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2023-07-04
周易谦卦第十五：吉卦，提倡谦逊，天道亏盈而益谦
【摘要】：《谦卦》是吉卦，提倡谦逊，但这种谦虚是有条件的。天道亏盈而益谦。鬼神害盈而福谦。谦，尊而光，卑而不可逾[4]，君子之终也。天的原则是让自满者亏损，让谦虚者受益。鬼神的原则是侵害盈满的，降福于谦虚的。君子观此卦应以谦让为怀，以多补少，衡量各种财物的多寡公平分给大家。
【易德精要】
《谦卦》是吉卦，提倡谦逊，但这种谦虚是有条件的。才高不自许，德高不自矜，功高不自居，名高不自誉，这说明不光要谦虚，还要有才识，有德行，有声望，这样的谦虚才值得称赞。同时，谦也有谦让之意，但不是无原则地谦让，对同胞应谦应让，对侵略者则寸土不让。只有把握好尺度，认清形势，才能推动事物发展。
【原文】
谦[1]：亨。君子有终[2]。
【译文】
《谦卦》：亨通。筮得此卦，君子将有所成就。
【原文】
《彖》曰：谦，亨。天道下济[3]而光明。地道卑而上行。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾[4]，君子之终也。
【译文】
《彖传》说：谦卑，则亨通。天的原则是，阳气下降，生成万物，使世界充满光明。地的原则是，阴气上升，与阳气交感，使自然循环演化。天的原则是让自满者亏损，让谦虚者受益。地的原则是让自满者变得谦虚。鬼神的原则是侵害盈满的，降福于谦虚的。人的原则是厌恶盈满的，喜欢谦逊的。谦虚的人，做高官而不傲慢，光明正大；处于低微的地位而不自卑，让人仰慕他的德行，这就是君子谦虚将有所成就的原因。
【原文】
《象》曰：地中有山，谦。君子以裒[5]多益寡，称[6]物平施。
伏羲则河图之数定卦位图
【译文】
洛书联十数之图
《象传》说：《谦卦》的卦象是艮（山）下、坤（地）上，表现为高山隐藏在地里，比喻拥有过人的才华、高尚的品德却不向人炫耀，所以称作《谦卦》。君子观此卦应以谦让为怀，以多补少，衡量各种财物的多寡公平分给大家。
【原文】
初六：谦谦君子。用涉大川，吉。
《象》曰：谦谦君子，卑以自牧[7]也。
【译文】
初六：懂得谦虚之道才称得上君子。有此品德，即使是涉水过河，也会一路平安。
《象传》说：懂得谦虚之道才称得上君子，君子总是以谦虚的态度进行自我修养的提升。
【原文】
六二：鸣[8]谦，贞吉。
《象》曰：鸣谦贞[9]吉，中心得[10]也。
【译文】
六二：有谦虚的美名，卜问可获得吉兆。
《象传》说：有谦虚的美名，坚守正道就可获得吉祥，这是说六二爻位于下卦中位，如同人坚守正道。
【原文】
九三：劳谦君子，有终，吉。
《象》曰：劳谦君子，万民服也。
【译文】(www.chuimin.cn)
九三，勤劳而谦虚的君子，必将有好报，凡事吉祥。《象传》说：勤劳而谦虚的君子，万民敬服。
【原文】
六四：无不利，[11]谦。
《象》曰：无不利，撝谦，不违则也。
【译文】
六四：没有任何不吉利，只要勇往直前又谦虚谨慎。
《象传》说：没有任何不吉利，只要勇往直前而又谦虚谨慎，这不违背谦虚使人获益的常理。
【原文】
六五：不富以[12]其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰：利用侵伐，征不服也。
【译文】
六五：因为邻国侵略，民不聊生，所以要打击侵略，没有任何不吉利的。《象传》说：筮遇此爻有利于攻城略地，是指征伐那些不愿臣服的国家。
【原文】
上六：鸣谦，利用行师[13]征邑国。
《象》曰：鸣谦，志未得也，可用行师，征邑国也。
【译文】
上六：有谦虚的美名，有利于征伐邻近的邑国。
《象传》说：有谦虚的美名，但邻邑并未臣服，可用出师征讨的办法来使邑国臣服。
【注释】
[1] 谦：卦名。本卦是异卦相叠（艮下坤上）。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。高亨说：“地卑而山高，地中有山，是内高而外卑。谦者才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自居，名高而不自誉，位高而不自傲，皆是内高外卑，是以卦名曰谦。”
[2] 有终：有所成就。
[3] 济：犹言生成。
[4] 逾：跨越。
[5] 裒：取也。
[6] 称：衡量。
[7] 牧：养牛，人的自身修养也可称牧。
[8] 鸣：指有声望。
[9] 贞：《象传》释“贞”为中正，与经义有别。
[10] 中心得：犹言心得中。此以六二爻象、爻位为据。
[11] ：奋勇。
[12] 以：因为。
[13] 行师：犹言出兵。
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