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《夜遇记》:秋风放萤苑,春草斗鸡台

【摘要】:无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。于是,一些无良商家为了营造“萤火虫之夜”以赚钱,竟不惜在野外大量捕捉萤火虫,然后拿到城市公园中放飞,结果在次日势必造成虫尸遍地的可悲场景。说起来,这种人造的“萤火虫之夜”,其始作俑者,最著名的当属隋炀帝。于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。无独有偶,唐朝杜牧《扬州三首·其二》中也有“秋风放萤苑,春草斗鸡台”之句,说的也是隋炀帝的荒唐事。微微风簇浪,散作满河星。

上面举了那么多关于秋萤的诗句,固然是因为跟秋天相关的意境可能更易感动诗人,但秋天(尤其是初秋至中秋这段时间)萤火虫并不少见,这一点也是事实。

其实,秋天有萤火虫是很正常的,在国内很多地方都可能见到,只不过夏天的萤火虫跟秋天的萤火虫可能在具体种类上有所不同。就拿我在宁波拍的萤火虫来说,夏季所见萤火虫的个体较小,发的光都是黄绿色的,以明暗不定、闪烁发光为主;而10月所见萤火虫,则个体较大,而且是持续发绿光。一个朋友说,2017年11月初,她在宁波还见到过极少量的萤火虫。

我在付新华所著的书中看到,在湖北有分布的一种被列为“窗萤属”的萤火虫,也是在10月进行求偶繁殖,晚上持续发绿光,相关特性跟我秋季在宁波见到的萤火虫非常相似。

萤火虫幼虫在草丛中爬行时的光的轨迹

不管哪一种萤火虫,其暗夜流光之美,毕竟让人叹赏。因此,萤火虫在中国古诗中的意象,除了体现为“荒、寂、湿、凉”四字,还必须再加上一个字:“美”。

初唐的虞世南有一首题为《咏萤》的诗:

的历流光小,飘飖弱翅轻。恐畏无人识,独自暗中明。

这首小诗不仅写出了萤火虫的轻灵之美,而且赋予它不甘埋没于夜色之中,而坚持“独自暗中明”的个性。

晚唐诗人周繇也有一首《咏萤》:

熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。

微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。

这首诗点出了萤火虫的典型栖息环境(“池塘竹树边”),也把它们群飞闪烁求偶的特性描述得很形象。最后两句,用的是大家熟悉的晋代车胤“囊萤夜读”的典故。车胤自幼好学,家贫,常无油点灯,无奈捕捉大量萤火虫放入囊中,为读书照明。

再看另外一位晚唐诗人罗邺的《萤二首·其一》:

水殿清风玉户开,飞光千点去还来。

无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。(www.chuimin.cn)

与前面两首咏萤诗相比,这首诗气象开阔,而且“点绿苔”三字更让人感受到萤光相映的色彩之美。

好了,不再举例了,因为实在举不完。

到了当代,随着以湿地为代表的萤火虫栖息地环境的破坏,人们想要欣赏到这种提着“小灯笼”的飞虫的浪漫之美,已经越来越难了。于是,一些无良商家为了营造“萤火虫之夜”以赚钱,竟不惜在野外大量捕捉萤火虫,然后拿到城市公园中放飞,结果在次日势必造成虫尸遍地的可悲场景。这种做法,受到广大热爱自然与环保的人士的强烈抵制。

说起来,这种人造的“萤火虫之夜”,其始作俑者,最著名的当属隋炀帝。据《隋书·炀帝纪》载,这位喜欢逸游的皇帝曾“于景华宫征求萤火,得数斛,夜出游山放之,光遍岩谷”。意思是说,隋炀帝为了欣赏流萤飞舞的美景,把附近的萤火虫都抓光了。

唐代李商隐的七言律诗《隋宫》,第三联所说“于今腐草无萤火”,用的就是这个典故。全诗吊古喻今,希望统治者不要学隋炀帝骄奢淫逸以致亡国:

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。

玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。

于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。

地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花?

无独有偶,唐朝杜牧扬州三首·其二》中也有“秋风放萤苑,春草斗鸡台”之句,说的也是隋炀帝的荒唐事。

以上,拉拉扯扯说了那么多关于萤火虫与古典诗歌的故事,也该收尾了。仔细想来,数千年间,朝代更替,世事变幻,人生如梦,亦如萤火之明灭……每念至此,不禁感慨系之矣。

忽然又想起清代诗人查慎行的《舟夜书所见》:

月黑见渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满河星。

看,暗夜河上一点孤光,也可散作无数晶晶亮的小星星,真美。愿这闪闪微光,不仅愉悦我们的眼,更能点亮我们的心。