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夜遇记:幸因腐草成就太阳飞

【摘要】:及兹遂凄凛,又作徂年悲。这里的“熠耀”,非常明确是指在夜空中闪烁求偶的萤火虫。可见,受《诗经》影响,在很多古代诗人看来,“熠燿夜飞”已经成为一种代表荒寂的意象。古人认为“季夏之月……腐草为萤”,即萤火虫是由腐草变化而生的。如唐朝杜甫《萤火》诗云:幸因腐草出,敢近太阳飞。南宋释文珦亦有《萤火》诗云:尔质非天赋,唯从腐草生。以上两首同题诗,实际上都是在借萤火虫“从腐草生”而喻其出身卑微。

我相信,读了上述关于“熠燿宵行”的一些考证,恐怕很多人会跟我一样,感觉“你不说我还明白,你一说我反而糊涂了”。确实,虽说厘清字源词义很重要,但过于纠缠,恐怕就会被人讥笑为“寻章摘句老雕虫”,有泥古不化之嫌,反而有损于诗意了。

在《国风·豳风·东山》一诗中,下文还有“仓庚于飞,熠燿其羽”之句,则“熠燿”原本是形容词无疑。但实际上,《诗经》时代以后的很多古代诗人,老早就拿它来借代萤火虫了。

十八世纪中后期的日本人冈元凤所著的《毛诗品物图考》,因图解《诗经》名物而颇为著名,影响很大,鲁迅也很喜欢。此书引西晋张华《励志诗》“凉风振落,熠燿宵流”之句,来证明“是熠燿之为萤也”。也就是说,张华的诗句就是用“熠燿”来代指萤火虫的微光。

此后,类似用法屡见不鲜。如唐代元稹的长诗《江边四十韵》中有句云:“濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠燿,当户网蟏蛸。”这里也是在竭力描写荒凉败落之境,其中“熠燿”“蟏蛸”直接化用于《国风·豳风·东山》。

宋代苏轼《秋怀二首·其一》云:

苦热念西风,常恐来无时。及兹遂凄凛,又作徂年悲。

蟋蟀鸣我床,黄叶投我帷。窗前有栖,夜啸如狐狸

露冷梧叶脱,孤眠无安枝。熠耀亦有偶,高屋飞相追。

……

诗中体现的是孤寂凄凉的心境。这里的“熠耀”,非常明确是指在夜空中闪烁求偶的萤火虫。可见,受《诗经》影响,在很多古代诗人看来,“熠燿夜飞”已经成为一种代表荒寂的意象。(www.chuimin.cn)

萤火虫的栖息环境也加深了这种荒寂感觉。古人认为“季夏之月……腐草为萤”(《礼记·月令》),即萤火虫是由腐草变化而生的。现代人当然都知道,事实不可能是这样。有“中国萤火虫研究第一人”之称的付新华博士,在其所著的《故乡的微光——中国萤火虫指南》一书中说:“萤火虫对生活环境较为挑剔,它们只生存在生态环境好的地方,如河流、湖泊湿地、稻田、森林等,这些地方的共同特点就是草木繁茂,较为湿润,没有灯光的干扰和农药的污染。”

古人看到萤火虫经常在阴湿的草丛中出没,就以为它们是腐草所化,这在诗中也多有体现。如唐朝杜甫《萤火》诗云:

幸因腐草出,敢近太阳飞。未足临书卷,时能点客衣。

随风隔幔小,带雨傍林微。十月清霜重,飘零何处归?

这里的“敢”,是“岂敢、不敢”之意。有人认为这首诗借咏萤火虫而讽刺宦官,“指李辅国辈,以宦者近君而挠政也”(南宋黄鹤《补注杜诗》);也有人认为这就是一首普通的感叹人生的咏物诗。我个人感觉,诗意倾向于后者。

南宋释文珦亦有《萤火》诗云:

尔质非天赋,唯从腐草生。细微曾未觉,变化亦难明。

自照光宁远,群飞体更轻。空教征戍归,容易动离情。

以上两首同题诗,实际上都是在借萤火虫“从腐草生”而喻其出身卑微。