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国王愚蠢:环境限制智慧

【摘要】:不能入静就必然浮躁,人的心境有点像水面,不能平静就一定要动荡。《孟子·告子上》有这样一段话,大意是——这个世界上的国王往往很愚蠢。有人对此大惑不解,国王的生活条件那样好,国家图书馆里藏书那么多,国王怎么反而比平民百姓还蠢些呢?当然不能这样说,只是前者安静潜心,后者精神躁动不专而已。国王比一般人愚蠢的原因,是由于国王的环境使他静不下心来,无法潜心学习和思考。

儒家道家在许多问题上是相互拆台的对手和冤家,但在主张“静”这一点上却走到一起来了。《四书》中的《大学章句》说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”如果我们抹去儒家罩在上面的迷雾,这几句是一节精彩的心理描述。把它翻译成现代的白话就是——

知道所要追求的目标,精神就能定在一点上,精神一定心境就能静,一静下来了心也就安了,心安静了就能潜心深刻地思考,能潜心深刻地思考,还愁没有收获?

儒家的一些老祖宗们好像也认为:精神的静、定,是一个人得以进行潜心学习思考的前提。不能入静就必然浮躁,人的心境有点像水面,不能平静就一定要动荡。精神浮躁动荡了怎么能专一和持之以恒呢?

孟子·告子上》有这样一段话,大意是——(www.chuimin.cn)

这个世界上的国王往往很愚蠢。有人对此大惑不解,国王的生活条件那样好,国家图书馆里藏书那么多,国王怎么反而比平民百姓还蠢些呢?孟子说:国王不聪明毫不足怪。纵使一种最容易生长栽培的植物,你晒它十天,又冻它十天,看它还能不能再生长?譬如下棋,这在一般人眼中是雕虫小技,但你如果不静下心来一心一意,那就别想把它学好。弈秋现在是举国上下一致公认的下棋圣手,假使给两个学生跟他学棋,其中一个心无二用,听了弈秋的教诲以后,只是静静地揣摸老师的棋法;另一个表面虽然也恭恭敬敬地在听弈秋老师讲课,其实心猿意马,一边听课一边在想:有只天鹅快要飞来,如何迅速拿起弓箭去把它射下来。哪怕他与那位同学同吃同住同听课,到学期结束时他的成绩一定不如人家。是不是后者不如前者聪明呢?当然不能这样说,只是前者安静潜心,后者精神躁动不专而已。

朱熹考证,《大学》是由曾子记述的孔子语录。孟子上面的言谈与前面《大学》中的引文一脉相承,二者都认为只有静才能安,安然后才能思考,能认真思考才会有学业的长进。国王比一般人愚蠢的原因,是由于国王的环境使他静不下心来,无法潜心学习和思考。

现在城市许多中小学生的学习成绩不如乡下孩子,问题同样出在他们所受外界环境的刺激太多,电视电脑、电子游戏各种新鲜的玩艺,孩子们年龄太小抗拒不了这些刺激的诱惑,而有些家长对孩子过分的溺爱,不加以适当的管束,流行什么买什么,于是孩子根本无法专一的对待学业,他们的结局也就会像国王一样:蠢。