老子和庄子本人都不曾谈过艺术创作,但后世的文论家还是从老庄的涤除玄鉴和心斋虚静中引出了“创作论”,他们认为静心契道,心与物化是与审美心理相通的。先是庄子后学对虚静说和物化说进行了改造,在此基础之上,后人才能将它们与创作论联系起来。虚静要求排除万缘,物我两忘,心如止水,而创作却要求神与物游、情感活跃,既不虚,也不静。与虚静说紧密相关的,还有物化说。只有心灵手巧、心与物化才能指与物化。......
2023-11-24
荀子在《劝学》篇中有这样一段名言:
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
“蚓”就是我们现在所说的蚯蚓,“蟹”就是我们餐桌上常吃的螃蟹,“跪”指螃蟹的脚,“螯”是螃蟹变形了的第一对脚,形状有点像钳子,用来取食和保卫自己,喜欢吃螃蟹的老兄没准两手曾尝过蟹前面二螯的厉害。
蚯蚓没有锐利的爪牙,也没有强劲的筋骨,是一种没有强力的软体动物,但板结的土地遇上了它也能变得松软。面朝黄土背朝天的种地人都知道,蚯蚓多的地里土壤必定疏松。这么软绵绵的东西靠什么生活呢?说来也许你不信,它吃的是我们牙齿碰一下就发痛的沙土,它饮的是地底下的泉水。如果哪位老兄问我说:“它凭什么如此厉害呢?”我想也许是它有幸没有我们人类那两条会走路的脚,也没有我们那张会说话的嘴,所以不至于像我们那样上上下下地跳,更不会像我们那样四处大吹大擂地闹,它成功的主要原因就是专一,而专一又源于恬静的性格。(www.chuimin.cn)
《劝学》中说螃蟹有六条脚,其实螃蟹本来有八条脚,再加上前面两个坚硬锋利的螯。不过,这么多脚这么硬的螯有什么用呢?它连自己栖身的洞穴也不会挖,一辈子都寄人篱下,挤在蛇或鳝鱼的穴中过日子。说真的,螃蟹一辈子活得如此窝囊,就是它的那八条腿害了它,腿一方便就喜欢四处乱逛,四处游逛就浮躁好动,就像我们今天的学校患了多动症的小学生,屁股一沾凳子就想去打球,打一下球又想去跳高。浮躁好动就难得静下来,静不下来又怎么能专心致志呢?
蚯蚓的成功与螃蟹的无能,全在于前者因静而受益,后者因躁而吃亏。这也是动静之理。
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老子和庄子本人都不曾谈过艺术创作,但后世的文论家还是从老庄的涤除玄鉴和心斋虚静中引出了“创作论”,他们认为静心契道,心与物化是与审美心理相通的。先是庄子后学对虚静说和物化说进行了改造,在此基础之上,后人才能将它们与创作论联系起来。虚静要求排除万缘,物我两忘,心如止水,而创作却要求神与物游、情感活跃,既不虚,也不静。与虚静说紧密相关的,还有物化说。只有心灵手巧、心与物化才能指与物化。......
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