以静制动，以静养智-老子智慧心解

2023-10-29 理论教育版权反馈

【摘要】：我们的前人发现“静”的许多妙用，以一言蔽之曰“以静制动”，这其实包含了另一层意思：“以静养智。”所谓“以静养智”，就是通过恬静的心境来增进自己的智慧，智慧增进以后又不外用，又用自己的智慧来促进自己心境的恬静。同样，只有静才能涵养自己的心智，浮躁不安只能使自己变得荒疏浅陋。

看过描写解放战争题材的电影的朋友，不知注意到这一现象没有：蒋介石办公室的墙上挂一幅匾，上面写着一个大字——静。旧中国统治者治国不是通过民主程序来运作，而是以权术来进行控制。君主“虚静”以驾驭臣下是老子贵静思想在权谋中的运用。蒋介石房里那个“静”字，用意可大不同于医院墙上贴着的那个“静”。医院墙上的“静”只是叫病人和家属别高声喧哗，说话声音小点就行，蒋的那个“静”字中却潜伏着陷阱和阴谋。

我国的政治谋略认为：在尖锐复杂的政治较量中，君主应该用虚静的态度来对待一切，静观事态的变化，细察每一情节和人事。保持虚就能知道事物的真相，保持静就能知道行为是否正确。臣下向君主进言时就表明了他自己的主张，臣下办事时自然有一定效果，君主暗暗验证一下效果与主张是否符合，无所事事就能使臣下现出原形。

最高统治者尤其不能暴露了自己的欲望，如果一暴露了自己的欲望，臣下就会精心粉饰自己的言行；也不能表达自己的真实思想，臣下一了解君王的真实意图，他们就知道要怎样伪装自己。这样君主就分不出谁忠谁奸谁好谁坏。所以，君主不能有任何表现（也就是“动”），要保持绝对的清静不动，深深地藏起自己的喜好和厌恶之情，这样臣下就没有办法伪装起来迎合君主，他们就会表现出本来面目；君主藏起自己的智慧和主见，臣下就无从揣摸君主的意图，因而就无法投机。

所以，君主宜静不宜动，自己有智慧也不用来考虑，使每一个臣下找到自己适当的位置；自己有能力也不表现出来，以便更好地观察臣下的言行；自己有勇力也不逞威风，使臣下有机会表现各自的勇敢。君主不用自己的智慧就是明智，不用自己的才能就有功绩，不表现个人的勇敢就会造就国家的强大。平时君主总是静悄悄的，好像自己没有处在君主的位置，臣下也摸不清君主在哪儿。英明的君主在上面清静无为，群臣在下面诚惶诚恐地尽职。

君主在上寂静，群臣在下效力，有了成绩功劳归君主，有了错误罪过在臣下。君主在上面以清静无事的态度，暗暗观察臣下的功过。君主处在“静”的情况下，容易掩盖自己的行迹，隐藏自己的念头，使臣下对自己捉摸不透；群臣处在“动”的状态下，他们的真实思想、实际才干都暴露无遗，这样君主便于驾驭和控制。这就是“以静制动”，“静”是君主的法宝。

“静”使君主深藏不露，群臣因此对他产生一种神秘畏惧。

这样说来，医院病房墙上贴的那个“静”字给人某种亲切感，那么，蒋介石房中挂的那个“静”，让人见了阴森可怕。这个“静”固然不可提倡，但做人不能不有所了解。(www.chuimin.cn)

我们的前人发现“静”的许多妙用，以一言蔽之曰“以静制动”，这其实包含了另一层意思：“以静养智。”

所谓“以静养智”，就是通过恬静的心境来增进自己的智慧，智慧增进以后又不外用，又用自己的智慧来促进自己心境的恬静。智慧与恬静交相涵养促进，和顺之气便从本性中流露出来。真正的智者从来不唧唧喳喳地表现自己，让自己智慧的锋芒外露。那些没有智慧的人成天闹哄哄，大叫大嚷地表现自己，生怕一静下来这个世界就把他忘了。

满罐子水不荡动，默默无声，半罐子水荡到半天空，扑通扑通地响个不停。智慧老人像风平浪静时的大海，沉静而又渊博；浅薄之徒像快要干涸的小溪，走到哪里就喧闹不休。

只有虚才能包含万物，灌水进去不见满，取水出来不见干，而且不知水源在何处，这样才能永葆生命之光；只有静才能获得真理，“万物静观皆自得”，这恰如一汪清澈的湖水只有平静时，才能映出周围群山的倒影。如果水波涌动奔腾，那就只能听到自己的响声，而映不出天上的星月与地上的山峰。同样，只有静才能涵养自己的心智，浮躁不安只能使自己变得荒疏浅陋。

所以，根基城府深的人遇事三缄其口，根基和城府浅的人遇事信口开河，恬静总是属于那些智者。智者的恬静并不是由于“静是好的”才学会恬静，而是他的智慧使他明白了世事，世上没有一样东西能扰乱他的心境，因此自然而然地归于平静安宁。水平静了不仅可以当镜子使用，还可以作为木匠“定平”的水平仪。俗话说“心平似镜”，人的心境如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至还可以明察万物的奥妙。——古人所说的“以静养智”就是这个意思了。

以静制动，以静养智-老子智慧心解

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