现将10次会盟统计如下:续表会盟的地点一般在长安、拉萨或在唐蕃交界处,目的是停战言和,或者划分政权边界。贞元三年五月十五日,唐廷派出浑瑊、崔汉衡为正副会盟使,与尚结赞在平凉进行会盟。结果吐蕃伏兵四起,除浑瑊单骑出逃外,会盟官员自副使崔汉衡以下60余人皆被俘获,唐军死五百,被俘一千,双方此前的“清水会盟”破裂,重新回到交战状态。......
2023-10-28
文成公主是唐代第一位和亲吐蕃的公主,也是唐蕃关系的缔造者与见证者之一。唐太宗派出了一支庞大、特别的送亲队伍,其中有大量的能工巧匠,以及种子、工具、药品、绸缎等物品。这些工匠与文成公主一同入驻吐蕃,教当地人耕作、冶炼等先进的生产技术,从而拉开了汉藏两族人民文化交流的序幕。
文成公主和亲吐蕃后,唐朝与吐蕃间使臣不断。自贞观之后的200余年间,藏汉民族沿着唐蕃古道密切交往,其中仅唐蕃使臣相互往来就多达142次。唐蕃古道上的和亲纳贡、使臣来往、贸易交流,也带来了唐朝与吐蕃文化的交流和融合。
唐以后,汉藏之间仍然保持着密切的联系。即便因为战乱、时局动荡,汉藏之间来往的官道断绝,但总体来说,两地之间一直倾向于一种动态的、不停的融合与生发的状态。
其一,唐蕃古道贯通后,无论中原王朝朝政是否更迭,吐蕃与中原始终保持着紧密联系的热情。吐蕃解体之后,末代赞普朗达玛的后代唃厮啰在西宁建立青唐吐蕃,与宋代的交往不断。当时,西夏、辽等势力也相互牵制、威胁,对于河湟一带争夺,但对于中原文化的认同始终不变。(www.chuimin.cn)
宋以后,青藏高原并没有因自然因素而自我封闭。当时的邈川(乐都)“川皆活壤,中有流水,羌多依水筑屋而居,激流而硙”,虽地处偏远,却是一派生机勃勃的江南水乡之景。蒙古高原的铁骑抵达青藏高原后,双方为西藏的和平统一做出了双重选择,凉州会谈之后,西藏正式纳入中国的版图,对后世汉藏局势的变化起到了莫大的推动作用。即使在国家整体对外呈保守态势的明朝,汉藏两地之间的贸易交流、朝贡仍盛况空前。
其二,中原文化给予吐蕃在乱局中的归属感。文成公主的时代已经逝去千年,但藏区对于和平的渴望愈发强烈,元朝时从八思巴开始至元代灭亡,先后有14位帝师辅佐元朝朝政。帝师制度的形成和近百年的实行,加强了藏族与蒙古民族的交流,以及中央王朝对西藏地区的统治。蒙古王室用藏传佛教控制着藏区各大教派,并安抚西藏民众,帝师也得到了诸多政治利益,成为藏区实际的管理者。
有关唐蕃古道:重走文成公主西行路的文章
现将10次会盟统计如下:续表会盟的地点一般在长安、拉萨或在唐蕃交界处,目的是停战言和,或者划分政权边界。贞元三年五月十五日,唐廷派出浑瑊、崔汉衡为正副会盟使,与尚结赞在平凉进行会盟。结果吐蕃伏兵四起,除浑瑊单骑出逃外,会盟官员自副使崔汉衡以下60余人皆被俘获,唐军死五百,被俘一千,双方此前的“清水会盟”破裂,重新回到交战状态。......
2023-10-28
自唐代以来,由于唐与吐蕃之间频繁的政治、经济、文化交流,双方在彼此交往的过程中逐渐形成了举世闻名的唐蕃古道。第四段系从众龙驿过牦牛河(通天河)、截支川,从青海玉树州境内进入到西藏境内的一段里程。这条路线亦即历史上的“入藏大道”,大致上渡过通天河之后再经巴塘、子曲一线入藏。......
2023-08-29
长安是唐蕃古道的起点,在当时是一座文明荟萃的国际性大都市。今天,汉长安城未央宫遗址已经列入世界遗产名录,成为西安独具特色的历史文化遗存。其中太极宫是长安城代表性建筑之一,与大明宫、兴庆宫并称为长安城的“三大内”。太极宫共开十道门,其中北部的玄武门最为人所知。这里是唐蕃古道的起点,是丝绸之路西出长安的必经之地。而金城公主出嫁时,则很有可能从大明宫出发,穿过街市,经开远门西出,踏上漫长的唐蕃古道。......
2023-10-28
汉唐以来中原王朝经营河湟数百年,“河湟父老地”的认识已深入中原的历史记忆。但在唐后期,面对内忧外患的乱象,终只落得“圣人唯有河湟恨” 的遗憾。唐朝即使此时幡然醒悟,但“河湟之耻”的事实已经铭记史册了。时吐蕃“虏士众十三四,收丁壮弃老而去”。但百年的“胡化”已经留下了难以磨灭的痕迹,晚唐诗人司空图《河湟有感》一诗仍充满了深重的遗憾,留给后世无尽的思考,其诗云:萧关一自萧关起战尘,河湟隔断异乡春。......
2023-10-28
同年十月,唐蕃会盟于长安西郊,双方谈判基本成功。立在拉萨大昭寺前的碑至今安在,即唐蕃会盟碑。长庆会盟的成功,与唐蕃之间无论在和、战之间的何种状态下,都始终保持着“舅甥之谊”这层关系也有深刻的内在联系。长庆会盟是唐蕃之间最具实际成果的一次会盟,但在9世纪中期,吐蕃陷入内乱,而此后的唐朝政权也摇摇欲坠,双方订立的盟约逐渐失去了意义。......
2023-10-28
临洮历史悠久,文明积淀深厚,可追溯至新石器时代,那时的先民不断改造着周围的生存环境,留下了震惊世人的马家窑文化等遗址。1924年,瑞典地质学家、考古学家安特生在甘肃临洮马家窑村麻峪沟口发现一处远古文化遗址,定名为仰韶文化马家窑期,沉寂几千年的文化瑰宝得以重见天日。这些物产不可能来自内陆的青海,考古学界将之视为文明交流、物资交换的证据。离开临洮县城,行车约10千米,考察队到达马家窑文化遗址所在的黄土坡。......
2023-10-28
长安作为唐蕃古道的起点,留下了大量的历史印记。763年“广德之难”时,吐蕃攻入长安,在唐朝将领郭子仪的苦心经营之下,仓皇外出的代宗终于返回京畿。这座隐身于闹市的佛寺,见证了唐蕃关系的沿革,也见证了长安的沧桑巨变。千年之隔,沧海桑田,直到2006年由西安广仁寺组织的“重走唐蕃古道——接文成公主回娘家”的活动,文成公主才终于回到长安(今西安)。......
2023-10-28
那时,人们主要以狩猎和采集为生,到了新石器时代,则有了西藏“卡若文化”“曲贡文化”和“藏北细石器文化”这三大原始文化,位于昌都的卡若文化是这次考察的目标。卡若文化遗址遗址区我们从昌都市驱车沿澜沧江南行,约行驶11千米,到达卡若村。卡若文化中的原始建筑对后世藏族建筑风格影响极大,“发端于卡若遗址的晚期碉楼式建筑,后来成为高原藏族民居建筑的鼻祖”[2]。......
2023-10-28
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