重走唐蕃古道：揭秘会盟与唐蕃的演变

2023-10-28 理论教育版权反馈

【摘要】：现将10次会盟统计如下：续表会盟的地点一般在长安、拉萨或在唐蕃交界处，目的是停战言和，或者划分政权边界。贞元三年五月十五日，唐廷派出浑瑊、崔汉衡为正副会盟使，与尚结赞在平凉进行会盟。结果吐蕃伏兵四起，除浑瑊单骑出逃外，会盟官员自副使崔汉衡以下60余人皆被俘获，唐军死五百，被俘一千，双方此前的“清水会盟”破裂，重新回到交战状态。

盟誓制度，对于吐蕃来讲并不陌生。早年生活在山南雅砻河谷的悉补野部落，就曾用会盟的方式协调与周邻部落的关系，以及首领与臣下的关系。^[17]《旧唐书》也记载了吐蕃的会盟传统：“与其臣下一年一小盟，刑羊狗猕猴，先折其足而杀之，继裂其肠而屠之。令巫者告于天地山川日月星辰之神云：‘若心迁变，怀奸反复，神明鉴之，同于羊狗。’三年一大盟，夜于坛墠之上与众陈设肴馔，杀犬马牛驴以为牲，咒曰：‘尔等咸须同心勠力，共保我家，维天神地祇，共和尔志。有负此盟，使尔身体屠裂，同于此牲。’”^[18]吐蕃以此来维持其在青藏高原上所建立的庞大而松散的军事联盟。佛教传入吐蕃后，会盟仪式也往往融入了佛教仪轨的痕迹，如“焚香为盟”的“清水会盟”，以及允许僧伽斡旋其间的“长庆会盟”等，运用宗教力量推动整个盟誓的进展，在客观上达到了不同的长远效果。^[19]

吐蕃之间的会盟始于706年，止于长庆三年（822），有过10次会盟的记载^[20]，其中最为著名的有神龙盟誓、赤岭会盟、清水会盟和长庆会盟。现将10次会盟统计如下：

续表

会盟的地点一般在长安、拉萨或在唐蕃交界处，目的是停战言和，或者划分政权边界。而唐朝的边界则在历次会盟中不断收缩，从河源会盟、赤岭划界到清水会盟，大片辖区纳入吐蕃。直到吐蕃的瓦解，唐朝才逐渐收复河陇大部分地区。从积极方面看，会盟是为了保障吐蕃与唐朝在经济、文化上的联系，以维持自身的发展，这也是每一次会盟基本由吐蕃提出且表现得较为积极的原因之一；从消极方面看，对于唐朝，每次会盟常常是被动的，会盟通常发生在吐蕃，即使唐军在军事上获得了巨大的优势，会盟的目的不过是吐蕃用来确认自己所获得的利益，如著名的“清水会盟”。

唐蕃之间的会盟充满了太多的不确定因素，甚至没有建立起严格的监督体系。当双方冲突再起时，那些在寺院僧人或者神灵见证下的誓约几乎失去应有的约束力，会盟的意义也常被随意解释，曾经的“甥舅关系”也变得异常微妙。其中最值得深思的莫过于唐德宗贞元三年（787）的“平凉劫盟”事件。(www.chuimin.cn)

建中四年（783），唐德宗调朔方军平淮西藩镇，岂料军队在长安附近因军饷问题爆发“泾原兵变”。在内外交困的局势下，德宗不得已向吐蕃请援，但吐蕃阳奉阴违，待兵变平定后却向唐朝索要安西、北庭之地，遭到德宗的拒绝后公然引兵侵入泾、陇、邠、宁等州，唐将李晟、浑瑊、马燧等予以痛击，打消了吐蕃入侵的企图。于是吐蕃尚结赞酝酿一计，以结盟为幌子，试图擒杀唐朝浑瑊、崔汉衡等人。

此时的唐廷由于连年遭遇内战外患，急需停战休养生息，因此听闻吐蕃请和罢战，随即同意议和。几经商谈，最终将会盟地点定为平凉。但是，鉴于吐蕃此前屡屡叛服不定的特点，唐将韩游瓌认为，“吐蕃弱则求盟，强则入寇，今深入塞内而求盟，此必诈也”，但此时由于唐廷急于罢战，且加上吐蕃提出愿意归还盐、夏二州以表诚意，唐朝更是放松了警惕，答应会盟。

贞元三年（787）五月十五日，唐廷派出浑瑊、崔汉衡为正副会盟使，与尚结赞在平凉进行会盟。结果吐蕃伏兵四起，除浑瑊单骑出逃外，会盟官员自副使崔汉衡以下60余人皆被俘获，唐军死五百，被俘一千，双方此前的“清水会盟”破裂，重新回到交战状态。

“平凉劫盟”给唐朝蒙上了厚重的阴影，此后的30余年，无论吐蕃方面如何罢兵请和，唐廷皆无意讲和。唐德宗深悔与吐蕃会盟失误，恨蕃人无信骗盟，因此断然抛弃“联吐蕃抗回纥”的战略思想，接受宰相李泌所提出的联合吐蕃四周之回纥、南诏、大食、天竺诸国共同对付吐蕃的军事战略。从此唐蕃之间频繁交战，从西域、关陇、西川至滇西战线绵延数千里，直至长庆年间这一局面才有所改变。

重走唐蕃古道：揭秘会盟与唐蕃的演变

相关推荐