目前人才协同培养机制的缺失是制约川藏地区节庆旅游人才培养的瓶颈和障碍。川藏地区节庆旅游人才协同培养工作的根本出路是打破传统模式依赖，突破既有机制的禁锢，构建适应人才协同培养的新机制。川藏地区节庆旅游人才协同培养的机制主要包括四个方面：组织机制、运行机制、激励约束机制和保障机制。......
2023-10-28
羌年-川藏地区节庆旅游资源与产业开发研究成果
【摘要】：根据地方的不同，羌年又有“羌历新年”“过小年”“丰收节”“还原节”等多种叫法。羌年在每年的藏历十月初一举行，持续3～5 天。按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神）。羌年是羌民族集原始宗教信仰、历史传说、传统歌舞、饮食游戏于一体的综合性民间节庆旅游活动。羌年已于2009 年列入联合国教科文组织非物质文化遗产保护名录。
羌年也叫“羌历年”，羌语为“日美吉”，意为吉祥欢乐的节日，是羌民族一年一度庆丰收、话团圆的民族传统盛会，其内涵与汉族的春节、藏族的藏历年等民族节日相近。根据地方的不同，羌年又有“羌历新年”“过小年”“丰收节”“还原节”等多种叫法。羌年在每年的藏历十月初一举行，持续3～5 天。有的村寨要过到十月初十。按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神）。全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。整个活动仪式由“许”主持，咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间亲朋好友可互道祝贺，相互迎请。羌年是羌民族集原始宗教信仰、历史传说、传统歌舞、饮食游戏于一体的综合性民间节庆旅游活动。其主要目的是通过节庆旅游活动传承以下两大体系：一是节日中“释比”通过言传身教将祭祀过程、释比经文、历史传说等传统文化知识传授给自己的族群；二是区域性的群体传承，羌年节日活动中的全体寨民通过祭山还愿、载歌载舞、餐饮娱乐等系列的民俗活动，将传统文化代代相传。羌年主要分布于四川省绵阳市北川县和阿坝藏族羌族自治州的茂县、松潘县、汶川县、理县以及其他羌族聚居区。羌年已于2009 年列入联合国教科文组织非物质文化遗产保护名录。
表2-11 2017 年汶川羌年活动节目单
(www.chuimin.cn)
资料来源：伍排勇，王望.新鲜出炉：2017 年汶川羌年活动时间表[EB/OL].[2017-11-15].http：//mini.eastday.com/mobile/171115161946664.html.
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川藏地区节庆旅游资源与产业开发研究成果详细阅读
关于节庆旅游目前尚没有一个准确的定义，概念界定模糊不清，存在相互包容和混用的情况。从国内的相关研究来看，对节庆旅游内涵和外延的理解有较大分歧，主要表现在对“事件旅游”“节事旅游”“节庆旅游”等概念的探讨上。戴光全也把广义的节庆等同于节事，认为狭义的节庆专指各种节日。......
2023-10-28
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2023-10-28
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作为旅游产品，节庆旅游产品的构成要素与普通旅游产品类似，主要由三类要素构成。此类要素是构成整个旅游者体验不可缺少的部分，也是旅游者实现旅游行为、获得旅游体验的主要平台。......
2023-10-28
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川藏地区节庆旅游资源与产业开发研究-简要评述详细阅读
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2023-10-28
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川藏地区多元化原则-川藏地区节庆旅游资源与产详细阅读
从全球节庆旅游产业多元化的发展趋势来看，较为单一的节庆旅游活动正在逐渐失去旅游吸引力，多元化的节庆旅游活动以及相关的传统旅游要素共同构成的节庆旅游产品才是今后节庆旅游产业的核心产品。目前，将节庆旅游活动作为旅游核心吸引物的川藏地区节庆旅游产业，必须将节庆旅游产业的多元化作为今后的主要发展原则。从主办者的多元化来看，节庆旅游活动的主办者可以是政府主办、企业主办、社团主办、社区主办，各类节庆并行不悖。......
2023-10-28
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卞利强、洛桑通过研究藏族传统节庆中的民族体育活动，包括赛马、斗牛等，指出一方面传统节庆是产生民族传统体育的土壤，另一方面民族传统体育得以在节庆旅游活动中延续，体现出节庆旅游活动与传统民族体育活动之间的互动影响，以及传统的体育歌舞活动在藏族民间的文化认同、社会整合与民族凝聚力等方面的效应。康巴藏区节庆体育与区域经济社会的发展相互促进、相互影响。......
2023-10-28
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林丽花等将西藏节庆旅游活动纳入西藏民俗文化旅游资源中，论证了开发西藏民俗文化旅游的意义及可以取得的社会效益和经济效益，在开发方面要做好宣传策划工作，稳步扩大客源市场，保持民俗旅游资源的可持续利用，营造良好的民俗文化环境氛围。[38]蔡小叶、唐兵飞通过对西藏山南地区藏族民俗文化的研究，提出要将生产、服装、节庆、人生礼仪、饮食、居住与建筑等文化内涵统一在“体验式生态旅游”这样的旅游模式下进行开发。......
2023-10-28
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