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国民音乐教育:叙述中西音乐史

【摘要】:就是你了,音乐之母。影像浸入体魄,实物依旧迷离记忆已沉淀为天然风骨就是那只鸟,巫一般地闪烁,傩一样地咆哮与舞蹈音乐之母,她无时无刻不在提示你们扯下荒凉的面罩随心之所愿,跳跃,奔跑……

就是你了,音乐之母。可他们还在争论不休

那就让我来说说,天使的种子撒在了丰腴的泥土

那种忘乎所以的幸福,不拒情人们恣肆汪洋的雨露

无惧牺牲的恐惧。百无聊赖的狂野蛮荒物我混沌

寻觅各自突破的出口

他们的欢享与寂寞,草青草黄,花开花落

图腾和语言是巫傩蓬勃的线索,人们饥肠辘辘

狼虫虎豹电闪雷鸣日月枯荣天地殊异,果实蜗居

藤蔓茂盛,谁来关联这许多战栗的心和手

恐惧和暴怒,强弩和诱惑,没有可凭仗的墙角

音乐之母,苍凉混沌,无“她”无“我”

萌在老庄深奥而憨实笑意的至深之处

直到这一天,集结心手的符咒具象为祈祷上苍的巫和舞

如此,究竟还有什么好争论的呢?音乐,她光明的旅程

历经黑夜奔放的呻吟,她沦肌浃髓,俾夜作昼

这娱己娱人娱天的鬼一般的躯壳

在某日,抽掉那些阴森的梦呓和咒语

让思想和快乐在此处当家作主

然后,她重生了

这漫天的雨露过后,光明水到渠成

他们争论,因这长久以来四处满溢着雄性痴恋者的踪影

他们肯定,因这歌和乐无与伦比不可言喻的滋润和空灵

他们否定,因其对音乐艺术的热爱与忠诚

一个名叫瓦勒谢克的奥地利人

一个名叫布赫尔的德国人

中国的《吕氏春秋·古乐》

口口声声说音乐起源于劳动

德谟克利特,亚里士多德

中国的《吕氏春秋·古乐》

口口声声说音乐起源于模仿

一个名叫达尔文英国人

一个名叫海克尔的德国人(www.chuimin.cn)

口口声声说音乐起源于异性求爱

一个名叫爱德华·泰勒的英国人

一个名叫普列汉诺夫的俄国人

一个名叫孔百流的法国人

一个名叫王国维中国人

口口声声说音乐起源于巫术

一个名叫弗里德里希·席勒的德国人

口口声声说音乐起源于游戏

一个名叫斯顿普夫的德国人

中国的《吕氏春秋·音初篇》

口口声声说音乐起源于信号的传递

中国的《吕氏春秋·仲夏纪》

口口声声说音乐起源于主宰一切无所不能的“太一”

一个名叫荣格的瑞士人

口口声声说音乐起源于潜意识

一个名叫卢梭的法国人

一个名叫斯宾塞的英国人

中国的《诗序》

口口声声说音乐起源于情感表达

此外,还有人说,音乐起源于恐惧

音乐起源于声音,音乐起源于物质最基本单位“超弦”

等等等等。这般自说自话的孤独,前赴后继,何其辛苦

我来回踱步的结果,印证了土地的从容与幸福

这究竟还有什么可争论的呢

你们都无一例外地慷慨

在渐趋狭隘的生活之维,在黑白与七彩的芜杂桥段之间

仰望,或者抬头。影像浸入体魄,实物依旧迷离

记忆已沉淀为天然风骨

就是那只鸟,巫一般地闪烁,傩一样地咆哮与舞蹈

音乐之母,她无时无刻不在提示你们扯下荒凉的面罩

随心之所愿,跳跃,奔跑……