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2023-10-26
恒河是印度人心目中的圣河,也是印度古文明的象征。
从旧市区达萨瓦梅朵路步行前往约5分钟
多数人来到瓦拉那西,都是为了这条河!
尤其是清晨日出之际,那一层层的薄雾弥漫在河面上,一直到太阳完全出现,恒河畔的人群各自坚守自己的本分,洗衣、祭拜、火葬等景象,着实让外来的游客着迷不已。
恒河是印度人心目中的圣河,也是印度古文明的象征。恒河发源自喜马拉雅山区、加尔瓦尔(Garhwal)山谷的戈慕克(Gaumukh)冰穴,全长2496公里。
瓦拉那西的恒河,是印度教徒举行无遮大会的地点,每年都有超过百万以上的印度教徒聚集在此沐浴、净身。对于印度教徒而言,一生之中至少要到恒河沐浴、净身一次,而死后如果能够在恒河畔举行火葬并将骨灰撒入河中,灵魂就会得以解脱、轮回转世。
瓦拉那西的恒河由南向北流,上、下游地带分别有亚西河和瓦鲁那河注入。恒河河岸从上游至下游,大约有20个不同名称的“迦特”(Ghat)。
“迦特”就是河坛,这里每一座河坛都有不同的景观、功能和宗教意义。其中位于中游的萨斯瓦梅朵河坛(DashaswamedhGhat)是河岸主要入口之一;此外恒河中游的拉利塔河坛(LalitaGhat)是居民的洗衣场;位于下游的亚西河坛(AsiGhat)是沐浴场,旁边的图里斯河坛(TulisGhat)以16世纪末印度诗人为名,至于须瓦拉河坛(ShivalaGhat)则为瓦拉那西王公所有。(www.chuimin.cn)
达萨瓦梅朵河坛是恒河最热闹的河坛,这里是大梵天执行十马祭祀的地点,具有神圣的宗教地位。据说古代瓦拉那西的统治者拉杰,曾经将这里的印度教神祇驱逐出去,所以湿婆神派遣大梵天来此处罚拉杰。
当时大梵天要求拉杰献祭27种不同来源的祭品,拉杰不但做到了,而且还多加了10种不同的祭品,而当时大梵天就是在此河坛接受这些祭品的。
在达萨瓦梅朵河坛,每天清晨日出前,都有许多印度教教徒聚集在河坛周边,当东方第一道曙光划过湖面时,便开始双手合掌、口中念念有词,慢慢地走入恒河里沐浴净身、洗涤罪恶。
在达萨瓦梅朵河坛的台阶上,挤满出售鲜花、念珠和宗教用品的摊贩,到处可见来自各地的教徒、修行者、乞丐和游客。达萨瓦梅朵河坛和最下游的拉迦河坛(Raj Ghat)都有小船码头,游客可以由此搭船浏览恒河景观。在恒河,每一座河坛都有历史典故和生活景象。
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恒河、达萨瓦梅朵河坛、小商贩、摊位
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