中国传统文化中的称谓规范及含义

（一）天文历法

1.二十四节气：二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五天又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

春雨惊春清谷天 立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨

夏满芒夏暑相连 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑

秋处露秋寒霜降 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降

冬雪雪冬小大寒 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒

2.四象：古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫做四象。具体为：左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武。

3.五更：我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓，或称五夜。具体为：

一更——黄昏、一鼓、甲夜——19—21点

二更——人定、二鼓、乙夜——21—23点

三更——夜半、三鼓、丙夜——23—1点

四更——鸡鸣、四鼓、丁夜——1—3点

五更——平旦、五鼓、戊夜——3—5点

4.四时：春夏秋冬四季。农历以正月、二月、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。

5.干支：天干地支的合称。天干10个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支12个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。所以，1甲子等于60年。

6.流火：流，下行；火，指大火星。流火指大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退，天气逐渐凉爽起来。

7.北斗：又称北斗七星，分别是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。

（二）特殊称谓

1.年龄称谓

襁褓——不满周岁的婴儿；孩提——二至三岁的儿童；垂髫——三四岁至八九岁的儿童

形容女孩子的年龄：金钗之年——12岁；豆蔻年华——13岁；及笄之年——15岁；碧玉年华——16岁；桃李年华——20岁；花信年华——24岁

形容男孩子的年龄：始龀、韶年——8岁；束发——15岁；弱冠——20岁；而立——30岁；不惑——40岁；知命——50岁；花甲——60岁；古稀——70岁

2.别称

高堂、椿萱、双亲（父母），膝下（父母），丈人、岳父、泰山（妻父），昆仲、棠棣、手足（兄弟），先生、夫子、恩师（老师），寒窗、鸡窗（学堂），东床、东坦、娇客（女婿），桑梓（家乡），桃李（学生），社稷、轩辕（国家），南冠（囚犯），同窗（同学），烽烟（战争），巾帼（妇女），丝竹（音乐），须眉（男子），婵娟、嫦娥（月亮），手足（兄弟），汗青（史册），伉俪（夫妻），白丁、布衣（百姓），伛偻、黄发（老人），桑麻（农事），提携、垂髫（小孩），三尺（法律），华盖（运气），函、简、笺、鸿雁、札（书信），庙堂（朝廷），桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁（第一）。

父母死后称呼上加“先”字，父死后称先父、先严、先考；母死后称先母、先慈、先妣。同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫丧偶，夫死称妻为寡、孀，妻死称夫为鳏。

3.朋友关系的称谓

贫贱之交：贱而地位低下时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死、共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4.讳称

天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

父母之死称：见背、孤露、弃养等。

佛道徒之死称：涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物之死。

一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

5.职业的称谓

庖——厨师；冰人——媒人；杏林——医学界；梨园——戏曲界；杏坛——教育界

6.百姓的称谓

常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

7.人物谦称

王侯——孤、寡人；大臣——臣；一般人——仆、不地、不才、愚；女子——妾；晚辈——小子；自己丈夫——外人；自己妻子——内人、内子、内助、拙荆、拙内、荆室、山荆；自己的儿子——豚子、犬子、犬儿。

8.兄弟排行次序

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

（三）合称

岁寒三友：松、竹、梅。

花中四君子：梅、兰、竹、菊。

文人四友：琴、棋、书、画。

文房四宝：笔、墨、纸、砚。

四库全书：经、史、子、集。

三纲五常：“三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“五常”即仁、义、礼、智、信。

三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农。

五金：金、银、铜、铁、锡。

五彩：青、黄、赤、白、黑。

五味：酸、甜、苦、辣、咸。

五行：金、木、水、火、土。

五声：也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。

六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

七宝：金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙。

八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

九宫：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调。即天分九份，对应阴阳。

七大艺术：绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影。

四大名瓷窑：河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑。

四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。

“永字八法”：是说书法中“永”字具有的点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔法。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

三教九流：“三教”指儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

四大民间传说：《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》《白蛇与许仙》。

四大文化遗产：《明清档案》《殷墟甲骨》《居延汉简》《敦煌经卷》。

生旦净末丑，即京剧的行当。

京剧脸谱，分红脸、黑脸、白脸、绿脸。红脸表现忠贞、英勇的人物性格，如关羽；黑脸表现正直、无私、刚直不阿的人物形象，如包公；白脸代表阴险、疑诈、飞扬、肃煞的人物形象，如曹操；绿脸表示草莽英雄，代表人物为时迁。

（四）民俗礼仪

1.春节：我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公元纪年后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是祝贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。(www.chuimin.cn)

2.元宵：又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

3.社日：农家祭土地神的日子，汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王驾《社日诗》中有“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”之句。

4.寒食：清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元稹《连昌宫词》有“初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿”。

5.清明：按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。

6.端午：又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

7.七夕：七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙”。

8.中秋：又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

9.重阳：《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

10.十二生肖：又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。

11.三牲：指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。太牢、少牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。只有羊、豕为“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

12.朝觐：古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

13.揖让：一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而置于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

14.长揖：这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

15.拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立”。

16.顿首：古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。

17.冠礼：古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权利。

（五）传统思想文化

1.百家争鸣：春秋战国，思想家辈出，学派纷起林立，形成“百家争鸣”，为中国思想文化之源。主要有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家和小说家。

2.罢黜百家，独尊儒术：汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，借以统一思想，巩固中央集权制度。

3.道教：道教产生于东汉，但是与神仙方术及各种先秦思想有关，特别是奉老子为教主。

4.佛教：佛教从印度传入，一般认为是东汉明帝派人访求佛教经卷，以白马驮至洛阳，建白马寺。

5.玄学：魏晋时出现的崇尚老庄的思潮，主要从《周易》《老子》《庄子》三本经典而来。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。

6.宋明理学：亦称道学，起于宋，是宋以后影响中国社会数百年的儒家学术思想。宋明理学的核心概念是“理”。“理”是一种理论抽象，其概念内涵复杂。宋明理学代表人物：朱熹、周敦颐、程颢、程颐等。

7.陆王心学：陆九渊主张“心”是万物的本原，“心”即“理”；王阳明宣扬“心外无物”，提出“致良知”和“知行合一”。

8.顾炎武：明末清初思想家，与黄宗羲、王夫之并称明末清初三大儒。其代表作为《日知录》，反映了他的“经世致用”思想。其名言“天下兴亡，匹夫有责”，成为民族精神的象征。

9.戴震：清代思想家，对程朱理学持批判态度，其代表作为《原善》，梁启超、胡适称其为“中国近代科学界的先驱者”。

10.严复：清末启蒙思想家，积极介绍西方思想，其翻译的《天演论》，将进化论思想引进中国。

11.科举：隋代至晚清1905年，科举制实行了一千三百多年。科举考试在明朝形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试。殿试第一名叫状元，会试第一名叫会元，乡试第一名叫解元。

12.书院：唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的书院有：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院、河南登封的嵩阳书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。

（六）物质文化遗产

1.十三朝古都：西安，自周朝开始至唐，有十三个王朝在此建都，故称十三朝古都，是建都朝代最多的城市。

2.九朝古都：洛阳，自东周开始至五代后唐，有九个王朝在此建都，故称九朝古都。

3.六朝古都：南京，自三国东吴开始至南朝宋、齐、梁、陈，有六个王朝在此建都，故称六朝古都。

4.宋代五大名窑：宋代瓷器生产，以汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑产品最为有名，后人统称为“宋代五大名窑”。

5.五岳：五大名山的总称，即东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、中岳嵩山（河南）、北岳恒山（山西）、南岳衡山（湖南）。

6.佛教四大名山：山西五台山（文殊菩萨道场）、四川峨眉山（普贤菩萨道场）、浙江普陀山（观音菩萨道场）、安徽九华山（地藏菩萨道场）。

7.道教四大名山：湖北十堰的武当山、江西鹰潭的龙虎山、安徽黄山市的齐云山、四川都江堰的青城山。

8.中国四大瀑布：贵州黄果树瀑布、黄河壶口瀑布（西临陕西宜川，东临山西吉县）、吉林长白瀑布、黑龙江吊水楼瀑布。

9.中国四大名园：北京颐和园、苏州拙政园、承德避暑山庄、苏州留园。

10.中国四大名楼：岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西南昌）、黄鹤楼（湖北武汉）、蓬莱阁（山东蓬莱）。

11.中国四大古都：西安、洛阳、南京和北京。

12.中国四大刺绣：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。

（七）历史典故

1.战国

完璧归赵（蔺相如）、围魏救赵（孙膑）、退避三舍（重耳）、毛遂自荐（毛遂）、负荆请罪（廉颇）、纸上谈兵（赵括）、一鼓作气（曹刿）、千金买骨（郭隗）、讳疾忌医（蔡桓公）、卧薪尝胆（勾践）、杀妻求将（吴起）、惊弓之鸟（更羸）、高山流水（俞伯牙、钟子期）。

2.秦

一字千金（吕不韦）、指鹿为马（赵高）、焚书坑儒（秦始皇）、图穷匕见（荆轲）、悬梁刺股（苏秦、孙敬）。

3.汉

一饭千金（韩信）、四面楚歌（项羽）、约法三章（刘邦）、孺子可教（张良）、背水一战（韩信）、破釜沉舟（项羽）、手不释卷（刘秀）、金屋藏娇（刘彻）、暗度陈仓（韩信）、十面埋伏（项羽）、投笔从戎（班超）、马革裹尸（马援）、多多益善（韩信）、老当益壮（马援）、萧规曹随（萧何、曹参）、无颜见江东父老（项羽）、鸿雁传书（苏武）。

4.三国

鞠躬尽瘁（诸葛亮）、三顾茅庐（刘备）、煮豆燃萁（曹植）、刮目相看（吕蒙）、初出茅庐（诸葛亮）、乐不思蜀（刘禅）、七步成诗（曹植）、言过其实（马谡）、七擒七纵（诸葛亮）、宝刀不老（黄忠）、才高八斗（曹植）、一身是胆（赵云）、封金挂印（关羽）、单刀赴会（关羽）、望梅止渴（曹操）、万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）。

5.两晋

入木三分（王羲之）、闻鸡起舞（祖逖）、东山再起（谢安）、洛阳纸贵（左思）、草木皆兵（苻坚）、凿壁偷光（匡蘅）、狗尾续貂（司马伦）。

6.南北朝

画龙点睛（张僧繇）、江郎才尽（江淹）。

7.宋

黄袍加身（赵匡胤）、精忠报国（岳飞）、东窗事发（秦桧）、胸有成竹（文与可）。

（八）名句与所喻之人

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（指诸葛亮）

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（指诸葛亮）

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（指诸葛亮）

已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。（指诸葛亮）

刚正不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。（指司马迁）

酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。（指李白）

千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。（指李白）

翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。（指欧阳修）

铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。（指辛弃疾）

世上疮痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。（指杜甫）

犹留正气参天地，永剩丹心照古今。（指文天祥）

深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风。（指屈原）

四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。（指范仲淹）

大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。（指李清照）

译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。（指鲁迅）