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主观辩证法公理化:相对空间与绝对空间揭秘

【摘要】:相对空间是指不同的人类个体在不同的地理位置,以不同的长度计量单位来测量和计算不同的客体或相同的客体这件事情。目前世界上的绝对空间通常以米为基本长度计量单位。空间绝对化的内容,首先,是人们所在的人类共同体确定一个共同的计量标准。这是因为,这一空间绝对化的标准会随着人们进入实践过程而被否定。从历史的角度来看,相对空间和绝对空间也是一个不断相互转换的过程。

相对空间是指不同的人类个体在不同的地理位置,以不同的长度计量单位来测量和计算不同的客体或相同的客体这件事情。用地理学术语来说,相对空间是从不同的坐标系,来测量和计算同一个客体距离同一个位置的测量者的距离远近,以及该客体所在的地理位置和物体大小这件事情。

绝对空间的第一个内容是指在不同的地理位置,以同一个长度计量单位,来测量和计算同一个客体距离测量者的远近,以及该客体所在的地理位置和物体大小这件事情。目前世界上的绝对空间通常以米为基本长度计量单位。

绝对空间的第二个内容就是确定测距原点的问题。用地理学术语来说,绝对空间是从同一个坐标系、同一个测距原点,以同一个计量单位,来测量、计算、标注同一个客体距离测量者的距离远近,以及该客体所在的地理位置和物体大小这件事情。目前全世界绝大多数国家都是以英国伦敦格林尼治天文台中央观测室的主天文观测器为大尺度宏观测距原点的。

空间绝对化的内容,首先,是人们所在的人类共同体确定一个共同的计量标准。只要测距有了这一共同的标准,这一人类共同体就算是经历了空间绝对化过程。当然,这种空间绝对化过程是一种包含着相对或者是相对化过程的绝对化。这是因为,这一空间绝对化的标准会随着人们进入实践过程而被否定。其次,这一空间绝对化的标准本身也会被以后人类发明的更新、更科学的新标准所替代。例如,1790年5月由法国科学家组成的特别委员会,建议以通过巴黎的地球子午线全长的四千万分之一作为长度单位——米。1888年,西方一些国家曾决定用阿希夫米尺作为国际基准米尺(又称档案米尺,如今保存在法国巴黎法兰西共和国档案局中),其复现精确度可以达到千万分之一。1960年第十一届国际计量大会决定,米的长度等于氪-86原子在2P10和5D1能级之间跃迁的辐射在真空中波长的1650763.73倍,其复现精确度可以达到两亿五千万分之一。1983年10月,在巴黎召开的第十七届国际计量大会又决定,米是1/299792458秒的时间间隔内光在真空中行程的长度。但是,由于地球自转一直在变慢,因此从远古到现在和将来,在每一秒时间间隔内,光在真空中的行程会变长。从长时间的角度来看,这将与每分钟60秒,秒在真空中行程的长度发生较严重的冲突。目前,国际上是采用加闰秒的办法来解决这个问题的。但是近年来频频加闰秒的事情已引发发展中国家的严重不满,而且从长远来看,也不利于发达国家的测时和计时。因此,将来米的定义还会变,变得比目前1/299792458秒的时间间隔更长一些。而每天的时间标度又是以地球自转一圈作为其划分每天24小时的基础的。因此,只要人类继续存在,地球自转变慢这一事实最终会导致每小时、每分钟、每秒钟,以及其他计时单位都会轻微变长的结果。

人类在确定每年有几天这个问题上,最终还是要以天文观测的结果为准绳的,这是因为天文观测结果是世界上所有人类共同体最终认可的标准。

上述已说明,自古至今,不同的个人、不同的国家、不同的人类共同体,曾经以不同的长度计量单位,来测量和计算同一个客体距离测量者的远近,以及该客体所在的地理位置和物体大小。但是,随着不同的个人、不同的国家、不同的人类共同体之间政治和经济交往的深度和频率的增加,其都在不断地把一些原来使用的不同的长度计量单位简化为一个统一的长度计量单位。更确切地说,一般是从原众多人类共同体所使用的多种长度计量单位中选取一种长度计量单位,来作为有政治和经济交往的不同的个人、不同的国家、不同的人类共同体之间统一的长度计量单位,以方便他们之间的政治、经济、军事文化等各方面的交往。这就是一个在长度计量单位问题上由相对变绝对的过程。

当然,由于历史条件的不同,不同的个人、不同的国家、不同的人类共同体,其所采用的统一长度计量单位的方法可能完全不同。有的采用武力强制的办法。例如,两千多年前的中国古代秦国,它在统一六国之后,就强制原来的魏、赵、韩、楚、燕、齐等六国废止它们原来使用的度量衡制度,而全部采用秦国原来使用的度量衡制度。有的采用协商的办法。如,从18世纪末到今天的世界各国,是采用民主协商,召开国内和国际计量大会的办法,来统一不同的个人、不同的国家、不同的人类共同体之间所采用的长度计量单位,其结果就是目前包括中国在内的世界上绝大多数人类共同体都采用米作为它们的法定基本长度计量单位。

从历史的角度来看,相对空间和绝对空间也是一个不断相互转换的过程。从测量技术角度来看,绝对空间是从相对空间转变来的。例如,中国古代在秦灭六国以后,在全中国使用的基本长度计量单位就是秦国的尺。今天的国际长度基本测量单位米,是从1790年法国国民议会决定的基本长度测量单位米转变来的。今天藏在法国档案局的国际标准米尺,也是国际测量组织于1888年从当时制造好的六把铂金米尺中,挑选出来的最接近于地球子午线四千万分之一的一把来作为国际标准米尺的。而铂是当时人类所能进行规模化生产的,相对来说化学性质最为稳定,受海平面各种气象条件(如温度、湿度等)影响最小,制造工艺比较复杂,制造成本较高,因而制造赝品的成本也比较高的一种金属。

但是,实际上在人们的日常测距实践中,差不多每个人都是在近似地使用国际长度基本测量单位米,很少有人知道自己使用的测距尺子到底与国际标准米尺相差多少,以及与长度米等于氪-86原子在2P10和5D5能级跃迁时其辐射光在真空中的波长的1650763.73倍,1/299792458秒的时间间隔,这些今天米的标准到底相差有多少。在大多数情况下,实际使用米尺的人,其实不需要知道自己使用的米尺与国际标准米相差多少,只要相关米尺制造商承认国际标准米是他们制造米尺的标准,并能在他们制造米尺的实践过程中尽可能地以国际标准米作为他们制造米尺的标准就可以了。因此在日常测距实践中,人们所使用的米尺都是与国际标准米有一定的差距的。这就是由绝对变为相对的过程,是又一次否定。在日常测距实践中,人们只能做到以国际标准米作为绝对标准的一种相对准确的测量。更何况,在日常测距实践中,还常常出现同一段空间、不同的人乃至同一个人使用同一套测距工具,由于身体状况等原因的影响,今天测出的距离与昨天测出的距离不一样这一情况。因此,在人们日常测距实践中,所得到的测距结果总是相对的,总是与国际标准米或多或少有一定差距的。

实际上,纯粹的绝对只存在于人们的头脑中。当然存在于人们头脑中的东西,只要通过语言这一物质化形式表现出来,就可以成为一种客观存在。但是,通过语言这一物质化形式表现出来的绝对虽然也是一种客观存在,但它到底和人们在其他实践存在形式中的绝对是不一样的。通过语言这一物质化形式表现出来的客观存在,到底是人脑的产物,是人类主观处理的产物。人们在其他实践存在形式中的绝对,是包含着相对的绝对;而在语言活动中表现出来的绝对,只是一种理想中的绝对,是一种处于主观处理中的绝对。就像在主观处理中,我们可以虚构没有面积的点、没有宽度的线、没有体积的面这件事一样,因为它们是在客观世界中很难见到其物质存在形式的绝对。但是,这种理想中的绝对却是人类进行群体实践所绝对需要的。没有了它,人类就无法组织起有效率的分工和合作。

不论怎么说,目前人们在日常测距实践中所能做到的这一相对化,是一种包含着绝对在内的相对化,是一种绝对和相对相统一的相对化,是一种经过了否定之否定过程的相对化,是一种较高层次的相对化,是一种把国际标准米作为基本长度单位的相对化,因而也是一种能得到全世界使用米制作为其基本长度测量单位的人类共同体所了解和理解的相对化,是一种可以与世界上所有使用米制作为其基本长度测量单位的人类共同体的各种实践活动相联系的相对化,是一种可以还原为绝对的相对化,是一种可以继续发展、继续进行否定之否定的相对化,是一种可以不断提高其测距精度的相对化。目前,在一些尖端科研领域,相关科研人员要用一些高精尖的设备实时测定有关的客体,如人造卫星、火箭、飞机等与相关科研人员和管理人员之间的精确距离,并将有关数据告诉其他有关人员,使之绝对化,以协调相关科研人员之间的观测和计算。这也是一种包含着绝对在内的相对,或者说是一种包含着相对在内的绝对。并且我们还可以说,这是一种更为精确的标度,是一种更高水平的相对和绝对。(www.chuimin.cn)

每个人类共同体测距精度的提高,常常是由其测距工具水平的提高来表现的。例如,在中国秦代,测距的标准原器是由青铜制成的。而到了当代,中国所使用的法定测距工具原器已与全世界保持一致,使用氪-86原子跃迁测量仪器和时间测定装置。测距工具水平的提高,标志着人类测距相对化水平和绝对化水平的提高。

实际上,由人所进行的每一次具体测距活动,都是测定绝对空间与相对空间相统一的活动。说它是测定绝对空间的活动,是因为相关的测距人员承认他们所在的人类共同体有统一的公共尺度,并用这一公共尺度作为理想中的标准进行测量和计算。说他们的测距活动和测量结果是相对的,是因为相关的测量人员在进行具体测距活动时,总是与他们所在的人类共同体统一的公共尺度,或者说与人们理想中的公共尺度或多或少有一定的差距。此外,有关的测距活动总是由人来进行操作的。凡由人进行的活动,不同的人类个体或同一人类个体在不同的时间段和年龄段,由于种种种不同的原因,其具体操作总是有差别的。这就和开汽车一样,同一辆汽车,有的人就驾驶得好一些、快一些、省油一些,有的人就可能驾驶得差一些、慢一些、费油一些。同一个人,在其驾驶经验很少时,他的驾驶技术一般就会差一些;在其驾驶经验非常丰富并且精力旺盛时,他的驾驶技术一般就会好一些。在一些高精尖产业领域,更是经常出现只有极少数人才有能力进行相关生产活动的情况。例如,目前制造超大型液化天然气运输油轮高压储气箱内衬的焊接工作,全世界没有多少人能不经过培训就能上岗的。这是因为这项工作难度极大,并不是每个人经过培训就能熟练操作的。绝大多数人在选拔和培训的过程中,会因其某方面的能力不够而被淘汰。在智力、体力、对外界事物的感官反应速度、知识结构、知识储备等方面,在人的情商和智商等方面,每个人类个体总是与其他人类个体有一定的差别的。因此,凡是进入人类具体实践的活动,都是具有二重性/二重功能的活动,即既是绝对的,又是相对的。说它们是绝对的,是因为这些活动是可以按照统一的标准来评判;说它们是相对的,是因为这些活动是由能力不同的人类个体来操作和进行的,其活动结果也是不一样的。

一些理论物理专业人员说,世界上只存在相对空间,而不存在绝对空间。笔者认为,他们这种思维方式是有缺陷的。

首先,从辩证思维的角度来看,只承认存在相对空间,而不承认存在绝对空间,就是一种不承认存在有对立面的思维方式。这种思维方式就是一种只承认有左,而不承认有右,只承认我们可以标定左,而不承认我们可以标定右的思维方式。这是一种历史虚无主义的思维方式,是一种只见物而不见人的思维方式,是一种无视主体存在的思维方式,是一种无视人是万物尺度的思维方式,也是一种只承认有限而不承认无限的思维方式,是一种导致人们无法更进一步地确定和把握客体、实现更进一步对象化的思维方式,是一种不考虑人类最终为什么要测量距离和物体大小的思维方式。

在这里,我们还要论述一下绝对空间的另一个内容,即对某一个客体所在地理位置的认定问题,也就是确定测距原点的问题。确定测距原点的关键,实际上就是用政治手段和其他手段来确定测距的起点问题。

前已说明,人类的实践都具有二重性,即既是个体实践又是群体实践。在测距问题上也是这样,即每次具体的测距,都既是个体测距又是群体测距。在具体测距时,每一次具体测距总是由个体完成的,这是因为个体测距是群体测距的物质承载者。假如没有了个体测距,也就没有了群体测距,因此每一次具体测距都是先以测距者个体为中心完成的。但是,由于人类的个体测距结果常常是一个需要别人知道和理解的测距结果,尤其是需要别人知道距离较远的活动发生地到底在哪里,与别人的距离到底有多远,因此这就需要解决公共测距原点的问题。

据有关专家推测,在原始社会,其公共测距原点应当是古代部落公共活动的议事堂大门。[20]在人类出现城市之后,公共测距的原点应当就是城市测定时间的原点。在有了国家这一公共管理机构时,公共测距的原点应当就是国家测定时间的原点,也就是国家中央天文观测的地点,或者是国家制定老黄历的地点。到了当代,除各国各自有的公共测距原点外,还有了世界统一的公共测距的原点,即英国伦敦的格林尼治天文台中心观测室主天文观测仪器所在的位置。现在中国的公共测距原点是位于陕西省咸阳市泾阳县永乐镇石际寺村境内的中国大地原点,其具体位置为:北纬34°32′27.00″,东经108°55′25.00″,海拔417.20米。自从1978年有了这一大地原点之后,全中国的大地测量就有了一个统一的、标准的、切合中国实际的计算投影面。它在中国的经济建设、国防建设和社会发展等方面发挥着重要作用,同时它也象征着国家的尊严。

当然,在现实社会生活中,每一次群体活动的测距原点又是以该活动的组织者所确定的地点为准。由于全人类有千千万万个不同种类和层次的人类共同体,每天进行的实践活动又有千千万万种,因此整个人类每天需要和选定的共同的测距原点也有千千万万个。不过,只要各次活动的组织者觉得有必要,经过相关计算,他们就可以用当今世界测距原点来表达他们的测距原点,从而使他们的活动地点成为世界上其他国家的人也能知道的地点。同时,人们也可以利用当今世界测距原点来表达某次事件发生的地点,如某次地震的中心在东经多少度多少分、北纬多少度多少分,从而让全世界关心这次地震的人都知道这次地震发生的确切地点,以及距离他们所在的地点到底有多远,等等。

文章写到这里,笔者需要再进行一次思维否定,把我们的思维从相对空间和绝对空间问题过渡到时间的测量和标度问题上。这是因为,为了使时间这个概念能对人类的群体实践有意义或有所帮助,我们不得不再进行一次思维的否定,将我们的思维从空间概念这一思维环节过渡到时间概念的子概念,即时间的测量和标度这两个概念上。