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古代水循环思想:亚洲学者贡献大,对西方影响小

【摘要】:人类对水循环的认识由来已久,在Chow编写的《应用水文学》中,历数了古代的水循环思想。《吕氏春秋》提出的水循环思想,至今尚为世界所称道。除了中国以外,亚洲其他国家的学者也对水循环进行了独立的思考。但是,古代亚洲的水循环思想对西方几乎没有什么影响。古希腊哲学家阿那克萨哥拉提出了早期水循环的思想。总的来说,古代对水循环的认识主要来源于人们对水文现象的感性认识,思辨和假说的意味较浓。

人类对水循环的认识由来已久,在Chow编写的《应用水文学》中,历数了古代的水循环思想。

在中国,约公元前900年就提出了动态水循环的概念。《诗经》(公元前900~公元前500年)里阐述了“雨和雪可以互相转变,雨快速凝结则形成雹”的正确认识。LiFan认为(公元前400年ThebookofMasterChiNi)“风(包括水蒸气)是天上的气,雨是地上的气,风吹不止,雨是由于风的(冷凝)作用才落到地上的,我们说天上的气(通过降水)下沉,地上的气(通过蒸发)上升”。《吕氏春秋》(公元前239 年)完整地提出了水循环的概念“云气西行云云然,冬夏不辍;水泉东流,日夜不休;上不竭,下不满,小为大,重为轻,圜道也”。《吕氏春秋》提出的水循环思想,至今尚为世界所称道。

除了中国以外,亚洲其他国家的学者也对水循环进行了独立的思考。

印度提出动态水循环概念的时间是公元前400 年。《奥义书》里写道:东方的河向东流,西方的河向西流,所有的河最后都流入大海。水从一个海流到另一个海,云把它们变成水蒸气蒸发到天上,再变成雨落下来。

波斯是在公元10 世纪提出动态水循环概念的。大约在公元1016 年,Karaji M.在《地下水的提取》(Extractionof Hidden Water)中写道:“泉水来自于深藏在地下的水,而地表水来自于降雨和降雪……降雨和融雪中有一部分渗透到地底下,没有渗透下去的水回归大海……”。

但是,古代亚洲的水循环思想对西方几乎没有什么影响。(www.chuimin.cn)

在古代的西方,很多人都思索过水循环的问题,其中包括诗人荷马,古希腊哲学家泰利斯、柏拉图、亚里斯多德,古罗马的卢克莱修、塞涅卡和普林尼,以及很多中世纪的学者。

古希腊哲学家阿那克萨哥拉(公元前500~公元前482 年)提出了早期水循环的思想。他认为太阳先把海水蒸发到大气中,大气中的水形成雨落到地面,落到地面的雨水再汇集到地下水库中,最后形成河川径流。

古希腊哲学家西奥佛雷特斯(约公元前372~公元前287 年)改进了阿那克萨哥拉关于水循环的思想,他正确地描述了大气中的水循环过程,给出了降水是由凝结和冷冻形成的合理解释。

古罗马建筑师和工程师马库斯在仔细研究了西奥佛雷特斯的水循环思想以后,形成了现在广泛为人们接受的理论:大部分地下水来源于降雨和降雪,雨和雪下渗到地面以下形成地下水。这是现代水循环思想的先驱。

总的来说,古代对水循环的认识主要来源于人们对水文现象的感性认识,思辨和假说的意味较浓。虽然在某些认识上出现了一些现代科学思想的萌芽,但由于缺乏具有科学实证意义的原型观测或者试验的验证,使这些认识局限于一定的深度和广度。