史前社会,泰山、曲阜同属泰山文化圈。由于泰山与曲阜地缘毗邻及其历史文化的同一性,所以孔子可称为泰山之子。孔子一生敬仰泰山,热爱祖国。由此可见孔子泰山情结的凝重。孔子以泰山自况,得到了他的弟子和后人的认可。清人汪志伊在《题孔子崖》一诗中则作了最精辟的概括:“孔子圣中之泰山,泰山岳中之孔子。”在今人的心目中,依然将泰山与圣人联系在一起,一样的伟大,一样的高峻,一样的不朽。......
2023-10-23
民族性格是民族意志的外在表现形式,而民族意志则来源于民族的自尊心和自豪感。当一个民族赢得了其他民族的尊重时,就能获得自信心,产生自豪感,激发坚定不移的顽强意志。
中华民族具有悠久的历史文化,为世界文明的进步作出过杰出贡献。中国五千年的文明,在世界文明史上占有重要地位,赢得了世界人民的尊重和敬仰。泰山的五千年文化不断层,是其他名山大川无可比拟的,从而成为中华民族心目中的“东天一柱”,其伟大之所在正如《岱志》所描述的那样:“元气浑厚,绝不以玲珑小巧示人”。泰山宛如端坐中原大地的一位至尊至圣的老者,刚健中正,气象岩岩,令人仰慕,天下钦敬,恰似中华民族立于世界民族之林的崇高而伟大的形象。每一位登峰泰山的人,都会被泰山的雄伟峻拔所折服,立足极顶,眼观四方,无不产生“登泰山而小天下”(《孟子》语)的宏阔感,萌发“登高壮观天地间”(李白《庐山遥寄卢侍卿虚舟》诗句)的自豪感。
登泰山的自豪感必然触发民族自爱感,热爱自己的民族已成为中华儿女的光荣传统。这在民族危亡时期表现得尤为突出。1932年10月,著名学者易君左邀挚友王德林登陟泰山,时值1931年“九·一八”和1932年“一·二八”战火相继燃起,中华民族面临亡国灭种的危险,国人抗日热情日趋高涨。两位先生心怀忧患,感悟泰山精神,激发爱国豪情,于1933年初在《江苏教育》第2卷第1、 2期合刊联名发表《定泰山为国山刍议》长文,文中慨叹“惟泰山巍然至今而不变”,以山喻志,表达坚定信念,并激昂陈词:“今国难日迫,登名山以长啸,招国魂其何方?海东浊浪,塞北愁云,益令人悲歌慷慨而不已!”关于易君左等撰写此文的目的,泰山文化学者周郢解释说:“其冀望以‘山’为符号,通过‘国山’认定……进一步促进境内各民族文化的融合,以实现现代民族国家共同体的认同,即‘移风易俗,应有具体之象征,召回国魂,恢复民族自信力,庶几可挽中国之危亡,奠万年有道之基础’,‘使全国国民集中精力于巩固的政府指挥下而共戴一伟大的象征’。此点乃是易君左议定‘国山’的主旨所在。”[4]而在众多象征符号中,易君左等选择了“国山”,进而举荐泰山为“国山”,则是缘于他们登峰泰山的亲身感受和对泰山神圣地位的推崇,看中了巍然泰山所代表的中华民族坚强意志。(www.chuimin.cn)
易君左等之所以提议定泰山为国山,是因为他们将刚健泰山与中华民族的坚强意志联系在了一起。这种联系主要表现在四个方面:一是“重于泰山”的理念构成了炎黄子孙的人生价值观。由于泰山崛起齐鲁大地,通地拔天,擎天捧日,给人以巍峨、挺拔、浑厚、稳重的视觉感受,在古人“君子比德”的思维中,泰山顺理成章地成为某种高尚人格的象征。司马迁最先将泰山比喻为人生价值之重:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”(《报任少卿书》)这一譬喻以及司马迁的巨大历史影响,形成了中华民族人生价值的衡量标准,激励着一代代优秀华夏儿女为富民强国而奋斗不止。二是泰山石象征着中华民族意志的优良品质。泰山石既是泰山的自然景观,又是人文景观的一个重要组成部分。泰山石以其坚硬质感,彰显了阳刚之美。人们之所以青睐采用泰山石作建筑材料,或者以其作为奠基石,最重要的原因就是中华民族对泰山石品的欣赏,寓“稳重”心理于石中。民间遍布千家万户的“泰山石敢当”石刻,就是泰山石正义感的象征,同时还反映出坚忍不拔、刚直不阿的优良意志品质,迎合了民族大众的心愿。三是泰山松象征着中华民族的顽强意志。泰山松植根于悬崖峭壁的石缝中,不论环境多么恶劣、多么严酷,从不弯腰低头,表现了顽强不屈的生命力和坚不可摧的忍耐力。泰山松的这种优秀品质,正是中华民族坚定意志的化身,所以有中华儿女愿做“泰山顶上一棵松”之说。四是泰山的攀登过程磨练着中华民族的意志。登过泰山的人都会体验到意志力的重要性,没有“不到长城非好汉”的坚定信念,是很难攀至巅峰的。意志力是人们为达到既定目的而自觉努力所必需的意志品质。登泰山三个十八盘所需要的意志力勿需赘言,仅从泰山挑夫的铁肩就可以想象到在科技不发达的时代,岱顶建筑所需的一砖一瓦、一木一石,均是凭着肩扛手抬运送,没有顽强的毅力是绝对办不到的。在泰山盘道上,经常可以看到七八十岁的老太太以巨大的意志力在“朝山进香”,从一个侧面反映出中华民族勇于攀登、艰苦卓绝的奋斗精神和不畏劳苦、百折不挠的优良传统。诚然,登峰其他大山也有类似体会,但泰山的神圣无疑更具代表性,产生的影响也更加广泛。
心理学研究证明,人的意志不是与生俱来的,而是在社会实践活动中逐渐培养锻炼出来的。登泰山本来就是一种艰辛的意志磨练过程,所以泰山以其独特的地位,对民族意志力的培养和锻炼发挥了积极作用。
有关泰山文化举要:全2册的文章
史前社会,泰山、曲阜同属泰山文化圈。由于泰山与曲阜地缘毗邻及其历史文化的同一性,所以孔子可称为泰山之子。孔子一生敬仰泰山,热爱祖国。由此可见孔子泰山情结的凝重。孔子以泰山自况,得到了他的弟子和后人的认可。清人汪志伊在《题孔子崖》一诗中则作了最精辟的概括:“孔子圣中之泰山,泰山岳中之孔子。”在今人的心目中,依然将泰山与圣人联系在一起,一样的伟大,一样的高峻,一样的不朽。......
2023-10-23
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2023-10-23
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2023-10-23
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2023-10-23
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2023-10-23
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2023-10-23
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2023-10-23
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2023-10-23
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