泰山刻石书法的源头可追溯到大汶口文化遗址出土陶器上的象形文字。[1]现存泰山刻石虽然没有发现象形文字,但书界一致认为大汶口出土的象形刻纹,系中国书法艺术的渊源之一。据现代学者研究,原始社会晚期的岩画符号、陶器刻划符号以及八卦符号等,均被认为与汉字的起源有联系。......
2023-10-23
赵构由阳谷至东平的具体路线图无史可考,只能依据当时的地理环境和交通条件作出推断。是时,作为兵马大元帅的赵构由河北大名府南下东平府,并非轻装简从,而是大军集结运动,辎重车马随行,须走通衢大道,方可加快速度。由此,大军取道肥邑(宋代无肥城建制,旧称肥邑),就成为不二选择。
北宋169年间,文献记载的黄河决口不少于160次,几乎每年都有洪灾发生,在今鲁西南低洼处形成“八百里水泊”,致使当时由阳谷县到今东平(治所今州城镇)之间的大路阻断,不能通行。据《东平州志》等有关史料记载,宋时的梁山水泊南到今巨野县城北10公里处,东南到嘉祥梁宝寺一带,东到梁山东北10公里处,北到今东平县斑鸠店镇一带,西到10公里外的今黄河一线,方圆约200公里,面积达1500平方公里左右。鉴于此,赵构一行只能由阳谷继续沿官道[4]向东行进,过济水古桥(今黄河大桥一带)后,抵达平阴县境内,由此南下亦被东平境内大清河下游的沼泽地带阻隔[5],不利车马通行。
至此,摆在赵构一行面前的只有两条路:
一条由平阴向东南进入今肥城境内,然后由今石横镇(当时属平阴县)隆庄(旧称龙庄)折向由北而南的大路,于东衡鱼村前越过肥河(今康王河)石桥,在今王庄镇演马庄(当时属东平)驰入官道(今肥城至梁山公路),向西南直趋东平州城。隆庄古称燎甲庄,民间相传为康王至此曾燎烤潮湿铠甲而得名。旧时此地曾建有康王纪念碑,后演变为康王墓,立有碑碣,新中国成立后被荡平。清光绪十七年(1891)版《肥城县志》载:康王墓“在县(老城)西南五十里龙庄(今隆庄)。有明嘉靖四十二年(1563)胡济民撰重修故王墓碑。万历四十年(1612)王道明重修故王墓碑,皆云康王无考。……肥城城河亦曰康王河,则康王之号由来久矣。”[6]
另一条路由平阴向东,由今平阴境内的安城乡,过今长清区境内的双泉镇,拐向南北大道(今济兖路),经今肥城境内并入官道(今肥梁路),与康王大军并行一路;或一直南下,在安驾庄折向西南,走官道(今泰安至东平公路)直达今东平州城。据清嘉庆二十年(1815)版本《肥城县志》记载:“康河旧称康王河,亦不知所自始。发源于牛山东麓,合诸山之水绕(旧)城东而南入肥河。”[7]如果走这条路,必涉旧志记载的康王河。(www.chuimin.cn)
由此推知,康王赵构一行不管走哪条路,都绕不开今肥城境内,时间在靖康元年十二月二十九日至次年一月三日之间,正值天寒地冻的季节。从当时赵构一行秘密南行的史实判断,康王大军极有可能在平阴兵分两路,赵构所在的一路秘而不宣地间行隆庄,而另一路则快马轻骑、大张旗鼓地直走安城、双泉一线,旨在制造假相,转移视线,以虚避实。这一路兵马在军事上称作佯动部队,属三十六计中的“瞒天过海”,既可侦察敌情,及时报警,又可以假乱真,招摇惑众,完成掩护任务。正因为如此,当地民众所能看到和听到的,是旗帜鲜明的康王佯动兵马,所以将这路兵马涉过的河流命名为康王河就在情理之中了。如果不是这样,今肥城境内不可能在一条河上下游相隔50里,存留两处与康王关联的地名和遗址。
从大名至东平之间,留下地名的仅有“康王河”一处。地名是历史信息的载体。否则,肥城境内不可能无缘无故地产生康王河名称。纵观历史,载入典籍的康王只有三位:一是周康王姬钊,前1020年~前994年在位;二是楚康王熊招,前559年~前545年在位;三是宋康王赵构,1127年~1162年在位。至于广州的康王庙,系纪念宋代爱国将领康保裔而建,康氏生前不曾封王,是为身后民众的尊称。周康王的活动范围在今西安周边,楚康王统治区域在今湖南、湖北及今河南南部,均不可能涉足今肥城境内。真正过境肥城的,当属北宋末年的康王赵构一人。康王河缘起康王赵构,应是无可置疑。
康王赵构取道今肥城境内时正值严冬,河水早已冰冻三尺,且有石桥贯通,不存在“渡”的问题。由此可知,“泥马渡康王”的传说并非源自肥城,系此后传入肥城民间,人云亦云,以讹传讹。或许,正是这一神话故事的广泛传播,导致了康王河取代肥河,并使其闻名遐迩。
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2023-10-23
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