武则天对泰山祈福佑国的政治意图

2023-10-23 理论教育版权反馈

【摘要】：在此后武周一朝的15年中，武则天虽然信奉佛教，改封中岳，但却先后7次遣使派员至泰山祈福祷佑，几乎每更换一个年号都要进行一次修斋建醮。其用意无非是祈求泰山神灵保其“万福宝业恒隆”，以至“圣寿之无穷者也”。很明显，武则天造字的政治目的，是为其改朝换代提供文化资本，并为此颁布诏书，推行全国，是一种显示权力的体现。中宗于神龙元年二月复国号为唐，三月就遣官到泰山行道，题记已不再使用武则天所造之字，即是明证。

武则天亚献泰山后，在权力的道路上越走越远。上元元年（674），在武则天的怂恿下，高宗称“天皇”，皇后称“天后”。弘道元年（683）十二月，56岁的高宗去世，60岁的武则天以皇太后的身份临朝称制。两个月后，废中宗李显为庐陵王，幽于别所，不见天日，另立豫王轮（李旦）为睿宗皇帝，令居别殿，不得参政，自己走上前台，专权庙堂，总统万机，并于天授元年（690）称帝，废睿宗皇帝为相王，改国号为周，成为中国历史上唯一的女性皇帝。

在此后武周一朝的15年中，武则天虽然信奉佛教，改封中岳，但却先后7次遣使派员至泰山祈福祷佑，几乎每更换一个年号都要进行一次修斋建醮。碑刻明确记载的是天授二年（691）、万岁通天二年（697）、圣历元年（698）、久视二年（701）、长安四年（704）九月及十一月。^[3]行道时间7日、3日、12日不等，最后一次竟达49天之久。其用意无非是祈求泰山神灵保其“万福宝业恒隆”，以至“圣寿之无穷者也”。这些活动都清楚无误地记载在了双束碑上。然而历史终究无情，神龙元年（705）正月，宰相张柬之等乘武则天年老病危之际，发动宫廷政变，诛杀张易之、张昌宗兄弟，拥立中宗李显复位。同年十一月，武氏病死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后”（《资治通鉴》卷208）。不久，唐中宗李显继续派员到泰山建醮造像，祈望“……皇猷永固，与灵岳而恒安，国祚长隆……”至此，双束碑见证了武周易唐、唐室复辟这一历史的全过程。

双束碑奇特的形制并非展示武则天思维创造力的孤例，在陕西乾陵前矗立的两块石碑，一为无字碑，一为七节碑（即述圣记碑），皆因别致的造型在中国碑刻形制史上占有突出的地位。由此也可看出，武则天不仅是治世安邦的“女中英主”（清代赵翼语），而且在一些看似细微末节上，也突显其匠心独具。

仔细阅读双束碑刻文，就会发现一些特殊的字，系武则天所造。在双束碑中，共使用了武则天的12个新造字，分别是：天、地、日、月（两次改写）、星、年、正、人、初、臣、圣、授及数字壹、贰、叁、肆、玖等18字，均系武氏自造、纂用、改用（参见顾炎武《金石文字记》）。以上造字不仅在斋醮刻文中使用，而且频繁出现在同一时期的题刻诗文中，可见造字在当时是推广使用的。实质上，武则天造字是武周革命中为除旧布新、树立权威而采取的又一项改革措施，还专门为这场文字革命颁布的宣言，其中云：(www.chuimin.cn)

自卦演龙图，文开鸟迹，万人以察，百工以义。所以宏敷政道，宣明礼乐。指事、会意，改易异涂，转注、象形，屈伸殊制。周宣博雅，史籀兴古篆之文……古今讹舛，稍益繁布。画规无端平之体，鱼鸟增奔放之容。转相仿效，日滋日甚。遂使后生学徒，罔知所据，先王载籍，从此湮沉……特创一十二字，率先百辟。上有依于古体，下有改于新义。庶保可久之基，方表还淳之意。^[4]

这则载于《改元载初敕》的文字，说明到载初元年（689）时，已改了12个字。双束碑所造之字，肯定在其所创范围之中。很明显，武则天造字的政治目的，是为其改朝换代提供文化资本，并为此颁布诏书，推行全国，是一种显示权力的体现。其新造字应用范围之广，在叶昌炽著《语石》一书中可觅相关记述：“当时群臣章奏及天下书契咸用其字……余所见武周碑不下数百通，穷乡僻壤，缁黄工匠，无不奉行维谨。尤可导者，巴里坤有万岁通天造像……文教隔绝，乃纪元、年、月亦皆用新制字，点画不差累黍。虽秦汉之强，声灵远讫，何以加焉？”^[5]武则天所造之字，多是以繁代简，每个新字均由几个字重新组合而成。例如：“地”由“山、水、土”三字上下叠加而成；“年”由“千、千、万、万”四字重组合成；“人”由“一、生”二字上下结构而成；“臣”由“一、忠”上下拼合而成；“授”由“禾、久、天、王”四字累加堆成，等等。组成新字的各字连贯起来，往往可以表达一个古语或赞语，已非原字的本意。事实上，这也是武则天造字的初衷所在，如“年”字就寓含天授万年、千秋万年之意，“授”字则寓意天赐嘉禾、久为君王，而“臣”字可解读为忠于一君，等等。

中宗李显复位后，首先要做的是恢复被武则天颠覆的李唐王朝祖宗之法，一再颁布诏书，将所有制度都改回唐高宗之前，武氏新造之字也当在革除之列。中宗于神龙元年（705）二月复国号为唐，三月就遣官到泰山行道，题记已不再使用武则天所造之字，即是明证。同时，收录武则天所造文字的《字海》也很快失传，退出汉字阵列。至今，史书中只存留武则天所造的一个“瞾”字，当代词典则解释为：“同‘照’。唐代女皇帝武则天为自己名字选用的新造字。”^[6]因此，要研究武氏的造字史，还须借鉴双束碑这一实物资料。

武则天对泰山祈福佑国的政治意图

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