千古悲摧故事：缇萦救父引万人赞叹

2023-10-23 理论教育版权反馈

【摘要】：流传千古的缇萦救父悲摧故事，在正史中最先载司马迁的《史记·扁鹊仓公列传》，后记班固的《汉书·刑法志》，故事梗概大致相同。最小的女儿缇萦被父亲的辱骂刺伤了自尊心，悲愤难抑，哭泣不止，遂挺身而出，毅然随父西行。资料显示，淳于意是一位处世公正而又性格耿直的良知名医。正是少女淳于缇萦关键时刻救下了父亲，才使淳于意的精湛医道得以充分施展，从而铸就了一代名医的崇高地位。

流传千古的缇萦救父悲摧故事，在正史中最先载司马迁的《史记·扁鹊仓公列传》，后记班固的《汉书·刑法志》，故事梗概大致相同。《汉书》曰：文帝“即位十三年（前167）^[2]，齐太仓令淳于公（意）有罪当刑，诏狱逮系长安。淳于公无男，有五女，当行会逮，骂其女曰：‘生子不生男，缓急非有益！’其少女缇萦，自伤悲泣，乃随其父至长安，上书曰：‘妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道亡繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。’书奏天子，天子怜悲其意，遂下令”废除肉刑。大意是说，汉文帝即位十三年、即公元前167年，曾任齐国太仓令的淳于意犯了罪应当受刑，按照当时的律令，做过官的犯人，须逮捕后押送长安执行。淳于意没有男孩，只有五个女儿，当其身陷囹圄时，骂道：“生孩子不生男儿，遇事无论缓急，女孩子都不顶用。”最小的女儿缇萦被父亲的辱骂刺伤了自尊心，悲愤难抑，哭泣不止，遂挺身而出，毅然随父西行。到了国都长安，缇萦斗胆上书汉文帝说：“我的父亲做官，齐地的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。我为受刑而死的人不能复生感到万分悲痛，而受过肉刑的人也不能再长出新的肢体，即使犯错后有意改过自新，也没有了补救的办法和途径。我愿意舍身做官府中的女仆，赎抵父亲的罪过，让他改过自新。”汉文帝看过缇萦的上书，为孝义少女的行为深深感动，立即下令废除了肉刑法。

对少女缇萦孝义救父的壮举，史家班固曾赋《咏史》一诗，大加赞颂：

三王德弥薄，惟后用肉刑。太仓令有罪，就递长安城。

自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。

上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。

圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愤愦，不如一缇萦。^[3](www.chuimin.cn)

淳于意刑案的酿成，源于其医术高超和秉性刚正。

淳于意出身贫苦，“少而喜医方术”（《史记·扁鹊仓公列传》）； 21岁开始学医，但医术不精；28岁时辞去“齐太仓长”，拜医家公孙光为师，专心学医，博采众家之长，深研古典医籍；汉高后（吕雉）八年（前180），公孙光将其推荐给临淄的名医公乘阳庆。这一年，淳于意36岁，而公乘阳“庆年七十余，无子，使意尽去其故方，更悉以禁方予之，传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治，及药论书，甚精。受之三年，为人治病，决死生多验。”（同上书）大意是说，年届七十而无子嗣的名医公乘阳庆收淳于意为徒后，让弟子将过去所学医方全部丢弃，悉数将禁用药方给了他，传授自己珍藏的黄帝、扁鹊脉书、五色诊治方法以及药物方剂等书，使其得以真传，诊疗时能根据患者的病情深浅预知生死，并能决断疑难杂症，给予有效施治，论及医药方书，注重理论联系实际，颇有精准独到的见解。三年学成后，淳于意四处行医，为人诊病预知生死多能应验。

即使得到方家传授真谛，淳于意也未就此固步自封，依然在医学道路上求学不止，探索不息。他39岁出道后，周游各地，虚心求教，“见事数师，悉受其要事，尽其方书意，及解论之”（《史记·扁鹊仓公列传》），终成一代誉满齐鲁的良医。淳于意成名后，天下患者慕名而来，趋之若鹜。“然左右行游诸侯，不以家为家，或不为人治病，病家多怨之者。”（同上书）由于淳于意经常应召出入权贵之门，不可能长期坐诊家中，或难以应付蜂拥人潮，不得不隐身躲避，致使许多患者企盼而来，抱憾而归，难免心生怨气，口出微词。天长日久，求医者由怨而愤，责怪仓公不肯施医，导致病人死亡。怨愤日积月累，终于酿成祸端，有人控告仓公借医欺人，轻视生命。

其实，这些“罪名”纯属于不知情患者的激愤之言，冤枉了淳于意。资料显示，淳于意是一位处世公正而又性格耿直的良知名医。在他的心目中，不论是达官贵人中的求医者，还是平民百姓中的问药者，都是平等的，始终秉持一视同仁的医德，同样的仔细认真，同样的诊断处方，从不因患者身份的高低贵贱而另眼相看、区别对待。更可贵的是，他极不情愿做贵族的奴仆，曾先后拒绝了赵王、胶西王、济南王、吴王、齐王相等显贵的征召，乐在民间救死扶伤，为大众祛病除疾。久而久之，淳于意得罪了不少人，遭到微词诟病在所难免。^[4]但仅凭这些莫须有的“罪名”，构不成淳于意的刑罪。

真正将淳于意置于死地的权贵小人，是齐王相。汉文帝十三年，齐王相妄加“贪污渎职”的“罪名”，控告曾经任职太仓令的淳于意。这一年淳于意49岁，辞去太仓令已经21年，且任职时“齐中皆称其廉平”，绝不可能存在贪污渎职问题，显然是曾遭淳于意拒绝的齐王相心衔旧冤，无中生有的挟私报复。但当时的汉文帝倡行节俭，对官吏贪污渎职深恶痛绝，往往对有罪者不是黥面，就是砍掉手足，甚至处以极刑。齐王相的诬告正好迎合了这种法治环境。而这时的地方官府悉数被世袭贵族把持，自然官官相护，遂不分青红皂白地构陷成狱，判决仓公有罪，处以肉刑（脸上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足等）。按西汉初年的律令，凡做过官的人受刑必须押送京城长安执行，于是演绎了惊心动魄的缇萦救父一幕。司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》中列举了扁鹊、仓公大量妙手回春的医案后，感慨道：“扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿迹自隐而当刑。”幸亏“缇萦通尺牍，父得以后宁”。正是少女淳于缇萦关键时刻救下了父亲，才使淳于意的精湛医道得以充分施展，从而铸就了一代名医的崇高地位。

千古悲摧故事：缇萦救父引万人赞叹

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