五就汤，五就桀者，伊尹也。不恶污君，不辞小官者，柳下惠也。闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。不以三公易其介，柳下惠之清也。一介不取，伊尹之清也。又孟子言非其道，则一箪食不可受于人，与伊尹言非其道，一介不取诸人，若合符节也。......
2023-11-22
《孟子》导读：立命与伊尹的故事
【摘要】：立，树立；立命就是在知天命的基础上，树立使命，建立自己的未来。无论寿命长短都不动摇，在修身中等待，就是立命。立命与孔子主张的立志属于同类问题，在立志上增加天命的背景就是立命。他15岁确立走学人之路的志向，开始立命；30岁时确立终身追求的理想，完成立命。关于立命，我们可以看看孟子笔下的伊尹。以为天下苍生造福为己任，这就是伊尹的立命，尽管他不过是一个农夫。
立，树立；立命就是在知天命的基础上，树立使命，建立自己的未来。
孟子说：“存其心， 养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”（《尽心上》）坚守本心，涵养本性，用以事奉天命。无论寿命长短都不动摇，在修身中等待，就是立命。朱熹解释道：“立命，谓全其天之所付，不以人为害之。”（《孟子集注》卷十三）立命，说的是完全遵照上天的托付，不因人的诸如欲望之类的任何因素损害它。
立命与孔子主张的立志属于同类问题，在立志上增加天命的背景就是立命。由于天命的介入，志向便有了宿命的意味，更庄重，更坚固，更有力量。如此，孔子的“吾十有五而志于学，三十而立”（《论语·为政》）就属于立命。他15岁确立走学人之路的志向，开始立命；30岁时确立终身追求的理想，完成立命。
关于立命，我们可以看看孟子笔下的伊尹。
万章问老师：有人说，伊尹为了求得官职，竟然去给汤做厨师，是这样的吗？伊尹擅长烹饪，他的画像常配备专门用来煮肉的鼎。那时的汤是殷（商）族领袖，后世称商汤，他联合诸侯推翻夏朝，建立商朝。伊尹是他的得力助手，官职相当于后世的宰相。对于学生的提问，孟子更正道：没有这样的事。说伊尹本来是在郊野种地的农人，他志向高远，不合乎道义的，一根草都不会献出去；不合乎道义的，一根草也不会收取。汤多次聘请他出来帮忙，还送给他不少礼物。伊尹说：我要这些东西干吗？难道出去做事比我自由自在地生活在田野间、思考尧和舜的道理还要好吗？
万章又问：那他后来怎么出山了？孟子解释道：汤多次派人去请他，他的想法变了，说与其独自思索尧和舜的道理，为什么不使汤成为尧和舜那样的伟大君主呢？为什么不使天下百姓成为尧和舜时代那样的幸福百姓呢？上天生育人，有先知先觉与后知后觉之分，先知先觉者的职责就是唤醒后知后觉者。他，伊尹，就是民众中的先知先觉者，如果他不站出来启发他们的觉悟，还有谁能够承担这个重任呢？
就这样伊尹去了汤那里。孟子说：伊尹心里装的是天下苍生，人们在夏朝桀的残暴统治下处在水深火热之中，在他的意识里，好像是他伊尹把百姓推进水火里去似的。他就是这样以承担天下重担为志向的。于是他去游说汤讨伐夏桀，以拯救天下百姓。（《万章上》）(www.chuimin.cn)
以为天下苍生造福为己任，这就是伊尹的立命，尽管他不过是一个农夫。
农夫尚且如此，就不要说大人物了。
伊尹
楚庄王是春秋五霸之一，功业昭著之辈。但最初给人们的印象却很糟，即位已经三年了，不理朝政，只是喜爱隐语。一个叫成公贾的大臣到宫中来见楚庄王。楚庄王翻了他一眼，问：不知道我有禁止劝谏的命令吗，你来干吗？成公贾答：臣哪敢劝谏大王，我是来陪您讲隐语的。楚庄王说：好，你先讲。成公贾说：有一只鸟停在南方的土山上，一停就是3年，不动不飞也不鸣叫，请问大王，这是一只什么鸟啊？楚庄王答：这只鸟停在南方的土山上，之所以3年不动，是因为在确定大政方针；之所以3年不飞，是因为在培养力量；之所以3年不鸣叫，是因为 在观察世间情况。这只鸟虽然不飞翔，但只要展开翅膀，就会直插云天；虽然不鸣唱，但只要一开口，就足以惊世骇俗。你去吧，我已经明白你的意思了。第二天朝会，楚庄王猛然出手，一下子提拔任用5个大臣，同时罢免了10个大臣的职务。（《吕氏春秋·重言》）把楚国打造成第一流强国是楚庄王的立命，确定大政方针、培养力量、观察世情则是实现使命的具体步骤。
伊尹和楚庄王就属于孟子说的“修身以俟之”。他们知道自己的使命，默默做着各种准备，耐心等待。
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