教师素质道德修养：教学方法创新，开发生活资源

随着时代的进步、社会的发展，对教师的要求也越来越高。在继续抓好教师的学历教育，岗位培训和提高教育教学能力的同时，还要求广大教师，特别是青年教师要熟练掌握英语、计算机等技能，以适应时代的需要。以前人们提到教师这一职业时，无不羡慕教师有礼拜天和寒暑假。殊不知如今的教师，早就打破了工作和休息的时间界限，所谓的星期天只不过是把办公地点从学校换到了家里，寒假和暑假，也成了教师学习进修、给自己充电的大好时机。

随着新世纪的到来，教育进入了一个以现代化为目标的新时代。学校和教师一头挑着中华民族的未来和前途，一头挑着千家万户的希望与幸福，这是学校和教师的崇高责任和光荣使命。我们要高举邓小平理论的伟大旗帜，认真实践江泽民同志“三个代表”重要思想，不断进取、乐于奉献，为创造教育新的辉煌而努力奋斗！

本章主要结论和启示

1.道德最根本的意义是内在的品格，而不仅仅是外在的规范。职业言行的外在要求和内在品行是教师职业道德内涵的主要旨意。外在的行为规范包含着道德的“应当”指向，但它不是道德的本真实在。实际生活的道德如果不是“本真的实在”，就会成为虚幻的言辞，是难以反映实际生活中道德的真正状况，真正的道德问题都是与道德的本真实在直接相关。另外，在现实生活中，教师职业道德的发展既与社会一般道德有着密切的联系，同时表现出它自身的独特性，这种独特性是一般道德所不能替代的。

2.教师职业道德深深根植于教师的劳动之中，它既是教师劳动的内在需要，又是教师劳动的内在规定。这是教师职业道德得以产生、发展并与众不同的根源所在。

3.教师职业道德虽然既有一般社会道德的特征，又有职业道德共有的特征，但同时也具有与一般道德相区别的基本特点，它是关于教师在教育领域中是非善恶的专门性道德，内含教书与育人的一致性要求，体现了对教师职业精神、态度等全面的要求，具有功能的多样性。

复习思考题

1.什么是教师职业道德的主要内涵？

2.为什么说把教师职业道德仅仅作为行为规范来理解是不完全的？

3.教师职业道德与道德的联系与区别。

4.简述教师劳动社会价值对职业道德的必然要求；教师劳动对教师职业道德的内在规定性。

5.教师职业道德的基本特点。

情境训练

【教育情境】

学生设计的方案书——《刮大风时开着门还没有碰撞声的10种办法》

某中学教学楼外面有18米长的走廊，学生每次都要穿过走廊进入大教室听课。一天，走廊的门被风吹得关上又打开，关时撞在门框上，开时撞在墙壁上，发出咣口当咣口当的响声，影响同学们上课。这时，小李同学从座位上走出去，到走廊把门关住，用插销插上。为了保证上课安静，班上分别由同学轮流值周，负责这扇门的开关。这一周是小李承包关门。但是，时值初夏，天很热。门被关起来后，教室里热得喘不过气。班里的几个胖子，一边流汗，一边听课，影响了听课效果。

老师问：“风大时，让门不出声音，只有插上门一种办法吗？”同学们默然。老师接着说：“不是自古华山一条路，而是条条大路通罗马！每件事都有100种做法。请大家好好想一想。”接着对小李说：“明天请你把这个问题解决好：刮大风时，门要开着，还不让门发出声音。一种办法还不行，还要写出10种办法来。”

课后，同学们交头接耳，议论纷纷。第二天，问题竟然解决了。小李用一根比门框的宽度略长、两端各开了一个槽子的方木，槽的宽度等于门的厚度，然后将两扇门打开，将方木横在门的上端，槽恰好卡住两扇门。这样一来，门被顶在两端的墙壁上，风大也不能再往墙壁上撞了。大家欣赏着这一杰作，啧啧称羡。

老师正在欣赏这项小发明，小李同学又递上一份方案书。方案书的题目是《刮大风时开着门还没有碰撞声的10种办法》：①如目前使用的方木顶门；②可在门与地之间的缝隙处加两个楔子，使门稳定；③可在门下方设两个顶门的墩子；④可在门后贴墙处钉两个橛子，橛子上设挂钩，门上设羊眼圈，一挂即可；⑤可在门的中部设弹簧，弹簧力向内拉，而门外再设小弹簧拉住成为有弹性的固定；⑥跟⑤的办法大致相同，用橡胶皮条内外拉住亦可；⑦在门的上部安上类似窗户扇下部梃钩那样的防风动装置；⑧门上部内侧各钻一个不透的凹洞，然后制作一个可伸缩顶门栓，两端顶住凹洞；⑨门下朝地面部位订上门插销，然后在水泥地面上打孔，门开后，将插销插入孔内固定；⑩可安装像钢窗那样的构造，虽复杂一些，但却是防风效果极好的挺钩。

一旦把学生从习惯性的思维定势中解放出来，教师甚至连一种办法都不用给出，他们就能够想出一串符合实际、解决问题的办法出来。

老师看了这份方案书，心里一阵兴奋，产生出很多的联想。

【训练提示】

在处理遇到的问题时，教师的教育观念不同，会有不同的处理结果。在传统教育观念下，教师一般的做法是把学生训斥一顿，弄得师生关系紧张；好一些的教师可以自己讲出一种办法，让学生去做，这件事就过去了。但在上述教育情景中，教师眼中的学生是主动的，是愿意学习的、肯钻研的，是聪明的、有发展潜力的。在这样的观念下，就有了这样的教育方法，也就有了学生的出乎教师意料却又在教师期望之中的成绩。这里，教师面临着自己教育观念的更新问题。教师可以从以下几个方面去体会：

1.教师要有正确的发展观。教师把教育过程不仅看成是传授书本知识的过程，而且看做是发展学生的过程。教师在这个教育情景中体验到师生是互相启发的，师生是互动发展、共同发展的。

2.教师要有正确的学生观。教师看到了学生有着巨大的发展潜能，只要创造机会，引导得法，学生就会做出出乎意料的创造。

3.教师要有新的教育观。教师确立了新的教育本质观，认为教育除了传授知识外，还有培养创新能力的功能。同时，认识到教育应当回归生活，在日常生活中就存在着巨大的潜在教育资源，有待教师和学生去共同开发，这样做有利于激发学生的学习和创造兴趣。

4.教师要有对学生发展的敏感性，善于创造教育时机，鼓励和引导学生发展。

【思考问题】

1.请您对上述教育情景的处理，提出自己的意见或建议，并展开讨论和交流。

2.请对您自己遇到的某个教育情景进行总结，写出一份小型研究报告，做出理论分析，说明教师更新教育观念的重要性和必要性，并谈谈如何更新教育观念的体会。

【学习参考资料】

1.朱小蔓：《教育的问题与挑战》，南京，南京师范大学出版社，2000。

2.刘惊铎：《中华美育德育论》，黑龙江，黑龙江教育出版社，2001。

3.庞丽娟、叶子：《论教师教育观念与教育行为的关系》，载《教育研究》，2000（7）。

4.叶澜：《更新教育观念，创建面向21世纪的新基础教育》，载《中国教育学刊》，1998（2）。

5.辛涛：《论教师的教育观念》，载《京师范大学学报（社会科学版）》，1999（1）。

6.林崇德等：《教师素质论纲》，北京，华艺出版社，2001。

案例与案例分析

【案例】

为了学生的健康成长——全国劳动模范　孙维刚

孙维刚是北京市第22中学数学教师，中学特级教师，全国劳动模范，全国人大代表。孙维刚从教37年，当班主任37年。他全面贯彻党的教育方针，开拓进取，改革实验，把不聪明的学生变得聪明起来，让聪明的学生更加聪明。在身患癌症后，他以惊人的毅力与病魔进行顽强的抗争，在挑战生命极限的同时，奉献着自己的光和热。下面是他在1999年教育部组织的优秀教师师德报告中的自述摘要。

“当教师的37年中，我曾教过物理、地理、历史、音乐，并兼任过学校排球队、乒乓球队、篮球队教练和手风琴伴奏，但37年来，我一直未间断的是教数学和当班主任。”

“我为什么要当班主任呢？当今社会，一个孩子的进步与徘徊，常常维系着一个家庭的欢乐与痛苦，但当看到由于我的工作给众多家庭送去欢乐时，会从心底升起一种难以言状的激动。当然，最主要的是当班主任更有利于和孩子们心心相印，共同努力去完成师生间形成共识的追求。”

“一个人没有目标，生活将百无聊赖，一个班级亦然。因此，每接手初一新生时，我都要和学生及家长们反复讨论，确立一个大家共同为之奋斗的建班方针，即：做诚实、正派、正直的人；做有远大理想的人；做有丰富感情的人。这里的每句话、每个字都赋予了我们的理解，倾注了我们的心血。例如，远大理想是什么？我们的远大理想并非考上大学。诚然，对同学们来说，大学要争取考上，但考上大学又是为了什么呢？我们的理想是为人民多做贡献。而丰富的感情呢？是指因为我来到世界上，而使别人生活得更幸福。”

“曾有位班主任对我说，如果向学生讲为人民多做贡献，学生会哈哈大笑的。她说这样的话说不出口，太不合时代潮流了，学生们不会接受的。我不这样认为。首先，让学生树立为人民多做贡献的理想，这是民族、国家利益的需要，是学生奋发向上的强大力量源泉。同时，一个追求为人民谋幸福的人，一个把给予当作幸福的人，他的心态总是满足的、平衡的、向上的，与那种追逐个人利益欲壑难填的人相比，他才享有真正幸福的人生。而当学生感到老师所说的也是老师从心底里所信仰的时候，就会接受。电影《带兵的人》中老连长说得好，浇菜要浇根，教人要教心。怎样才能教到学生的心上，使建班方针变成现实？我信奉：班主任以身作则和对学生的真诚。”

“以前放学我都和值日小组一起搞卫生，后来忙了我不能保证每天下午都在学校，就早晨7点到教室和学生一起扫地、擦桌子。大扫除就到厕所去干拧墩布的脏活儿。当然，做不了几次，学生们就和你抢，不让你干了。我做错了事，哪怕心里错怪了谁，也一定要在讲台上作检讨，并向被错怪了的学生赔不是。”

“1992年中国数学奥林匹克竞赛在北京举行。那天去考场时我突然大量尿血。膀胱癌这种病，如果尿液中的红血球在显微镜下超过3个就是复发了。我当时惊呆了，因为我手术后一年半来还未出现过这种情况。怎么办？应当立即卧床，但我还是下楼去了考场，陪伴同学们。一天中，每当去卫生间我都不看，但后来我知道自己一整天都在尿血。晚上9点多钟送学生上楼睡觉前，我去了趟卫生间。进去前我拉灭了灯，为的是不看。这反而使我险些绊了一跤，不由得俯下了身。这时，眼睛已适应了黑暗，我看到满便池都是鲜红的血。但我还是坚持送他们上5楼休息后，才下楼乘公共汽车回家。第二天呢，第二天我还去。辛勤的耕耘获得了丰硕的果实。我班学生相继续获得了北京市近6年来唯一一块国际数学奥林匹克竞赛金牌；迄今为止中国高中学生中唯一一次获得的美国西屋科学奖；1996～1997年度全国高中数学联赛的5个一等奖、3个二等奖和6个三等奖；学生全面发展，班中有7人会弹钢琴，4人会拉手风琴，还有获书法一等奖、体操个人全能第二名的学生；学校举行合唱比赛，我班年年夺冠；初一时，我班在年级里身材最矮小，上高三时，在年级里平均身高是最高的；运动会上我班在高中组的团体总分始终遥遥领先……”

【案例分析】

孙维刚老师的事迹告诉我们，他是如何把社会理想、教育理想和生活理想完美地结合在一起的。他不是把社会理想和追求放在口头上，而是落实在教育理想和追求中，并把这当作自己人生的最大幸福。他的一生就是实践他自己的诺言：“我的理想是为人民多做贡献”，“使别人生活得更幸福。”

他认为现在给学生讲为人民多做贡献，不是什么“不合时代潮流”的话，更不是说不出口的话。他说：“首先，让学生树立为人民多做贡献的理想，这是民族、国家利益的需要，是学生奋发向上的强大力量源泉。同时，一个追求为人民谋幸福的人，一个把给予当作幸福的人，他的心态总是满足的、平衡的、向上的，与那种追求个人利益欲壑难填的人相比，他才享有真正幸福的人生。”他不仅是这样教育学生的，更是自己这样模范地做的，所以他的话对学生就有着强大的说服力和感染力。正如他说的，“而当学生感到老师所说的也是老师从心底里所信仰的时候，就会接受。”学生之所以会接受老师的教诲，首先是教师以身作则，使学生感到老师讲的是真实可信的。他认为讲为人民多做贡献，即使在今天也不应该说不出口。因为即使在社会主义市场经济条件下，在利益多元化的情况下，在追求正当的个人利益已成为时尚的今天，讲为人民多做贡献仍然是民族和国家的需要，仍然是一个人奋发向上的强大动力源泉。

孙老师的教育理想就是全面贯彻党的教育方针，开拓进取，改革实验，把不聪明的学生变聪明起来，让聪明的学生更加聪明。这是多么平凡而崇高的理想和追求啊！他热爱自己的职业，从教37年，终生执教数学和当班主任，其间还教过物理、地理、历史、音乐，兼任过学校的排球队、乒乓球队、篮球队教练和手风琴伴奏。他教的学生获得那么多国际和国内的奖项，甚至连学生的身高也比别的班学生高。

他信奉：“班主任以身作则和对学生的真诚。”这不仅是一个人民教师应当具有的理想和追求，更是教师应当具备的职业道德。他要学生做诚实、正派、真正的人，首先自己就是这样的人；他要学生做有远大理想的人，首先自己就是这样的人；他要做有丰富感情的人，首先自己就是这样的人。他像电影《带兵的人》中老连长那样，“浇花要浇根，教人要教心。”他坚持与学生一道值日打扫卫生，在厕所里拧脏墩布。他做错了事就在讲台向学生做检讨，向学生赔不是。他是一个心胸宽广的真诚的人，他是一个以身作则的好班主任。

正因为他有崇高而平凡的理想和追求，所以他才感到无比幸福。正因为他一心扑在教育事业上，他才无愧于人民给予他的光荣称号。正因为无私奉献，他才活出了真正的人生价值。

相关资源

教师职业道德修养的特征和要求之管见

[摘要]师德修养是一种特殊道德修养，师德修养的要求等方面，特作以道德要求的高层次性、道德意识的自觉性、道德情感的丰富性、道德影响的深远性等方面分析其特征；从依法执教、爱岗敬业、热爱学生、团结乐群、为人师表、仪态仪表等方面说明其具体要求，旨在强调全体教师应自觉完善自身的师德修养。

[关键词]师德修养；特征；要求

教师职业道德是一般社会道德在教师职业中的具体体现，有其自身的特殊性质和鲜明的职业特征：它是理想人格的塑造者，是传统道德的汇聚者和弘扬者，是社会道德的创导者，是未来道德的启迪者。作为教师来讲，学习，掌握教师道德的基本特征和要求，以及其中的修养，既有利于我们认识教师职业的崇高性，热爱自己的职业，又有利于教师在道德上不断发展自己，完善自己，为教育教学工作，为社会主义的两个文明建设作出贡献。(www.chuimin.cn)

一、师德修养的自身特征

教师的职业劳动，涉及多方面的关系，与社会、学生、员工、家长各方面都要发生联系，大量地表现为人与人的关系。因此，教师职业道德有着其他职业道德无与伦比的特点。

（一）道德要求的高层次性。

由于职业劳动的特殊性和社会的高期望值，从总体上说，教师道德总是处于当时社会道德较高的层次上。首先，是社会对教师道德的期望和要求的高层次性。教师的劳动影响着人类社会的发展，没有哪个职业比它更受社会众多对象的关注。汉代扬雄说“师者，人之模范也”。我国封建社会把教师与“天、地、君、亲”共排次第。英国最近把社会分成十七个阶层，而教师是排在第一位的。如此等等，都说明了人们认识到了教师工作的特殊的社会作用，将它视为一种神圣的职业，因此成为普遍受到人们爱戴和尊敬的职业。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高、更严格的要求。其次，是教师职业的特殊性，要求教师具有较高的职业道德。教师肩负着培养人、塑造人的重任，不仅要用自己的丰富学识教导人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和习惯去影响学生。教师的片言只语，举手投足，时时在自觉或不自觉地将信息传递给学生，影响着学生。因此，教师在道德修养上不仅要具有一般公民应有的道德意识，体现全民范围的道德建设要求，又要体现先进分子的道德建设要求，要把道德建设的广泛要求和先进要求统一于一身。

（二）道德意识的自觉性。

教师道德意识与其他职业道德意识相比具有更强的自觉性。教师工作是一种特殊的职业劳动，在教学的过程中具有较强的独立性、灵活性，从教师劳动的时空看，具有很大的自由度。比如，教师备一节课，可能花几小时，甚至更多的时间，也可以花5分钟，10分钟草率了事。教师可以利用业余时间备课、改作业、家访、进修，做学生思想工作，开展各项活动，也可在上班时间闲聊、自由外出。教师在教育中抱怎样的劳动态度，表现怎样的道德品行，完全取决于教师的责任感和内心的自我监督，这就要求教师在道德意识上有高度的自觉性，时时处处都要严以律己，以身作则。

（三）道德情感的丰富性。

教师不像法官，法官的道德是执法的公正；也不像工人，工人的劳动是对操作程式的不断重复。而教师的职业劳动需要丰富的情感，有人说教育没有情感，就像磨坊没有水。教师道德的核心是爱，从爱出发，以爱为归宿。爱生是教师教育学生的情感基础，获得教师的爱是学生普遍的心理需要，教师爱的投入会在学生身上得到爱的回流。教师教之勤，爱之切，都源于教师道德情感的丰富性。其丰富性，具体表现为：（1）情感胸怀要博大、（2）情感体验要细微、（3）情感调控要自觉、（4）以情化人要灵活。

（四）道德影响的深远性。

教育劳动的效果是非速效的，是滞后的、间接的、潜在的，但其影响却是长久深远的。教师道德影响的“深”，表现在它直接作用于学生的心灵，帮助他们形成一个美好丰富的内心世界；教师道德影响的“远”，表现在教师道德的影响不只局限于学生在校学习期间，而是影响其终身。“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人”（《管子·权修》）。学生在校时，由于年龄小，阅历浅，缺乏生活实践经验，对教师的教育往往感受不深，领悟不透。离开学校，踏上社会后，教师的影响就会自觉或不自觉地表现出来，并且扩而大之，绵延不断。一个对学生高度负责，且有很高威望的教师，或者在学生成长过程中起着关键的教诲、引导作用的教师，会得到学生持久的爱戴和怀念，如鲁迅之对于藤野，毛泽东之对于徐特立，江泽民之对于顾毓秀。

二、师德修养有其特殊的要求

我国广大教师在教育活动中，在批判继承中外传统师德观念的基础上，形成了社会主义的教师职业道德。国家教委和全国教育工会曾于1991年制定并颁布过《中小学教师职业道德规范》。1997年9月3日，国家教委和全国教育工会重新修订了《中小学教师职业道德规范》。新的《规范》包括：“依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严谨治学，团结协作，尊重家长，廉洁从教，为人师表”等八个方面，其核心是“爱岗敬业、热爱学生、教书育人、为人师表”。

（一）依法执教

我国现行教育法规定教师应履行下列义务：

1.“遵守宪法、法律和职业道德，为人师表”。

2.“贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划、履行教师聘约、完成教育教学工作任务”。

3.“对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结教育、法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动”。

4.“关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展”。

5.“制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害学生健康成长的现象。”

以上法律所述的义务是对教师从事教育教学工作内容方面的全面规范。教师不仅应是模范遵守宪法和法律的表率，而且在教育教学工作中，要自觉培养学生的法制观念、民主意识，使每个学生都成为遵纪守法的好公民。教师遵守职业道德，这不仅仅是教师自身行为的规范，也是法律赋予教师应尽的基本义务。

（二）爱岗敬业

1.热爱教育，献身教育，是教师职业道德的基本要求。一个教师的事业成就和价值实现，不仅仅依靠他的知识水平和教育才能，更重要的是取决于他对教育事业的热爱和忠诚的态度。很难想像一个见异思迁、心猿意马、不热爱教育工作的教师，能倾尽全力投身教育，担负起教师应尽的崇高职责。因此，我校经常教育教师要做到“三自四爱五育人”，要把它逐步凝聚成一种校园精神。

热爱教育，就是要树立崇高的职业理想，就要有强烈的事业心和高度的责任感。崇高的职业理想是教师热爱教育，献身教育事业的重要精神支柱和动力源泉。事业心是一种坚定的职业信念，是对自己所从事事业的执著追求。陶行知先生提倡教师应有“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高而无私的献身精神。显然，没有强烈的事业心是不可能做到这些的。教师的责任感能使教师在任何环境条件下，都把自己所从事的事业看作是对社会、对他人不可推卸的一种道德责任，这样才能做到“为伊消得人憔悴”，才能“衣带渐宽终不悔”。而不会把它当作一种外在的强制，从而促使教师在教育工作中兢兢业业，忠于职守，高度自觉地实践正确的道德行为，以保证教师育人目标的实现。

2.学而不厌，严谨治教是教师敬业精神的具体体现。我们要顺利完成教师的基本职责，不仅要有坚定正确的政治方向和良好的道德品质，而且要有学而不厌，严谨治学的态度，有一种自强不息，奋发有为，进取创新的开拓精神。刻苦钻研业务，掌握广博、精深的知识，这是教师的敬业精神在教学工作中的体现。明末清初思想家黄宗羲说：“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。”教师绝不能以其昏昏使人昭昭，而应是作为学问家和真善美的化身，为学生所尊敬和效法。

作为教师，应该要有威信，没有威信就不能进行有效的教育。威信是一种影响、左右以致于改变他人的心理和行为的一种力量。教师在学生中的威信是影响教育和教学活动效果的最主要因素之一，这种影响力是教育者发挥教育作用的关键。那么威信从哪里来？一是来自你的地位和权力；二是来自教师本身的人格魅力；三是来自于教师所具备的较高的德才素养。威望声誉总是与一个人的道德修养，学识人品，情感作风，能力水平联系在一起的。如果我们能够做到学问精湛、品行端正、处事公道、人格高尚、以身作则、率先垂范，就能以无声的号令感染和带动你的学生，产生强大的感召力和亲和力，使学生信服你，产生自愿接受你的教育的积极情感，那么我们的班级何愁管理不好，我们的学生何愁教育不好呢？

（三）热爱学生

托尔斯泰说过：“如果教师只有对事业的爱，那么他是个好教师，如果教师对事业的爱和对学生的爱融为一体，他就是一个完善的教师。”爱生是教师的天职，是师德的核心，是教育的桥梁和推动力，是教育成功的基础。苏霍姆林斯基认为“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童”，“学生们最喜欢的老师就是有爱心的老师”。

教师对学生的爱，在教育过程中发挥着其他教育因素和力量所不能发挥的作用，教师对学生的尊重、理解、鼓励和宽容，将使你的课堂处处充满真诚的信任和友好的合作。只有热爱学生，才能教育学生，感染学生，并得到学生的尊敬和信任。

师爱是教育的基础。教师的爱一旦注入学生心田，师生之间情感相通，亲密无间，心理相容，学生就会对教师产生一种依恋感，对学习及学校各项活动就会有一种满足感和幸福感，学生就会把对老师的尊敬、信任转移到这个教师的教育教学内容上来，就会产生巨大的学习动力。《学记》里所说的“亲其师而信其道”，讲的就是这个道理。

师爱是教育的桥梁。人都是有感情的，当学生通过观察、体验，从内心深处感到师爱的时候，是不会无动于衷的。一方面，他们会把自己的爱回报给老师，从感情上缩短师生间的距离；另一方面师爱又成为学生接受教育的桥梁。学生愈能感受到老师的爱心，就越信任老师，老师的教导越容易被学生理解和接受，就会“言听计从”，并转化为他们的自觉行动。

师爱是学生成长的动力。师爱的核心就是关心尊重学生，希望得到别人的尊重和信任，是人的一种普遍需要。我们提倡学生尊重教师，也要求教师尊重学生。尊重学生首先是要尊重学生的人格，教师应平等友好地对待学生，不能以高人一等的态度、家长式的作风粗暴地对待学生。任何体罚、训斥、辱骂、讽刺都会极大地伤害学生的自尊心。教师要善于自我克制，就是在受到学生不良言行触犯的时候，也要沉着冷静，不冲动，不意气用事，以宽广的胸怀变被动为主动。尊重学生就是以平等的人格对待学生，这样学生才能自尊、自信、自强不息。教师热爱学生，尊重学生，才能真正成为学生的良师益友，成为学生知识的传播者，思想的启迪者，人生的引路人，成为平易近人、和蔼可亲、有共同语言、无话不讲的可信赖的朋友，形成友好、愉快、轻松、和谐的心理气氛，从而建立起民主、平等、同志式的师生关系。这样，学生才会敞开自己的内心世界，求得老师的帮助和指导，老师也能找到适合学生个性特点的教育途径和方法。当师生关系达到这种程度时，学生向上进取就有了无穷的动力，教育的效果就可想而知了。

一般说来，教师爱优等学生并不难，而要真正热爱后进生就很不容易。而后进生恰恰是最缺乏爱、最需要爱的人。这些学生往往是父母不喜欢，同学看扁他，心灵之弦十分敏感，存在着戒备心理。事实上，每个学生都有优缺点，优秀生不可能毫无不足之处，后进生也不会一无是处。苏霍姆林斯基说过要设法“让每一个学生都抬起头来走路”，教师要以博大的胸怀、满腔的热情，关心热爱后进生，帮助他们树立起生活学习的风帆。对他们的教育要动之以情，晓之以理，明之以义，施之以爱，导之以行，心要耐，办法要巧，要求要恰当，即使是批评也要委婉中肯，爱在其中。教师对学生的爱，不是一种单纯的情感赋予，其目的是教育好学生。“教不严，师之惰”、“严师出高徒”，教育学生，热爱学生本身就包含着对学生的严格教育，严格训练，严格要求。当然严格并非是越严越好，而是要严慈相济，严中有度，严中有理，严中有情。对学生所提的要求和目标，要掌握合理的分寸。

友爱需要回报，师爱则是无私奉献。陶行知先生提出“爱满天下”，因此他才能为学生做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。一旦我们有了这种比友爱更无私、比母爱更深刻、比情爱更崇高的师爱，我们的教育也就迈进了成功的大门。

（四）团结乐群

虽说广大教师的工作目标和根本利益是一致的，教师之间是平等的同志关系。但不能否认，在现实生活中，教师之间，教师与领导之间，教师与教辅人员之间还是存在着一些矛盾。对此教职工应当遵照《教师职业道德规范》，做到“谦虚谨慎，尊重同志，相互学习，相互帮助，维护其他教师在学生中的威信，关心集体，维护学校荣誉，共创文明“校风”。任何一所学校，必须通过全体教师齐心协力，才能完成教书育人的重任。学校应当提倡同心同德，团结乐群的协作精神。教师之间无论是在思想上、业务上、工作上还是生活上，都要互相关心，互相帮助，互相尊重，尊重对方的自尊心，尊重对方的劳动，增进彼此的理解和信任，树立同行相亲、相助的新风尚。任何轻视、贬低别人的言行或不择手段地抬高自己都是不道德的。每一个教师都不应贬低其他学科而提高本学科，更不应片面地去争地位、争时间。学校领导应当尊重、信任、关心教师，公正、科学、客观地评价教师的劳动，要严以律己，勤恳坦诚，做教师的表率，深入教育实际，提高管理水平。教师则应服从、接受、支持领导的工作，发现领导工作中的缺点和失误，要善意地予以指正，积极帮助克服，并理解体谅领导的难处，共同分忧解难，以主人翁的姿态关心学校的发展。只有这样，上下一心，左右协调，团结乐群才能形成良好的环境氛围，才能形成教育的合力，才能使学校兴旺发达。

（五）为人师表

以身作则，为人师表是教师道德的主要特征和优良传统。所谓师表，就是教师在各方面应成为学生的表率，应该身教重于言教。教师的学高身正，是对学生无形的感化力量。孟子主张教师应品行高尚，以身垂范，以自己的人格力量去感染和影响学生。“圣人以身体之”（《淮南之》），“力行近乎仁”（《中庸》）。可见身体力行，以为人范，以化众生，这是教育的普遍规律。陶行知先生有句名言：“学高为师，身正为范。”这也是说身正才能师为人范。“桃李不言，下自成蹊”，说明教师的表率在教育中的重要意义。陶行知先生说过：“要学生做的事，教职员要躬亲共做；要学生学的知识，教职员要躬亲共学；要学生守的守则，教职员要躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。”青少年学生的模仿性和可塑性是很强的。教师的政治思想、道德品质、性格、感情、意志和爱好，教师的一言一行、一举一动、工作态度、待人接物、文化素养、治学精神，都会在学生的心灵上产生积极的或消极的影响，有的甚至会影响他们一辈子。苏霍姆林斯基说过：“学校里所做的一切都应当包含深刻的道德意义。”乌申斯基也认为：“教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。”我们学校提倡“学校无小事，教师无小节”，也正基于此。

（六）仪态仪表

教师道德上的完善，还需要教师实现内在美与外在美的统一。这两者获得统一的突出表现是教师的风度，即指教师的言谈举止及态度。它涉及衣着、服饰、仪表、姿态、气质等方面，反映教师的整体形象。教师的仪态仪表修养，主要包括以下几个方面：

1.语言文明。教师应讲究语言艺术，用美的语言去感染学生，要求准确、形象、生动、清新、文雅、文明、纯洁，避免语言不当，切忌粗鲁、尖酸、刻薄。

2.举止大方。教师风度，不仅影响教育效果，而且影响学生的终身。教师风度修养是教师职业的特殊要求。教师在社交活动和学校生活中要做到自尊自爱、自强自信、友善宽容，言行应当避免鲁莽粗暴和粗俗猥琐。举止应当稳重优雅而不失小节，待人应真情实意而不装腔作势。要善于控制自己的情感，遇事要沉着冷静，有条不紊，从容不迫，有耐心，给学生以严肃、稳重、亲切的精神感染力。在与学生交往中，既要热情豪爽、坚毅果断、深思熟虑；又要活跃开朗，轻松幽默，热情大方。

3.仪表端庄。仪表主要指姿态与服饰。教师仪表要求庄重、朴实、整洁、自然、大方，教师姿态要端庄、自然，给人以精力旺盛、稳健、敏捷、轻松的感觉。教师服饰在款式上要适合教师个性、年龄、体态，着装要得体，注意教师职业特点，不要追新猎奇，色彩搭配要协调、和谐，装饰要大方、典雅，不宜浓艳、华丽，以免分散学生注意力或误导学生。但教师服饰也不能太随意，衣冠不整、不修边幅、不讲卫生，也会引起学生的厌恶。不拘小节的教师，不但有损教师的形象，而且影响教育效果。

4.教态从容。教师教态是教师与学生交流中最直接的表现。教师在教学活动中，举手投足，眼睛面部表情等都反映着教师的修养水平及教学技能。教态的一般要求是：站态要有安定感和力度，这样有利于学生提高情绪，振作精神，随着教学内容的变化，要求教师适当变化站姿。要用优美的手势正确地表达感情，不能指手画脚，盛气凌人。面部表情要丰富，但不做作，要善于运用喜、怒、哀、乐、爱、恨、怨、叹等表情。要用普通话教学，力求发音正确、语调流畅、抑扬顿挫。音量控制要适当，太轻则效果差，太响则易疲劳。在与学生交谈时，神态要热情、亲切，即使批评学生时，也不能用轻视、蔑视的眼光，因为学生往往从教师的神情中看到自己在教师心目中的地位和价值。

教师师德修养的特征和要求有其广泛的内涵。加强教师的职业道德建设是一项任重而道远的任务。既要做到加强思想道德建设，注重教师道德修养的自我完善，又要约之以规，运用合理有效的规章制度加以规范。

我校在这方面进行了长达十年的有益尝试，并取得了明显的成效。

【注释】

[1]乌申斯基：引自凯洛夫主编：《教育学》，693页，北京，人民教育出版社，1983。

[2]《杨昌济教育文集》，21页，长沙，湖南教育出版社，1983。

[3]《徐特立教育文集》，295页，北京，人民教育出版社，1979。“我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好、更伟大的呢。”

[4]夸美纽斯：《大教学论》，4页，北京，人民出版社，1984。

[5]苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（上），96-97页，北京，教育科学出版社，1980。在教师职

[6]《张伯苓教育文集），151页，天津，南开大学出版社，1984。

[7]赞科夫：《和教师的谈话》，23页，北京，教育科学出版社，1980。

[8]《张伯苓教育文集），151页，天津，南开大学出版社，1984。

[9]卢梭：《爱弥儿》，31页，北京，商务印书馆，1978。

[10]苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下），294-295页。