只有把教学看成是师生围绕知识这一伟大事物而进行的一场旅程,只有勇敢地开放自己的教室与心灵,与同事学习于共同体中,我们才能够真正获得解放,走出绝望,并真正地通过教学、学生、同事认识自己,使生命重新获得意义并焕发光彩。这种科学主义将人工具化甚至物化,不但造成了人与世界、他人的分离,而且造成了教师心灵的割裂,这是教育问题的深层根源。......
2023-10-15
涵宇老师:
你说最近受同事们的影响,也想读《教学勇气——漫步教师心灵》,想听听我对这本书的看法。
这的确是一本非常棒的书。书名便揭示了作者对教学的理解:真正的教育勇气源于教师的心灵。全书除了导言,分为七章:“教师的心灵:教学中的自我认同和自我完善”“恐惧的文化:教育与分离的生活”“潜藏的整体:教与学的悖论”“求知于共同体:引人入胜的伟大事物”“教学于共同体:以主体为中心的教育”“学习于共同体:同事之间的切磋与琢磨”“不再分离:心怀希望的教学”。
本来教学技巧和教师的职业态度都很重要,但在人们过度关注教学技术和技巧的时候,作者提醒大家,比技术和技巧更重要的是教师的精神世界和充满智慧的学习环境(学习共同体)。他认为,一切好的教学,都源自心灵:“本书的所有理论都基于一个简单的逻辑前提,好的教学不能降低到技术层面,好的教学来自教师的自我认同与自我完善。”
作者认为,完美的教育取决于教师是否构成自我的内心景观:“要描绘出这份内心景观的全景图,必须通过三个重要的途径——即理智的、情感的、精神的——三者不可偏废。把教学简化为纯理智的,它就充满了冷若冰霜的抽象概念;把教学简缩为纯情感的,它就弥漫着孤芳自赏的自恋气氛;把教学概括为纯精神的,它就丧失了系牢现实之舟的抛锚之地。理智、情感和精神之间相互依存,构成不分彼此的整体,三者本应相得益彰地交织于人的自我之中,结合于教学之中,因此我在本书中也努力阐明它们之间如何形成水乳交融般的相互关系。”
这就是作者所说的教师应有的心灵世界。拥有这种“内心景观全景图”的教师,就是好教师,因而才会有好的教学。
作者甚至以虔诚的信徒般的口吻说:“好的教学来自好人。”
请让我直接摘录作者几段话,并做简单点评,和你分享——
“教学——如同任何真实的人类活动——无论好坏都来自内心深处。”从某种意义上说,教师即教育的全部。教师本人的人格、学识、视野、情感、智慧……无一不投射在其每一堂课、每一次谈话甚至面对学生的一笑一颦之中。
“学前班教师通常比那些有博士头衔的人更能心领神会地把握教学技巧,或许正因为‘最低’年级的学生,恰如童话《皇帝的新装》中的幼童,他们不会在意你上的是哪一所大学,你的论文答辩委员会主席是何许人,更不会在乎你写出了多少部专著,却能一眼看出你是否真实,还能一口道破实情。天真无邪的幼童就能辨别真伪,这一事实更加增强了我的信念:无论在哪一个教育层次,教师的自我状态都是关键。”(www.chuimin.cn)
这是作者在以儿童的眼光看教育。面对孩子,我们有时候更多呈现的却是成人的“荣誉”“头衔”“光环”,而这些往往会遮蔽我们本来有的“儿童的眼睛”,妨碍我们以纯净的教育和儿童的眼光去打量教育。当我们忘记我们的“学位”“职称”“著作”“奖项”时,可能我们便真正接近儿童,也接近教育了。因为“鸟翼系上黄金,就再也飞不起来了”。
“差教师在教学中先就疏远了自己的执教学科,继而疏远了自己的学生,而好的教师则在教学中将自我、学科与学生融为一体。”是的,“在教学中将自我、学科与学生融为一体”的教师,是好教师。但三者融为一体的标志是什么?我认为,就是学科已经人格化为教师,而教师在教学中忘掉了自己。
“每个人必须发言,而且必须按统一口径发言,那么人人发言可谓‘多此一举’,而不同意见只能‘胎死腹中’,没有个人的独处,也就没有真正的学习。”应该允许课堂的“冷场”,甚至应该给点儿时间“冷场”。作者这里说的“独处”指的是学生独自默默思考。当学生凝神思考时,属于他的学习就开始了。
……
《教学勇气——漫步教学心灵》一书中类似的金句,比比皆是,层出不穷。读着这些句子,你会情不自禁想到自己的教学,并产生马上重返课堂的“勇气”。
作者在本书的《导言》中说:“如果你是从未熬过苦日子的教师,或是虽说艰苦度日却不以为意的教师,那么你不必费心来读本书。有些教师既有过‘苦日子’也有过‘好日子’,他们对有的日子之所以感到‘苦’,恰恰与其心中之挚爱息息相关;还有一些教师决不放任自己,如铁石心肠那样冷酷无情,因为他们热爱学生,热爱学习,热爱教学,本书就是为了这些教师而写的。”
我认为,你正是这样一位“热爱学生、热爱学习、热爱教学”的老师,所以,《教学勇气——漫步教师心灵》正是为你而写。
你的朋友 李镇西
2021年8月11日
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