学习活动平等性的对话性本质：重塑学习活动平等性

2023-10-21 理论教育版权反馈

【摘要】：据上述见解，学习从本质上来讲也可被视为一种对话活动，一种超越自身文化、书本及国界的对话，而其对话关系以学生与教师对话、与知识文本对话、与自我对话等为主要表现形态。简言之，学习是一种对话活动，对话促使了学习者身份的建构和形成；反之，学习者身份的形成也强化和维系了学习平等性的对话性本质。

马克思说过，人是一切社会关系的总和。但这种社会关系的基础是什么呢？用巴赫金的话来说，即“用话语所呈现出来的对话关系”。巴赫金指出，一切莫不都归结于对话，……，一切都是手段，对话才是目的。^[17]对话是人类赖以生存和发展的必要条件，赋予了人类学习的可能。而语言和话语是对话的前提基础，离开了语言和话语的支撑，既不可能有对话关系存在，更不可能有意义的产生。语言是一种高级的心理工具，是人心理活动及思想情感的外部表征，而话语是联结自我与他者之间的桥梁，是传递意义和情感的具体通道，话语的正常表达和自然使用天然地具有对话的性质。也只有在对话中，人的思想情感才能够得到有效表达，人与人之间才能够相互认识和理解，在此基础上人们参与并从事人类发展所需的各种社会活动，显示出人之所以为人的本质特性。雅思贝尔斯在“对话”问题上也有深刻的认识，他认为对话是探索真理与认识自我的途径，是真理的敞亮和思想本身的实现。^[18]通过对话人们可以发现所思之物的逻辑及存在的意义，也只有通过对话个体才能够感知自我、认识世界。

据上述见解，学习从本质上来讲也可被视为一种对话活动，一种超越自身文化、书本及国界的对话，而其对话关系以学生与教师对话、与知识文本对话、与自我对话等为主要表现形态。对话的目的在于通过与他者、环境、知识及自我的互动来获得一种认知和行为的能力；而终极的目的在于“认识你自己”，对学生而言，即为获得一种“学习者身份”。苏格拉底式的对话就是一个很好的例证，教授者通过与学习者的对话，使得学习者逐渐认识到了自身的不足，同时也习得新的经验和知识。具体到学校情境下的学习活动中，教师和学生之间应是一种平等的、相互尊重的对话关系，学生不仅是“学生”，也可以是学习者，还可以是促进教师共同学习的伙伴，对话的结果是教师和学生都获得了一定的学习，该对话是一种教学相长的对话关系。而对话的内容既包括正式的、显性的课程知识，也含有非正式的、隐性的价值观念、行为规范、道德伦理和理想信念等。同时，学习也是学生同文本对话、同自我对话的一个过程——与文本对话即巴赫金所指的重新赋予事物以理解和意义的过程；而同自我对话最终回到了苏格拉底的“认识你自己”的层面。这也就意味着，通过对话，学生获得了关于新事物、新刺激的观念，习得了认识自我和行动的能力，建构了他们自身对世界的意义和与世界的联系，最终形成了一种身份。其实，这一观点也印证了诸多研究者所认为的，身份是对话和叙事的产物，或身份就是对话本身，通过对话我们维持了个人身份的连贯性和一致性^[19]等结论。简言之，学习是一种对话活动，对话促使了学习者身份的建构和形成；反之，学习者身份的形成也强化和维系了学习平等性的对话性本质。(www.chuimin.cn)

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