1987年,在河南濮阳市西水坡发现一座形式奇特的“墓葬”,坑作盾形。在龙的北部为一座面积约120平方米的大房址,在龙的南侧发现有排列紧密的墓葬和祭祀坑。1989年在河南汝州洪山庙发现了一座罕见的瓮棺丛葬墓,其年代距今5500年前后。另一座重椁单棺墓,还在棺的一侧设有边箱,在内椁的外端设有脚箱,开棺椁墓中边箱与脚箱之先河,棺内葬一女性,死者手握獐牙。......
2024-01-28
北京孔庙是我国第二大先师庙,规模仅次于曲阜孔庙,位于东城区国子监街。
孔子名丘,字仲尼,春秋时人,是我国著名的思想家、教育家,自汉代以来就为历代帝王所尊崇,称之为先师、先圣、宣父、文宣王,至圣等等。其庙宇称仲尼庙、孔圣庙、文宣王庙、宣圣庙、夫子庙、先师庙,明、清称孔庙。
元世祖忽必烈定都北京后,为笼络汉人,加强思想统治,下令袭历代旧典建宣圣庙,以祭祀孔子,大德十年(公元1306年)正式建成。按“左庙右学”礼制,同年在孔庙西侧建“国子监”,即太学。至顺二年(公元1331年),皇帝下诏恩准孔庙配享宫城规制,在孔庙四隅建角楼。到元末,孔庙荒废。明永乐九年(公元1411年)重新整治孔庙,并修缮了“大成殿”。乾隆二年(公元1737年),皇帝亲谕使用最高贵的黄琉璃瓦顶,这时的孔庙已是红墙黄瓦,金碧辉煌了。光绪三十二年(公元1906年),祭孔礼节升为大祀,孔庙也得以大规模修缮,虽然后朝不久被推翻,但工程并未中断,到1916年正式竣工,孔庙最后也就形成了现在的格局。
孔庙规模宏伟,占地广阔,约22000平方米。它以大成殿为中心,南北成一条中轴线,共三进院,左右建筑对称配列。主体建筑是“先师门”、“大成门”、“大成殿”。大成门外东面设“碑亭”、“省牲亭”、“井亭”、“神厨”;西面有“碑亭”、“致斋所”、“神库”,并设有“持敬门”与国子监相通,最后一进院是“崇圣祠”。(www.chuimin.cn)
先师门是孔庙大门,歇山式屋顶,配有鸥吻等装饰,檐下斗拱大而稀疏,造型精美、古朴、简洁,是北京目前尚存风格少见的元代木建筑。进入先师门,迎面是崇基石栏的大成门。孔子集中国文化之大成,因此此门名之“大成”。门前后三出陛,中为螭陛,左右各13级。门内置钟、鼓各一,两侧放石鼓10枚,是乾隆年间仿先秦石鼓镌刻的。大成门年为中心庙院,院内苍松翠柏,浓荫掩映着11座明、清纪功碑亭,纪录了明、清两代帝王南征北伐,统一中国的战绩。中间一条笔直的甬道直通大成殿。大成殿是孔庙正殿,9间五进,双层飞檐,四坡五脊,巍峨庄严。殿内正中置“大成至圣文宣王”木牌位,两旁设配享的牌位,即复圣颜子、述圣孔子、宗圣曾子、亚圣孟子,还有闵损、宰予、朱熹等“十二哲”的牌位。殿内正上方悬1912年大总统黎元洪手书“道洽大同”匾额。
祭孔典礼照例要在大成殿举行。清代以来每年大祭两次,时在仲春和仲秋上旬的丁日,即“丁把”。每逢祭日,午夜过后,参祭人员集孔庙门前。晨3时许,祭礼仪式开始,钟鼓齐鸣,奏乐、迎神、跳八佾舞、跪拜、送神,直到拂晓方告礼成。主持祭孔是皇帝的特权,如不能亲临,也要请地位仅次于他的人代祭。奈孔活动一直延续到辛亥革命后,窃国大盗袁世凯还搞过一次祭孔丑剧。近几年,祭孔典礼重新恢复,但已失去早先神圣的含义,只是孔庙旅游项目之一了。值得一提的还有孔庙与国子监夹道内的“十三经碑林”,计190座巨大石碑,出自江苏贡生蒋衡一人之手,自雍正四年(公元1726年)至乾隆二年(公元1737年),历时12年。是我国目前仅存的一部最完整的十三经刻石。
孔庙门外为成贤街,东西各立一座满、汉等六种文字的“下马碑”,上刻“官员人等至此下马”,武官到此下马,文官到此下轿,表明了古人对孔子的尊重。
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