圆明园是我国皇家宫苑园林的典范，是园苑与宫廷的完满结合。圆明园以水景取胜，既有广阔平静的湖面，又有狭窄湍急的溪流。圆明园有“万园之园”的美称，这是因为园中有许多相对独立且有特定意境的小园林，它们变化多姿，各有其趣。可以说，圆明园对世界园林艺术的发展产生了深远的影响。圆明园不仅是一座皇家的大园林，还是一座综合性的艺术宝库，一座宏大的博物馆。......
2023-10-20
北京中轴线：古都民俗与旅游
【摘要】：北京城以这条中轴线为中心，形成了东西对称的格局，因而在地名上也就表现了出来。北京比较明确的中轴线起于金代，一条御道贯穿外城的丰宜门、皇城的宣阳门和宫城的应天门，但御道上并无著名的建筑。为体现封建王朝在国家的中心地位，北京许多著名的建筑都处在中轴线的位置上，如正阳门、天安门、帝王所居之地紫禁城、全城报时中心钟鼓楼等。这些建筑既是古都北京的象征，又是中国文明的象征，在世界文明史上占有很高的地位。
到过北京的人，可能会对北京的许多地名感兴趣：有东直门，又有西直门；有东四，又有西四；有东单，又有西单；有东便门，又有西便门；有左安门，又有右安门……这是怎么回事呢？
原来，北京城有一条著名的中轴线，南面起自己被拆除的永定门中心点，向北经过正阳门、天安门、午门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫、神武门、景山最高点万春亭、寿皇殿、鼓楼，直抵钟楼的中心点，全长近8公里。这条中轴线串联着四重城，即外城、内城、皇城和紫禁城。北京城以这条中轴线为中心，形成了东西对称的格局，因而在地名上也就表现了出来。
北京比较明确的中轴线起于金代，一条御道贯穿外城的丰宜门、皇城的宣阳门和宫城的应天门，但御道上并无著名的建筑。元代，中轴线正式形成，位置在今旧鼓楼大街的中心线及其向南的延伸线，越过太液他东岸的宫城中央，直抵外城正中丽正门。到了明代，统治者将北京中轴线向东移动了150米，最终形成了现在这样的格局，目的是为突出皇宫，不与西苑太液池连在一起，避开琼华岛和西海子众多的楼台亭阁，中间有相应的空间，更使宫殿显得凝重富丽，唯此独尊，因此，北京中轴线其实并不完全在城市中心线上，如正阳门与崇文门之间的距离就比与宣武门之间的距离近200多米。(www.chuimin.cn)
建立中轴线，目的是为强调封建帝王的中心地位，正如中国之所以命名为中国，意为“世界中央之国”一样。城市总体布局就以中轴线为中心，左面为太庙，右面为社稷坛；前面是朝廷，后面为市场，即“左祖右社”、“前朝后市”，北京因此在城市布局上成为世界上最辉煌的城市之一。
为体现封建王朝在国家的中心地位，北京许多著名的建筑都处在中轴线的位置上，如正阳门、天安门、帝王所居之地紫禁城、全城报时中心钟鼓楼等。这些建筑既是古都北京的象征，又是中国文明的象征，在世界文明史上占有很高的地位。因此，凡来北京旅游的人，没有一个不来这里参观游览的。新中国成立以后，又陆续扩建天安门广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等等。
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古都北京的民俗与旅游：帝都沧桑详细阅读
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2023-10-20
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团城二绝-北京古都的民俗与旅游详细阅读
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2023-10-20
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午门礼制：古都北京的民俗与旅游详细阅读
午门是紫禁城的正门。午门形制是沿引“以双阙表门”的说法而来，因此又称“午阙”或“五凤楼”。按礼制，午门正楼设宝座，左右设钟鼓。皇帝在大和殿举行大典时钟鼓齐鸣；皇帝祭太庙出午门时击鼓、亲祭其他坛庙出午门时鸣钟。出入午门也有严格的礼制规定：皇帝出入、皇后大婚入宫必走正中门、王公大臣走右面门、文武官员走左面门。进了午门是玉带形的内金水河，上有5座大理石石桥，这就是内金水桥。......
2023-10-20
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2023-10-20
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2023-10-20
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说起北京的澡堂（浴池），早在元朝就出现过寺院僧人开办的“香水行”，明以后，宫廷内专设“混司堂”。澡堂有大、中、小三类，一般在设备上分为“官塘”、“盆塘，”泡一次花1角到1元，另加点小费。盆塘是单间稚座，可供男、女客人洗浴。大中型的澡堂均附设搓澡、修脚、理发、洗衣、捏脚、捶背等服务项目。为方便顾客，坐落于东单北大街的“宝泉堂”还开设了家庭浴池。......
2023-10-20
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2023-10-20
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