从历史的角度来看,媒介融合可以被理解为一种交流与传播实践跨越不同的物质技术和社会机构的开放式迁移。在此之前,传播这一词汇只有“交流”的意义,媒介融合因而可以理解为交流和传播的融合。本文通过对各阶段交流与传播实践的分析探讨媒介数字化及整合后所带来的影响。因此,对交流和传播进行历时性考察,关注数字化及其整合带来的后果,甚为必要。......
2023-10-20
高海波
(华中师范大学新闻传播学院,湖北武汉,430079)
摘要:《蔡元培全集》中收录的《徐宝璜先生行状》本为一篇十分可疑的文献,它来源于1937年江西徐氏后人所编的《徐氏宗谱》,但内容却与1930年出版的《新闻学纲要》一书中所附的陈大齐《徐伯轩先生行状》完全相同。针对上述现象,李筑和王颖吉认为,由于蔡元培与徐宝璜私交甚笃,蔡元培才是行状的真正作者,陈大齐的文章不过是在蔡元培文章的基础上略加改动而成的。本文详细梳理了事件经过,力证陈大齐学问人品可靠,蔡元培反而没有条件比陈氏更早撰文,考辩者的理由并不能成立,同时提出新闻传播史研究应注意学术伦理问题,不能为质疑而质疑。(www.chuimin.cn)
关键词:徐宝璜 蔡元培 陈大齐 中国新闻史
陈大齐所撰《徐伯轩先生行状》一文向为新闻传播学术界认识我国新闻学研究先驱徐宝璜生平事迹的重要文献。这篇文章最初收录于1930年10月黄天鹏编辑出版的《新闻学纲要》一书中,作为该书之附录的一种。黄天鹏是徐宝璜的学生,而且在1930年5月徐临去世前就接受了整理徐氏著作的嘱托,遂于1930年8月完成增订《新闻学》一书,补充了徐氏的几篇新近论文和陈大齐的纪念文章。这本来没有什么疑义。然而怪异的是,到了1937年徐氏后人在修订《徐氏宗谱》时,却收录了一篇署名蔡元培的《徐宝璜先生行状》。两篇行状,除个别文字略有出入,内容几乎一模一样。《徐氏宗谱》很少流传,长期以来不为人知。改革开放后,徐宝璜的儿子徐厚舜将《徐氏宗谱》中的徐宝璜行状提供给了高平叔等人,于是它就被补入新时期出版的《蔡元培全集》《蔡元培年谱长编》等著作中。2007年,李筑和王颖吉发表文章认为,尽管蔡元培《徐宝璜先生行状》长期以来在新闻学界鲜有人知,但它的存在却表明《徐伯轩先生行状》的原作者并非陈大齐,而是蔡元培,陈大齐的文章是以蔡元培的文章为底稿作了些许修改。根据李、王二人研究,陈文与蔡文的正文内容除了三处提法不同外,其余文字完全一致,比如陈文称“北京大学校长蔡孑民先生”或“蔡先生”,蔡文则径称“元培”;又如,陈文称“大庠”,蔡文则称“大学”,如此等等。所以陈文是在蔡文的基础上略加改动而成的。[1]如果李、王二人之说成立,则不只是改动文字那么简单,而是彻头彻尾的剽窃,对陈大齐而言不啻为一种严厉指控,不是轻易就可以打发过去的。这样一件真假美猴王式的事件虽然看上去好像并不大,但性质却很严重,攸关学术伦理问题,所以事情真相究竟如何,不能不辩。
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2023-10-20
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2023-10-20
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2023-10-20
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2023-10-20
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2023-11-02
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2023-10-20
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