旧时春节期间，人们习惯于到寺庙上香。早在唐代，成都便已流行元宵赏灯的习俗。亥习俗现仍流行。成都花会汉族节日习俗。雨水节回娘屋汉族节日习俗。每年农历的二月和八月的初一至十五日先后举办两次。中华人民共和国成立后，庙会一度被禁止。春社踩桥汉族节日习俗，流行于安县瞧水一带，每年立春后第五个戊日举行，届时，来自德阳、绵阳、什邡、北川、江油、茂县等地的群众，汇聚于瞧水场，到太平桥进行踩桥活动。......
2023-10-20
成都的二王庙，美丽的蓉城
【摘要】：宋以后，李冰父子相继被敕封为王，因此又改称二王庙。现存殿宇多为清末民初所建，山门“二王庙”3个金字是爱国将领冯玉祥将军手笔。二王庙前、后殿分别塑李冰及其子二郎像。1982年公布为第二批全国重点文物保护单位。
纪念李冰父子的祀庙。在都江堰市西门外的玉垒山麓。原为望帝祠，齐明帝时，益州刺史刘季连将望帝祠迁往郫县。齐明帝建武元年（494年），为纪念李冰父子修建都江堰的崇伟功德，将原望帝祠加以改建，改名为崇德庙。宋以后，李冰父子相继被敕封为王，因此又改称二王庙。前临岷江，后依翠岭，南望青城，西连岷山，风光十分绮丽，故有“玉垒仙都”的美誉。现存殿宇多为清末民初所建，山门“二王庙”3个金字是爱国将领冯玉祥将军手笔。庙门前壁上有清代末年绘制的《都江堰灌溉区域图》。庙内观澜亭下，丹墙石壁上镌刻着两则治水《三字经》。
一则是清同治十三年（1874年）灌县知且胡圻依据历代都江堰治水经验编成的《三字经》：“六字传，千秋鉴，挖河心，堆堤岸，分四六，平潦旱。水画符，铁桩见，笼编密，石装健。砌角嘴，安羊圈，立湃阙，留泼罐。遵旧制，复古埝。”
另一则是清光绪三十二年（1906年）成都府知事文焕对原《三字经》做修改，又重废于二王庙石壁上的：“深掏滩，低作埝。六字旨，千秋鉴。挖河沙，堆堤岸。砌鱼嘴，安羊圈。立湃阙，留漏罐。笼编密，石装健。分四六，平潦旱。水画符，铁桩见。岁勤修，预防患。遵旧制，毋擅变。”后人总结的治水《八字经》“乘势利导，因时制宜”、“遇湾截角，逢正抽心”被认为是饱含哲理的治水真谛。(www.chuimin.cn)
二王庙前、后殿分别塑李冰及其子二郎像。前殿李冰像身着袍服，正襟危坐，在手拿着半裹的绢图，凝神沉思治水方案；后殿二郎像草履便服，手执铁插，英姿勃勃，充满青春豪迈激情。庙内匾额、对联、诗文、石碑甚多，有清果亲王手书“功垂不配”、光绪帝书“功昭蜀道”以及“恢拓禹功名父子，创开天府古神仙”等，都是对李冰父子治水功绩的赞颂。李冰殿后陈列的商代古木，明代铁花瓶、铁蜡台，以及近代画家的徐悲鸿、张大千、关山月的绘画碑废，都有很高的考古和艺术价值。1982年公布为第二批全国重点文物保护单位。
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