唱吉利汉族游艺习俗。主人燃香烛,放鞭炮,并给予一定酬金。端午节这天,善游泳者自发地会聚于附近的河边,进行抢鸭子的游戏。摔跤彝族传统游艺活动。按习俗,获胜的摔跤手将成为姑娘们的偶像,优先赢得姑娘的爱情。该习俗在藏、羌等民族中也盛行。一般在火把节等节日期间举行。格吞藏族游艺习俗。每年秋收后或节假日举行,男女均可参加。一般在春节期间表演。踢鸡土家族游艺习俗。参加者人数不定,以中青为主。......
2023-10-20
开秧门
汉族生产习俗。流行于川西平原等地。每年到栽秧时节,民间习惯把栽秧的第一天称为开秧门。届时,人们推选一个栽秧技术好、身体强壮的人先下田“打线”,作为示范。待他栽过10多个横后,人们才依次从行边下田跟着栽。如栽秧队伍中技术好的人多,便会出现你争我赶的热闹场面。
栽秧酒
汉族生产习俗。流行于四川大部分地区。每年栽秧时节,主人家要请帮忙的人吃栽秧酒,届时,主人卖回新鲜菜并把早已准备好的菜肴端出来盛情招待栽秧者。栽秧酒自晨至晚吃五餐,早、中、晚三次正餐之外的称为幺台。当太阳当顶时,主人一边说笑,议论谁栽得好,主人则殷勤劝食。酒足饭饱后吸一袋烟又下田栽秧。如果栽秧酒吃得不满意。栽秧人会给主人添麻烦,以示处罚。
薅草锣鼓
汉族及土家族习俗。以称薅秧锣鼓、薅草歌、打闹等。流行于大部分地区。他门唱的内容不拘一格,见啥唱啥,以不重复为好。看见劳动效率高的,歌师便唱歌赞扬;见劳动不认真的,便进行善意的批评;发现有的掉了队,便唱歌鼓劲。
守秋
流行于四川部分偏僻山区。庄稼成熟季节,为防止野猪、狗熊、猴子等野兽糟踏庄稼,同村落的山民便自发地组织起来守护成熟的庄稼,用几根木棒搭起“人”字形棚架,铺上茅草或竹桠子,内设床架,用于睡觉休息。棚子一般搭于高处,便于观望。守秋人一旦发现野兽,便吹号名角,大家一起敲锣鸣枪,放出猎狗,打死或赶跑野兽。
农会
汉族生产习俗。流行于川西一带。于农历三月一日或农忙前一天举行。届时,人门将竹、木、铁制的农具如扁担、锄头、箩筐、钉耙等摆到会场上,从早到晚任人选购,以备农忙之需。该习俗现在仍然流行。
买青山
汉族生产习俗。旧时流行于内江一带。每年甘蔗还未长成时,糖房老板便开始活动,用贱价向蔗农预购甘蔗,俗称“买青山”蔗农则称“青山户”如遇天灾,甘蔗减产,青山户交不出够卖的甘蔗,除要付二分的利息外,次年不能向他人预卖甘蔗,只能由债权者来低价收购。(www.chuimin.cn)
扫圈
汉族生产习俗。流行于四川部分地区。新猪圈建成时,由木匠师傅举行此仪式。师傅扫完圈,主人备办酒菜,请师傅在圈内吃。按习惯,师傅应将所有食物吃光。据说,这样才能使新圈的猪肯吃肯长。
戊日忌动土
汉族生产习俗。流行于四川各地。旧时,农民每逢戊日便不到田间耕作,在家休息一天。从立春算起,尤忌头五戊。五戊之后,正是春耕农忙之时,人们也就不忌戊了,俗称“五戊大赦”。
则士
彝族生产习俗。彝语音译,意为预防冰雹。庄稼生长到一定时候,邻近村寨的人们联合请巫师举行仪式。
休耕轮作
藏族生产习俗。休耕指在同一块地上种一年停一年,第三年再耕种。一些藏民建有两处住房,俗称大、小两寨,种大寨土地时住大寨,种小寨土地时住小寨。但一般不到小寨长住,只在耕作和收获时才住。轮作是在同一块土地上,每年换种不同的作物。中华人民共和国成立后,该习俗已有改变。
赶仗
土家族狩猎习俗。土家人喜欢集众围山打猎,围猎队伍有严密组织分工,有人理脚迹,有人堵卡子,有人守网壕,有人赶山。打到猎物后,实行见者有份、射手多得分配原则。按习俗,开第一枪或杀第一刀的猎手必分猎物颈部肉。其余人则平均分配,按人头将肉分成若干份,用绳子穿好,放在簸箕中,用东西把肉遮严,只留出提绳,再将簸箕转几圈,各人任取一份。
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2023-10-20
缠白头汉族服饰习俗。这些地方的彝族男性习惯穿裤子,脚口宽可达1.7米以上。氆氇袍藏族传统装饰,一种宽大的长袍。形制多为大领或圆领,右开襟,设一扣或无扣,衣边或领口多镶彩布或豹皮等。腰刀藏族传统佩饰。甘孜、阿坝一带藏族男子习惯戴一大一小两个耳环,大耳环戴于右耳。按羌族习俗,姑娘一旦有了心上人,就必须做一双精致的云云鞋赠与意中人作定情礼物。盛装银饰苗族服饰习俗。苗族妇女喜用银饰。......
2023-10-20
张燮吴门中丞高仗钺,吏畏民怀声咄咄。阉人[2]搏手不得雄,便肆咆哮难飞越。吴山失色闽山喜,里儿企首款柴扉。大吏倚公为司南,孚窒[3]因公解其围。一自鸿飞来遵渚[4],要地相忘虎与鼠。入视空囊不满百,酒鎗簪珥无遗索。父老匍诉沾衣哭,愿公与公长周旋。九庙英灵照万方,燕地应飞暑月霜。[1]本诗录自《张燮集》第三册,《群玉楼集》卷之六,第100-101页。[2]阉人:即太监。[3]孚窒:受到蒙蔽。[4]鸿飞来遵渚:比喻回到皇帝身边,重被信用。......
2023-08-09
踩门汉族居住习俗。送锅碗汉族迁居习俗。流行于四川各地。是旧时奴隶和部分农奴居住的一种简易房屋。小者仅容一人,大者可供二三居住。是牧民的冬季住房和老人、小孩的长期居所。上层堆放粮食及杂物,中层住人,下层关牲畜。说佛示土家族建房习俗。该习俗现仍普遍存在,但内容已有很大变化。川东的汉族也喜欢住吊脚楼房子,但火铺为土家族、苗族所特有。现在,这种住房还有一部分被保留下来。......
2023-10-20
“照心非动”者,以其发于本体明觉之自然,而未尝有所动也;有所动即妄矣。所谓“无妄无照”,并不是把妄心当作照,把照心当作妄。认为有妄有照,就是把妄心和照心看作两个心,把一心分为二,良知便停息了。王阳明所说的照心妄心,类似《起信论》一心二门;心真如门与心生灭门。照心妄心,犹良知,一心开二门,一心二门,二门一心,以成立其体用一源理论建构。......
2023-11-21
第一节甘肃藏族源流及概况一、甘肃藏族源流藏族是一个古老的民族。直到民国时期才正式统一命名为藏族。甘肃藏族在十分艰苦的条件下,开拓了这片土地,不断发展壮大,创造了辉煌灿烂的文化。甘肃藏族自称“安多哇”,意为安多人。“安多”是指操藏语安多方言的地区,包括甘肃、青海的部分藏区和四川阿坝地区。......
2024-10-19
抓周汉族生育习俗。摇竹盼长汉族生育习俗。拉保保汉族生育习俗,又自称拉保爷、拜干爹、闯拜、寄拜等。届时,家人带一小孩,备上香烛酒菜,以及竹制的弓箭,等候在路旁。念完经,将妇女的全套衣服和她丈夫的帕子、绑腿捆在树上,并把鸡蛋扔掉,回到家里,人们认为,这样可使不育妇女尽快怀孕生子。换裙子彝族人生礼仪。长辈们赠以礼品,表示祝贺。放人户汉族婚姻习俗。这时,女家便正式将女儿许配给男方,称为“放人户”。......
2023-10-20
图8-3为额定电流为16A的微型断路器,当短路电流通过瞬动电磁铁线圈时,铁心向左移动,顶动脱扣杆,使机构脱扣。图8-3 微型断路器现对上述微型断路器描述其仿真过程。为了验证计算准确性,在预期电流Ip=10.2kA,U=232V,cosφ=0°,βv=4.5257×10-7条件下进行了开断试验,试验结果与计算机仿真进行了对比,如图8-7所示。......
2023-06-15
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