拗九节出嫁女送粥孝敬长辈,前人做后人传,传世几百年了。拗九节当天,社区居委会免费给老人们送“拗九粥”,还说一声节日祝福。老人们围坐在一起,一边聊天,一边吃着拗九粥,充满了浓浓的传统味与孝道真情。拗九节社区干部送粥敬老满满甜甜一碗粥拗九节食其粥,使秫米、红糖、花生、红枣、宝圆、尾梨等等煮成其甜粥。拗九节诸娘仔掼粥孝敬长辈。......
2023-09-28
龙门口汉族居住习俗。又称龙门子。流行于四川各地。指四合院总进出口处修建的与院子相连的建筑。形式似亭非亭,似坊非坊,大小如一间屋子,不住人,只供人进出,可堆放农具。旧时,墙上多给制或雕塑二龙抢宝之类图案,有的将檐挑、匾座雕成两条张口含珠的龙头,含驱邪纳吉之意。现多改绘山水、青松一类图画,门匾上书写“吉祥”、“幽居”等字样。
踩门汉族居住习俗。流行于四川各地。民间修房建宅,在安装大门时举行此仪式。届时,将刚安装好的大门关好,主人立于屋内,由一位德高望重、福寿双全的人来踩门。踩门人手端大茶盘,盘内放红枣、核桃、硬币等物。他走近大门时,主人将门打开,恭敬地将其迎进屋。踩门人一边进门,一边口念颂词,内容是“踩福门,踩祥门”、“启福门,启祥门”之类。颂毕,将盘内的红枣、核桃、硬币等物撒向屋中,象征财富福寿滚滚来。至此,新屋才算正式落成。
挂吞口汉族居住习俗。流行于四川各地。民间修房建宅,如果通常的冲煞不能避开,正门朝向不太吉利,那就要在门前悬挂吞口,以避煞星。吞口,为一夸张变形的人头像,其貌威武勇敢,眼大鼻圆,口衔一柄七星宝剑。据传,此头像有镇宅驱邪作用。
送锅碗汉族迁居习俗。流行于四川各地。女儿出嫁后,遇以下两种情况娘家要送去锅、碗、瓢、盆、筷等常用炊具:女儿、女婿与父母、兄弟分家,另起炉灶生活;女儿、女婿自己修建的新居落成。
瓦板房彝族传统民居。每幢长约13米,宽约4米,双坡屋顶,木架搭成。外形分土墙和竹笆墙宽而矮,朝内开。屋内隔木板或竹笆,装饰简单的纹饰图案。室内分三段,进门正中一间相对宽大,设火塘。置锅庄。火塘旁放竹笆、草凳,置有关生产、生活用具。左侧内室放木架床和箱柜,右侧为储藏室和磨房。屋顶不用瓦或草盖,而以木板作瓦,故名。木板分两层,理层满铺,上层于两块相接处盖一块。木板不用锯解,而用刀劈成板,以便雨水是顺木纹而下。
叉叉房彝族传统民居。是旧时奴隶和部分农奴居住的一种简易房屋。用两根插入地中的树杈作柱子,同根树棒横在叉上作为横梁房架,四面用茅草遮掩而成,无墙壁。小者仅容一人,大者可供二三居住。
牛毛帐篷藏族传统民居。流行于牧区,牧民游牧时期使用。用牛毛织成的粗毛单搭成,呈长方形,帐脊中央高近2米,两边倾斜及地,以绳系于桩上。多为黑色,远望如一个团体锅盖在地上。出入口朝南,内设灶炉,左为女席,右为男席。(www.chuimin.cn)
冬房藏族民居。流行于牧区。是牧民的冬季住房和老人、小孩的长期居所。多用土坯搭砌而成。每年秋末冬初,牧民将牲畜从远牧地赶回冬草场,即住进冬房,从事储备饲料、加工畜产品等工作。
雕房羌族传统民居。又称雕楼。平面呈方形,上窄下宽,顶平。不少地区倚山建造,以石砌墙,墙面平直整齐。常常一排数十家,如古城堡,十分壮观。一般分三层,层与层之间用木梯上下。平顶作晒场和休息之所,围绕四周的矮墙角上供有白石。上层堆放粮食及杂物,中层住人,下层关牲畜。雕房与雕房之间的平顶上搭木板,便于各家来往。羌族另有一种古雕楼,高10余丈,呈四角形、六角形、或八角形,下宽上窄,下层墙厚1米左右,用乱石和黄胶泥砌成。旧时用来防御,同时也用来储藏粮食等。在羌族地区,至今还有这种雕楼。
说佛示土家族建房习俗。在伐木、立基、上梁等各个工序时都有一定的仪式,由掌墨师说一些吉利、奉承的话,称作说佛示。该习俗现仍普遍存在,但内容已有很大变化。
吊脚楼土家族、苗族传统民居。流行于川东南黔江地区。多利用山坡的自然地势,于下方竖较长的木柱,上方竖较短的木柱支撑,上铺楼板。楼上为居室,楼下放杂物或作牛羊圈。楼的一边、两边或三边都有走廊。外面以木栅为栏杆,房屋一般以7柱、9柱或11柱为一列,中柱的高度一般为一丈五八、一丈六八、一丈七八、一丈八八等。中间为堂屋,两边为卧室、客房或厨房。卧室装有地楼板,离地一米左右,门口安有楼梯。卧室外设火铺,四面用木板做成框,里面用土填实,中间烧火,火上吊鼎罐,平时用于博物馆或烧水。火铺周围摆若干草凳,供家人或客人围坐之用。川东的汉族也喜欢住吊脚楼房子,但火铺为土家族、苗族所特有。
木楞房摩梭人传统民居。流行于盐源县一带。因墙壁和屋顶均用圆木楞和板子扣搭、覆盖而成,故称。一般由正房、东西厢房及门楼组成四合院。正房门槛高,门楣低,内分正室、上室、下室、后室、仓库5部分。正室设火塘,为主人起居、家庭议事、餐饮及祭祀之所。东厢房分上下两层,上层为青壮年妇女接待男友之处,下层关养牲畜及贮放柴草。西厢房变分两层,上层为经堂,下层存放家具等物。门楼一般堆放杂物。现在,这种住房还有一部分被保留下来。
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拗九节出嫁女送粥孝敬长辈,前人做后人传,传世几百年了。拗九节当天,社区居委会免费给老人们送“拗九粥”,还说一声节日祝福。老人们围坐在一起,一边聊天,一边吃着拗九粥,充满了浓浓的传统味与孝道真情。拗九节社区干部送粥敬老满满甜甜一碗粥拗九节食其粥,使秫米、红糖、花生、红枣、宝圆、尾梨等等煮成其甜粥。拗九节诸娘仔掼粥孝敬长辈。......
2023-09-28
“送九”,即送拗九粥、太平面、猪脚或一只鸡。拗九送九来过运古书《鸢飞鱼跃斋随笔》记载:“榕人又以逢九之岁为厄运,有明九、暗九之别。如九岁、十九岁为明九;十八岁、二十七岁为暗九,凡岁数逢九者,无论明九、暗九都须过九……”......
2023-09-28
福州人制作一种饼,内藏“八月十五月圆的时候,我们一齐杀‘鞑子’”[2]的纸团,以馈送月饼为名,联络杀敌。此后便有了中秋馈送月饼传递亲情的风俗。礼饼方有礼,中秋送饼要送礼饼闽侯小箬乡的炭火烤制的礼饼小箬礼饼炭烤中八月十五送月饼“闽人对于中秋此节日。颇为重视,相互馈遣月饼。”送月饼是送礼饼为主。伊各侬做蜀种饼,裡势囥[13]“八月十五月圆的时候,我们一齐杀‘鞑子’”其纸丸[14],使送月饼名义,联络各侬抗敌。......
2023-09-28
开秧门汉族生产习俗。每年到栽秧时节,民间习惯把栽秧的第一天称为开秧门。栽秧酒自晨至晚吃五餐,早、中、晚三次正餐之外的称为幺台。栽秧人会给主人添麻烦,以示处罚。该习俗现在仍然流行。按习惯,师傅应将所有食物吃光。庄稼生长到一定时候,邻近村寨的人们联合请巫师举行仪式。休耕轮作藏族生产习俗。中华人民共和国成立后,该习俗已有改变。赶仗土家族狩猎习俗。按习俗,开第一枪或杀第一刀的猎手必分猎物颈部肉。......
2023-10-20
为报岳家之恩,他们年年于祭灶前以年糕、猪蹄等“四色”给岳父母“送年”。年轻人送年之年糕,尺寸均大于岳家所送,故有“年糕斗大”之俗。子婿送年传统习俗至今仍在传承,但多改为“送现金”,送年送“四色”难见了。女儿出嫁第一年,娘家送的“新人粿”女儿女婿担“四色”送年女儿女婿来送年旧底祭灶前,着街中会看见“送年”其侬。伲婿送年传统习俗至今固着传承,是讲侈改成“使钱打[9]”,送年送“四色”就难见啰。......
2023-09-28
古人掩关皆为专修禅定或念佛,若研究三藏则不限定掩关也。仁者此次掩关,实为难得之机会。此事至要至要,万不可轻忽。念佛时亦宜数数经行,因关中运动太少,食物不宜消化,故宜礼拜经行也。念佛之事,一人甚难行,宜与义俊法师协定课程,二人同时行之,可以互相策励,不致懈怠中止也。三年之中,可与义俊法师讲戒本及表记羯磨六遍。若念佛等,出关之后,恐难继续,唯在关中,能专心也。性常关主慧乙亥四月一日演音书印......
2024-01-28
(二)博物馆和展览馆的分类四川省博物馆数量较多,种类较为齐全。全馆分为三层:第一层为蜀风汉韵馆,展示四川石刻、陶塑和画像砖艺术,共200多件;第二层为青铜馆、大风堂、书画精品和瓷器馆;第三层为藏佛之光、万佛寺石刻、工艺美术、大山回响和百年回眸。......
2023-11-18
我们在《舞蹈集成》的搜集调查工作中,当时的涪陵地区文化馆的专干何德柱等人做了大量的普查工作,涪陵地区文化局的黄节厚局长参与《土家族舞蹈概况》撰写,为《舞蹈集成》涪陵地区的工作做出了不小的贡献。7月我带着我与黄节厚局长撰写的《土家族舞蹈概况》和我为全国土家族舞蹈研讨会编辑的《四川土家族舞蹈》录像去湖南大庸县参加由《舞蹈集成》总编辑部主办、《舞蹈集成·湖南卷》编辑部协办的“全国土家族舞蹈研讨会”。......
2023-11-04
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