堇山塘溪：革山脚下，童夏家村的历史见证

2023-10-19 理论教育版权反馈

【摘要】：童夏家村由雁村和夏家两个自然村合并而成。赤革山山体庞大，山势险峻，素为奉界山。自童村东面的黄家岭向西一直修筑至雁村村口，长达近4公里。夏家自然村，因为夏氏先定居，故以姓名村。夏家后山有一棵老樟树，胸径周长5米许，高约30米，枝叶繁茂，形如华盖，树龄近四百年，是夏家数百年兴衰变迁和村民一心守护的见证。所以这里称为“童夏家”。

童夏家村由雁村和夏家两个自然村合并而成。

拥翠入幽，顿觉误临桃花源；踏歌览胜，犹感畅游紫竹林。这是游人对雁村赞誉之词。雁村得名于1949年后，缘由有三：一是本村地处全乡之首，宛如一只领头雁；二是村民沿溪建房而居，自东至西长三百余米，形如一列雁行；三是在民国初期，本村隶属大成乡之革雁村，取“雁”字有据可依。雁村位于塘溪镇最西面岩峣巍峨的赤革山蔍，四面环山，梅溪由西向东，从村中心流过，溪中碧波粼粼，两岸古木森森。

雁村西之赤堇山，属天台山脉。因它漫山遍野生长着一种叶片对生，呈心脏形，面深绿，背赤色的多年生丹草，名日赤革，俗称叶丹草。村里传有句以丹草自述口吻的民谚曰：“大熟视我臭，荒年是我救”。山由草得名，主峰海拔628.5米，是东群山的第三高峰，向东、南、北三方延伸。主峰高而陡险，多岩穴。1949年前，偶有土匪劫持人质（俗叫劫财神）藏置于此。临近山巅处，尽是灰白色的巉岩怪石，故俗称白岩山。山之绝顶地势狭窄，岩石嶙峋无土壤，但石隙中嘉树美竹，疏密适度。据沙孟海考证，公元前222年，秦建郡县制时，赤堇山东西两面的村落同属一县，当时县治设在距赤墓山仅10公里的白杜，取蕴山的“”字加邑，新造一个“绑”字作县名。赤革山山体庞大，山势险峻，素为奉界山。山之南北两側的马鞍形处，各有一条古道，长可四五公里，南側称苦提岭，乃旧时参要道；北侧为九曲岭（岭蜿蜓曲折盘旋而上，故名，俗称九阔岭），是人们当时与县治往来的主要通道，越岭下行，便是横溪镇的道成。

雁村四周除修竹千顷和林海万重外，尚有梅溪一条支流，源出自梅岭南施和赤革山北側九曲岭脚的峡谷之间。水由北向南流经千丈岩，因岩高崖陡，水循岩直下，形成一条瀑布。水源充足时，远望去如银河倒悬，煞是迷人。

流至洪坑口，与源出苦提岭脚的小洪坑溪水汇流，水势増大，折向东流，经高滩，冲激成一潭，水色如黛，其深莫测，俗称龙潭。约流经近四五公里，汇合诸多涧水，浩浩荡荡从村中心穿流而过。本世纪初，村之主政者，筹资金，集群力，按村前溪流坡度分级拦截，筑坝蓄水。既方便了村民洗濯，又可保护居住安全还增添村庄环境之雅。每级拦水坝下的清流激湍，如奏出清丽的乐声，使赏者悦目，闻者爽心。溪两岸的参天古木，有枫杨、香樟和绿枫等，粗的如水缸，径有米许，龙干虬枝，绿荫茂密，倒映水中，可见“鸟栖水底，鱼翔树梢”之奇观。故后来获得宁波市级生态村和卫生村之美誉。

童夏家村（杜定国摄）

在沿村四百余米的溪坑上，架有中兴、永靖、镇溪等六座水泥桥，其中最引人瞩目的是村口一座建于民国初期的高拱桥了。桥名曰“镇安”，高8米许，跨径10余米，全用不规则的大石块砌成。经近百年来无数次洪水的考验，仍岿然不动，可算是一份桥梁建筑的文化遗产。梅溪出桥洞，迁回曲折继续东流，过上周，越資村，约经2.5公里，在双溪口与其北面支流殊途同归，注人梅溪水库。

梅溪自西向东，曲折奔流，所以雁村出入道路唯有由西向东一条沿溪而筑的小道。旧时村民去赶塘头市日或走亲访友，要跨过六条“溪步”和五座“小桥”，而且沿溪筑的小路只有一米左右的高度，所谓“桥”，其实是放在贴近水面的几根石条而已。若遇天下大雨或久而不歌，溪水便漫过沿溪小道，对村民出入造成极大的困难。因此、这一带有一句民谚曰：“十埭溪步九根桥，生圆解（音beng）许（方言读“海”音）童夏家。”民国初期，旅沪经商的村人童吉生，怀乡情深，决心改善故乡出入的道路。于是偕同旅沪的族人童中莲，向在上海的宁波同乡们发起劝募，筹集资金，动工修建。自童村东面的黄家岭向西一直修筑至雁村村口，长达近4公里。或拓宽路面，或垫高路基，或劈山改道，或遇水架桥，基本上解决了村人出入的困难。至1971年，靠当时生产大队集体之力，在村口的梅溪南岸前山脚下，劈山凿石，砌砌填土，筑成条百余米长的行人通道。从此，人们出入和手拉车往来再不用过坡度较大的高拱桥了。1983年，自邹溪汽车站至雁村村口的沙石公路建成，公交车可直达村口。1995年，趁建造梅溪水库公路改道之机，原赤革乡三村联合行动，由群众集资为主，将原砂石公路加固拓宽并浇上混凝土，跟215省道相连。

2002年起，自村西之永晏桥头至磊头水库旁边，全长3000余米的山间小道削高垫低，裁弯取直，适当改道，修筑成一条机耕路，方便了村民上山下地运输竹木山货，2009年，浇筑成水泥路面。

夏家自然村，因为夏氏先定居，故以姓名村。位于在上周和雁村之间，各距约500米，是坐落在赤革山东延的型头山、积岩山夹缝里的小村庄。夏家后山有一棵老樟树，胸径周长5米许，高约30米，枝叶繁茂，形如华盖，树龄近四百年，是夏家数百年兴衰变迁和村民一心守护的见证。民居依山而筑逐渐开辟，自下而上，形如阶梯，步步升高。小溪潺潺，清澈如练，循势而下。(www.chuimin.cn)

雁村原居民有童、夏、张、周、刘五姓，其中童氏在此立足最早。在明朝水乐嘉靖年间，为看护潜龙山之祖坟，由童村迁居于此。始祖乃邹谷童氏第十三世孙，名盛祖，字可教。随着子孙繁衍，遂成村落。童氏因跟童村同祖，故行第相同。早期资料因“文革”时宗谱被焚，无从查考。自二十四世起行第为：

奕载诗书甲第、中和亿禩云礽、参赞经纶为育、家齐国治均平”。夏氏一族，据传本是明朝皇族朱元璋的后裔，因“反清复明”失败，成为通缉要犯，为避祸，在明末清初时逃到这里改姓埋名隐居下来。所以这里称为“童夏家”。夏氏行第为：“世贵承明志、人文兆瑞长、龙川新启浣、燕冀大凯祥”。隐含有复明的深意。张氏一族分两批来此定居。张家门里一支是从福建上四府迁徙来此。据传清政府为收复台湾，在沿海地区坚壁清野，将所有居民内迁各地，张氏始祖周岐公携家在此定居下来。青箭山一支祖籍也是福建，原非跟周岐公同族。志嵩公迁此后裔繁行，遂成一族，并与张家门里认祖归宗，同修宗谱，共建祠堂。张氏迁居此后，自第四代起，其行第为：“贤良方正、世家昌、孝悌忠信、礼乐文章”。周氏一族，虽同属上周村的周氏后裔，但非同系，迁此时期亦不相同。周序房一支，在清朝嘉庆初年（152），因道才公（十世）娶这里的童氏女为妻，便由上周迁此史家山施定居；另一支原居于洪坑山上，以耕牧为生，后子孙繁衍，生活好转，其祖鸿儒公在清光绪十年（1884）前后，从山上迁至村西定居，故村里现在还叫他们“洪坑人”。周氏的行第，基本上取自《四书》中《大学》的开卷文辞，是“小宗孟尹、增福延寿、大学之道明德新民、定静安虑、格致忠贞、修齐治平、水世克承”。刘氏一族，原居住在村后“松树下”山上之万寿庵。其祖上本是応中雇エ，僧人去世后，庵中产业由他接管。传至清朝道光年间刘建华一代，将庵之产业全部変卖。同治年间応堂倒塌，无法栖身，于是移居于此。民国初期，其后裔陆续去余姚大隐山石宕打工，家眷也随着先后迁居那里。而今虽然日居尚在，但人去楼空，七十余年来早无刘氏子嗣影子，村人仍称这地方为“刘家”。各姓氏都在本宗族聚居处建有祖堂，为族人年老去世后举行殡仪和祀奉灵牌之处。童张两姓本各建有宗祠一座，张氏宗祠年久失修，在1980年代全部倒塌。后重修，现又圮。惟建于清朝乾隆年间的童氏宗祠，虽历时已260余年之久，至今尚完好保留。

雁村地处深山峡谷之中，可说是“八山一水一分田”。现有山林2400余亩，而耕地只有363亩，绝大部分是一级级依山而垦的冷水低产梯田，俗称山禾田”。若按当前村里791个（男409个，女382个）人均分的话，每人还不到五分。所以村民历来是依靠竹木为生，或砍伐毛竹，或挖掘春笋，或伐木烧炭。每逢市日，肩挑背荷，深更半夜，酮山越岭，跋涉三十余华里，运到横溪或韩岭的市集去出售。山上除毛竹外，还有一大片小竹，村人利用晚上或雨天，按规格把它劈成长短不一的篾丝，出售给渔民做缆索或编鲞節之用。故本地有许多民谚，如：“日到田头夜劈篾，一年到头呒休息”，“出门三条岭，脚骨撑伤筋”，“童家童半夜，周家周勿睏，童夏家人全夜奔”等等，形象地叙述了山区民生之艰辛。由于地少人多，土地贫將，劳动强度大，所以1949年前为改变命运旅外谋生的村民很多。改革开放后，一部分年轻人也陆续移居城镇谋业，或移民梅溪下游定居下来，另谋出路。民营企业在外经营粗具规模的，有宁波昭光机电有限公司、宁波州回音电子有限公司和宁波经纬塑料有限公司等四五家。

雁村自清末民国初起，假民居办塾学，至民国二十四年（1935）初办“县塘头乡第一保国民小学”，为公办民助，虽然学校时开时停，校舍搬东迁西，但持续至1949年，改名“雁村小学”。1951年初，原教师童中人调任赤莖乡校，学校由童炳耀负责，教师2人。童氏宗祠的两厢房作教室，设2个班级。翌年秋，学校转为公か。1953年冬，村民意生扬和童裕来等资，周成元负透，将经堂改建为新校舍，有教室2间，礼堂1间和办公室及生活用房，1955年春迁入。高年级学生并入周村小学。1957年下半年后，由前兴华、舒光澄周秋棣任校长或负责人。1969年秋，教师増为3人。1972年上半年后，学校负责人由童中武、夏汉祥继任，为完全小学。1975年附设初中班，共6班，9名教师。后初中班并入赤革中学，班级减少，教师7人。1980年，由周祖达主持学校工作，高年级并入周村小学，为3班，4名教师。同年，再次集资将村口镇溪亭东首的胶木厂拆建为校舍，有教室6间和操场。1981年迁入，负责人周静土、周秋棣。1992年秋，并入上周小学。教育为造就雁村人才打下了基础。如：童盛光，曾任广州天河区人大副主任。意和方，八级技师，1952年被评为判江分洪工程乙等劳模，获中南军区军政委员会铜制勋章。童和锦，曾任中共鄞县县委办副主任。周静章，曾任邱隘区区长。夏杏官，曾任湖北粮食厅财会价格处处长、高级会计师、高级资产评估员。童文菊，曾任上海咖啡厂党委书记。童正良，1958年被评为湖南省劳动模范。童全康，现任宁波市政协委员、市律师协会会长、高级律师，妻子岑卢艳，现任鄞州区财政局副局长。童朝峰，现任南京河海大学副教授。童仕欢，现任国家审计署京津墓办事处特派员。童岳良，现任上海市邮电局邮电第一研究所研究员。夏明，一级美术师，出版有《夏明书法集》、《夏明书法艺术》专集。

夏家居民原有夏、童、王三姓。夏氏，据传在明朝后期来此定居，迄今已有400余年之久。1949年前夏姓居民仅有10户人家。随着子闹的繁衍，因家产缺乏，大多学竹、木、泥、石等“百作”手艺谋生，后来散居在外地的很多，如象山东门外肖家，奉化的松岙、河盘沙，本区境内的横溪、东钱湖畔的沙家垫和五乡的平窑等地，都有夏氏族亲。2000年8月一场大火后，祖屋更是所留无几。这里的夏氏一族虽跟雁村夏氏同姓，但不同宗。因此他们祖堂各立，宗族的家谱、行第，各序伦常。夏家夏氏的行第是：“世第承家学，叶清永保昌诗书能志振，化治自宏方”，当前已传至“诗”字辈。童氏一族分为两支，居于夏氏聚居处的上面一支，据传来自本镇童村小五房（即楼下房），来因无从查考。该支童氏居此已近300年。因缺乏生产资料，子嗣繁行后，部分学些手艺赖以谋生。居于夏氏聚居处下面的一支，系雁村童氏小房（俗称小甲）后代。

约在清朝成丰年间，传至第字辈，因家境贫困，到夏家一户殿实人家做小雇工（牧牛）。长大成人后，主人爱其勤俭忠厚，于是将女儿许配给他，为此定居下来。ル子以石匠为生，后在五乡镇椅子乔定居下来，繁衍成族。居于夏家上下两支的童氏后嗣，虽源出各系，但同祖同宗，故行第与童村、雁村的童氏相同。王氏一族，据其家谱记载，其高祖宾臣公之父，在清朝乾隆年间自本县甲村王家堰来此，以匠为业。在夏家定居后，生儿育女，传至第三代道字辈人丁大增，经济及实。可惜至第四代忠字辈时，家道中落。1949年后，只有文裕、兴裕兄弟两家六个人。土地改革后，文裕去上海谋生，只留兴裕一家。目前有三户七人，都迁居于邹溪村附近的夏家新村。王氏宗谱的行第与甲村的王氏相同，近世的行第是：“忠孝慈延承，贤才重国庆”，当前已传至“承”字辈。夏家1949年初只有24户78人、现常住71户178人，山林约500亩，耕田从50余面到现在的102亩。现在邹溪车站旁建新村，留居旧村16户26人。夏家曾有小学，例办于1960年代，1名教师，近20名学生，一二年级复式教学。1980年前并入雁村小学。

匯村原称童夏家，1949年前和夏家自然村同属五溪乡第一保。1949年初，五溪乡分为梅岭、塘溪两乡。村政权建立后，塘溪乡各村纷纷易名，童夏家乃改为“雁村”。1962年春，夏家自然村单独置村。2004年春雁村又与夏家合而为一，沿用“童夏家”作村名。

（撰稿：童中人）

堇山塘溪：革山脚下，童夏家村的历史见证

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