前溪头村，堇山塘溪旁的美景

2023-10-19 理论教育版权反馈

【摘要】：前溪头村南面的山，统称前山，自大梅山牛泥塘岗东出，为奉化西第一尖山东行的分支，由西而东，经红岩山、青龙山、西山、茶山、虎岩、马前山，过邹溪岭为黄蛇山。一条流经前溪头村之南，俗称前溪；一条流经前后溪头中间，称后溪。山脉与前溪之间有宁横公路，连接宁波和成祥。据民国《郵县志》记载，紧靠前溪南边，有条沟通四面八方的主干道路，以管江经堂为中心，用鹅卵石铺成，宽约1.5米，可通人力车。

管江一带的地貌是盆地，南北皆为东西走向的山脉，属天台山余脉。前溪头村南面的山，统称前山，自大梅山牛泥塘岗东出，为奉化西第一尖山东行的分支，由西而东，经红岩山、青龙山、西山、茶山、虎岩、马前山，过邹溪岭为黄蛇山（俗称两头蛇山）。亭溪由大梅山蜿蜓而来，至上城村的东北方向分为两条支流。一条流经前溪头村之南，俗称前溪；一条流经前后溪头中间，称后溪。两溪汇于旧管江庙。然后过庙前桥，往东直到育王硬。山脉与前溪之间有宁横公路，连接宁波和成祥。据民国《郵县志》记载，紧靠前溪南边，有条沟通四面八方的主干道路，以管江经堂为中心，用鹅卵石铺成，宽约1.5米，可通人力车。

前溪头村因为这段前溪得名，又曾称前丰，由于互助合作化时初级合作社名称“前丰社”，后来初级社合并为“前丰高级社”，“文革“时成为前丰大队所以有此地名。据2009年统计，现有耕田40多亩，山林1343亩。

前溪头村是管江杜氏发族的地方。管江杜氏奉唐代大诗人杜甫为远祖。

杜甫的第二个儿子杜宗武由四川成都迁居姑苏（今江苏苏州），繁衍生息了九代。相传到宋朝熙宁十年（1073）的时候，曾任镇江节度使、云南都督军事的杜显第五子杜安，为避乱世迁至鄞东，因爱管江山水之胜，遂定居下来，立宗祠，建书院，称管江这个地方叫“花溪”，以追怀先祖。相传始迁祖杜安携巨金，肩驮观世音佛像，来东南沿海，寻访祥瑞之地以安身发族。走到花田带，肩上观世音佛像渐渐沉重起来，以至于举步维艰，认为是苦萨显灵，要让他在此处定居，就建经堂供奉观世音，造住宅安身，不析垦田立业。花田旧有杜家井潭。杜安便是管江杜氏的始祖。杜安，字镇之，为人诚朴无伪，质直宽宏，孝悌忠信，号“不二先生”，救难济困，延师勉学，以“孝悌勤俭”为遗训教育后代，因孙子显贵，追谥“尚德公”。夫人葛静，姑苏吴县人，系宋膳部侍郎葛崇之的女儿，淑慧孝顺，敦行妇道，克動克俭，好善乐施。他们去世后合葬于前溪头村直坑毛竹山，因为墓穴的外形有八个角，所以称为“八角坟太公”。后来杜氏居宅东移至现在的前溪头，并逐渐析至坊前、后溪头。杜氏子孙繁衍较多，时有外迁。据旧谱载，国外有迁日本，省外有迁福建、河北、江苏、湖北、云南、辽宁、江西等地，市内外有迁舟山、慈溪、余姚、象山、奉化、江东、北仑等处。州区内有迁居西桃源乡（今横街、集士港），还有迁往鄞南荚村（甲村）、鄭东福明柳隘，东钱湖以及成祥、大嵩、洪岙、东岙等地。民国二年（1913），前后溪头杜氏共有40多房，1000多人。现在前溪头村杜氏约328户，448人。

花溪（管江）杜氏世代重视修谱。宋朝时第六世祖杜信，始创《花溪世谱》以收族。明朝时第十二世祖杜仲云辑《杜氏续谱》；弘治年间第十七世祖杜绪，复创《崇仁录》，记述祖先遗事；嘉靖年间谱录迭遭兵燹，座有子遗；第二十世祖杜铿辑有《杜氏宗谱》；第二十一世祖杜志臣和杜志令，共同整理残存的《续杜氏谱》；第二十二世祖社应聘编辑了《续杜氏谱》。清代10次重修杜氏宗谱，如清朝乾隆年间第二十五世祖杜思道纂修、史继培编辑《续杜氏谱》；第二十六世祖杜恩悦纂修、嵩南胡琛编辑《杜氏宗谱》；清成丰辛西年（1861）杜积爱、杜善费、杜善介邀请王信德纂修宗谱；光绪二十年（1894）杜庆延命杜恒焕续修宗谱。民国二年（1913），杜积礼命杜恒焕重修宗谱：民国二十一年（1932），杜氏邀请蔡和锵纂修了《鄞邑管江杜氏宗谱》，后两种宗谱今存天一阁藏书楼。杜氏统宗行次为“宗玉金志应、懋宪思恩庆、积善恒培本、钟英大启祥、诗名世济美、礼训永传芳、才学贯经史、忠良迈汉唐、荣华增甲第、义烈振纲常”。

为光耀祖宗，旧谱或有假托科举、官宦的情况。在编写《管江志》时笔者曾进行过查证，管江（前溪头）籍杜氏有文献佐证或有史迹遗存的旧时知名人物，宋朝有：杜芬，进士，任石首县主簿。杜规，忠武校尉，领千户军事。杜牧，字景牧，一名广，字志恺，乡贡进士（举人），后设教于乡里花溪书院，督课有法，育才甚众。宋代时前溪头还出了两个半子，一位名叫杜启心，字良弼，世称祭柏先生，少年丧父，非常孝顺。他17岁那一年，母亲生了病，听人家说柏叶可以医治，就赶往部西桃源黄柏祠摘取柏叶，和井水侍母服之，母亲的病暂时治愈了。第二年母病复发，仍去取叶，但还未回家而母卒，他筑卢守墓三年，后来遇母病故的忌日，不远百里，仍去采摘柏叶致祭，孝行闻于乡里。

后来徙居到西桃源林村，为林村杜氏一世祖。另一位叫杜骥，字天奇，生于宋嘉定十六年（1223），卒于元至元二十九年（1292），天性笃孝。母亲十分喜欢吃鱼，那一天天气十分寒冷，无鱼可捉，有老翁持一条鱼至，讨价很贵，他话不说，马上脱下裘衣换取那条鱼。母亲病故后，他筑声守墓三年，传说有两只老虎侍卧他的庐门，人们都认为是被他的孝心所感动。元朝有兄弟四人都任武职，被当地称为“管江后四荣”，其中一名还是当时比较有名气的诗人。杜国瑞，字臣祥，号东山，以功诏授忠义校尉、海运千户，不久升都尉，总管海运事，后升上都骑尉、万户漕海总管。杜国宝，字臣重，号东溪，初任授忠显校尉，后升中尉，漕海司运千户。杜国英，字臣杰，号东洲，曾为管军千户，后授进义副尉，海运百户帯银符，以功又升进义校尉，转任从仕郎杭州路税课提举，善作诗，汇为《东洲诗集》，《永乐大典》收录了他的不少诗作。杜国华字臣荣，号东林，诏授进义副尉，管军千户，后改尚义副尉，海运千户。明朝前溪头有一名进士叫杜，字邦平，世称“管江先生”，国子生，治《易经》，嘉靖戊子年（1528）和天一阁创建者范钦一起考上举人，嘉靖十一年王辰（1532）又和范钦一起登林大钦榜进士第三甲第一百十七名，初为礼部观政进士，癸已年（1533）任産德知县，后任上海（1534）知县，升户部主事，为前溪头“官房”太公。当代前溪头村有不少乡贤和专家、学者。如：杜信华，农业互助组合作化初期、白天乐于助人耕作，自己农活晚上干，被授予县劳动模范称号杜炳瑞，曾任中共大嵩区委书记、鄞县农业局局长，其子杜华宏，先后任宁波市动植物和出入境检疫检验局处长，余姚市、奉化市动植物和出入境检疫检验局局长。杜国贵，曾任成祥中学党支部书记兼校长、塘溪中学书记兼校长其子杜彪，鄞州投资创业中心管委会党委副书记、副主任。社明海，国家物资局汽车大队（上海）大队长、党总支书记。社本荣，上海化工研究设计院党委书记、高级工程师。杜腾达，博士，中国科学院上海治金研究所第十五研究室副主任，美国FINISAR公司高级工程师。杜培慈，县邱隘实验初级中学英语高级教师。杜建壮，宁波垃圾发电厂高级工程师。杜艳冰.博士，韩国首东大学讲师。杜浩军，州职业高级中学高级教师。跟前溪头有关的还有两位著名学者：王雷泉，1969年到管江前溪头大队插队的上海知识青年，1977年从这里考入复旦大学哲学系，现任复旦大学哲学系教授、博士生导师、宗教研究室主任、佛学研究中心主任。朱小华，由于父母在此任教、工作，从小在前溪头居住，读完小学、初中，现在是北京大学数学系著名教授、博士。

前溪头社氏在明末清初还出现过一柱可歌可泣的大事。清顺治四年（1647），进士杜的后人，秀才杜兆、杜懋俊叔侄，和明朝都督佥事施翰的儿子施邦玠共同反清复明，到姜山一带招募了3000名壮士，与清兵激战于前溪头的山察，壮烈牺牲，被称为“管江三烈土”。据后来不完全统计，社氏从义死节者有24家。著名历史学家、文学家全祖望在为杜懋俊所作的《空石志》中说“事定，管江之血如渠”。这场轰烈烈的战斗史称“管江之役”。清初相当长一段时间里，管江杜氏“晴天打伞，足穿钉鞋”，以示与清朝不共戴天脚不踏清朝地，时刻铭记家仇国恨。前溪头官房日有石碑“社烈士宅”，入民国《县志》古迹名录。(www.chuimin.cn)

除杜氏外，前溪头旧姓有祖堂的还有宋、张、吴、叶。宋氏先祖在南宋建炎初，有叫宋钦的进士以防御职随康王南迁，遂迁城小尚书桥。明嘉靖年间有宋北川精于医术，总结前辈经验，写成《宋氏妇产后篇》。明万历四十年（1612），有宋林皋集历代女科精华，撰成《宋氏女科秘书》，后人世传。前溪头宋氏属于这一脉，世祖来此教书为业，宋氏二十代族次行第为“龙神建祖德杨祠绍宗英、风文光世泽、林士中佳明”。张氏，由鄞南桃江迁至，始迁祖及迁于何时失传，但可参见桃江张氏宗谱。吴氏，清初迁自梅岭吴家山，一是二房派前新屋行房第十世祖吴子奇，二是小房上庵登派第十四世祖吴书口，小名阿燕，前溪头吴氏世系图和世次传，见诸吴家山《吴氏宗谱》。据谱载，吴氏排行总录为“元天子贞世、诗书启后昆、永祈常庆泰、忠孝立乾坤、大让家风著、宏辞祖武存、诒谋淘丕显、绍述望贤孙”。叶氏，南宋时，因避金兀术战乱，由湖州迁移至县青山岙及湖塘下。南末端平二年（1235），国子助教叶英杰由湖塘下迁移至上塘番（今东山村）。以后叶孝道由东山迁入前溪头，叶姓族次排行为“乾坤大定、地久天长、位禄名寿、富贵吉昌、忠孝廉能、和顺安常、诗书礼乐、永保其展、义方正直、万世传扬”。

古今前溪头，兴学重教相袭。据杜氏宗谱载，杜氏一世祖徙居管江的首善之一，即创花溪书院。十七世祖杜其蕃，明水乐时复修花溪书院。1969年8月，在前溪头创办了管江公社初级中学，学校操场和房屋由师生共同参与建造。1977年下半年至1979年底管江初中兴か了“戴帽高中”。2001年为进步提高教育质量，优化学校布局，撤销了管江初级中学，并人塘溪镇初级中学当地百姓过去多信仰佛教。至当代，佛寺屡毁屡建，香火兴旺不衰。宋庆元初年编就的《法华经显应录》，就有前溪头杜信有关佛经的记载。管江经堂原在今前溪头村委会所在地，本属前溪头、管江和坊前杜氏共有，相传是杜氏世祖始建。民国时经堂坐南朝北，有前后3进，正殿5间，厢房5间，正门及两侧例5间，有沉香木雕刻而成的观音苦萨一尊，其他佛像若干。曾有和尚释永宁，属临济派。1952年苦萨被敲掉，改造作厂房，1980年又拆除改建为村大会堂。1987年由村内信众捐资，建起大殿和两间厢房。1993年10月经县民宗局批准成为保留寺庵，时任住持为印贵，舟山定海人。1993年由本村护法华秀英等和宁波居士察菊梅共同化缘，等集资金，年底迁址前溪头村大耸头下，建起新大殿。1994年金法师尼出资建造两旁餐庁和厢房。1995年人住经堂庵，后兴建韦驮殿及东边厢房。总占地1900多平方米。2006年金法师尼在生，由其弟子释仁林任住持至今。1982年起基督教在前溪头出现，并逐渐流行，信者大多为已婚妇女。平时在本村聚会堂做祷告，同时自发义务为教友送丧，劝人为善，助人为乐等。每星期六去北岙教堂或塘溪教堂做祈祷。

前溪头一直来是传统农业。1999年，村民张志宏与象山人陈根法合作，开展大棚水果、蔬菜种植，主要品种为草莓和丝瓜及其他反季节蔬菜。至2004年发展到70亩左右，种植户4户。2009年种植大棚水果蔬菜45亩左右。1960年代以来，村办集体工业企业发展，比较知名的是1962年，在管江经堂办起了竹编厂，1964年正式转办前丰地毯厂，生产本色地毯，后来由徐振达设计生产彩色地毯、床垫、底带等各种产品，以外贸出口为主。1972年美国总统尼克松访华时，上海虹桥机场上铺设的花色地毯就是该厂专门设计生产的。职工主要是妇女，最多时共有180多人，生产实行计件制，收入最多职工的工资每月有30元，超过了农业生产队男劳动力的收入水平。该厂为发展村级集体经济，提高社员家庭收入，作出了重大贡献。改革开放以来个私经济大发展，许多家庭进行五金冲件加工，知名的企业是杜彭林兴办的现名宁波繁荣建材有限公同，规模最大时年销售收入达到2亿元，他还在梅墟、瞻岐等地兴办企业。至今年销售收入超1000万元的企业有宁波东江金属型材有限公司，生产型材，法定代表人杜增林。宁波新圣电子元件有限公司，生产开关插座零件，法定代表人周义康。宁波海路制衣有限公司，生产针织服装绣花加工，法定代表人叶嘉善。

前溪头村比较重视水利设施建设。1958年，在化湾上城浅滩到清水桥下进行疏浚，对亭溪流经村域水流进行前后溪坑分流。1965年开工建造茶坑水库，灌溉70亩。1966年特大洪水后，对后溪坑塘堰加高，在老村屋后至小门口砌塘堰。1967年建造了前丰大桥，系水泥拱桥，中间一大拱，两肩各3个小拱，长54米，宽2米。2007年由村出资改建成长20米，宽8.5米的水泥钢筋平桥。2000年，村大会堂边至石步阶溪坑砌砌整治，次年完工，全长1000米，溪流两岸全线绿化。2005年，四房墩至吴家的后溪坑塘堰和道路全面整治。

前溪头村新居（史久阳摄）

前溪头百姓比较重视公益慈善事业。1988年，前溪头村开始建造老年活动室，村民共捐款1万2千多元。2001年以后杜彭林先后出资34万元新建、扩建了老年活动室。2004年前溪头新建四房桥，除村出资外，村民集资捐款3万多元。2008年下半年村民又捐款近9万元，添置了空调，新换東子、椅子等用品，重新装修了宴会厅。

（撰稿：杜钟文）

前溪头村，堇山塘溪旁的美景

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