天台山脉东系-山系山脉的地理位置与特点

2023-10-19 理论教育版权反馈

【摘要】：域内诸山，宗于天台山脉东系之白岩山，位于域内西端。山系分为南北两脉。因山体形如大铃，古称“铎山”。黄泥岭顾名思义，此山多黄泥，是银山岗东迤之脉，高近500米，南北走向。树倒山尖应称“竖陡山尖”，因峰顶的山势陡峭而名，高423米。青莲山俗称“清山”，是建岙岭北伸之脉，坐东朝西，延至宁横公路南侧。其西北向田畈中的田螺山和老鼠山，均是它的余脉。杨云山东北部俗称“狮子山”，亦名“鹳山”。

域内诸山，宗于天台山脉东系之白岩山，位于域内西端。山系分为南北两脉。南脉，过菩提岭，渐向偏东，经银山岗，历滴水岩，越百坑岭，连烟墩山，直达咸祥之黄牛岭，此为本镇跟奉化和咸祥之界山。北脉，过九曲岭，上夏凉岗，析分为二。一折向东南，越石梅岗，经大湾山，止于童村双溪口；一延续向北，进入横溪大梅山，出芝山和域内象峰山连接，又衍化二支。一支向东南延伸，过张家岭，经鹤山岗，止于71省道西侧之黄蛇山；一支迤向西北，登月宫山，过华家山，经笔架岩，转向亭溪岭（属钱湖镇），越泗水岭，折向东南，重入域内，伏脉突起，走福泉山，过天打岩，直抵瞻岐之大嵩岭，此乃本镇与横溪、东钱湖和瞻岐三镇之界山。域内群山，峰峦绵延，支脉犬牙交错，由西往东，逐渐展开。其翠微屏障，将广袤沃野和村落集镇俱收拥其间。

白岩山（童中人供稿）

白岩山坐西向东，因山巅为灰白色裸露的嶙峋岩石，故名。又因山上赤草丛生，由草得名，又称“菫山”。主峰高628.5米，为鄞东第三高峰。登峰远眺，南可见象山港船只如繁星点点，北可见甬城之高大建筑。放眼看，域内群峰尽收眼底。南北两侧马鞍形山岗处各有一条古道，北称“九曲岭”，南曰“菩提岭”。菩提岭，因岭巅东侧有“菩提禅院”（久圮）故名，高约520米，东西走向。东面岭脚是域内雁村，西边岭脚是奉化甲岙。此岭素为鄞奉通道。抗战时的1941年，宁波沦陷，县府迁宁海，此岭则成东南乡军政、商贸往来之要津。岭上还设卡盘查。

银山岗西北与菩提岭相连。因山体形如大铃，古称“铎山”。当地民众认为其山顶形如覆镬，就叫“镬肚脐”。又因山上长草，亦称“堇山”。沙孟海先生认为鄞县因此山得名。山高562米坐西南朝东北走向。西南麓是奉化裘村桃坑，东北麓为域内上周。此山西南面之岩石中含有方铅成分，而方铅与银色泽相近，民众误以为是银子，故叫“银山岗”。此矿明朝时曾经开采，无果而止。民国初，英国商人也曾来尝试，获而终。1960年代又曾开探，以致形成上、中、下三处矿洞，其中一洞外有水潭，水质甘醇，相传用水洗眼能明目，当时人称“龙潭”。

黄泥岭顾名思义，此山多黄泥，是银山岗东迤之脉，高近500米，南北走向。南面岭脚是奉化松岙，北面岭脚是域内上周。岭上古道设凉亭两座，岭巅曰“施茶亭”，岭中曰“新凉亭”。昆虫学家周尧的故居，就在岭之北麓。

滴水岩是俗称“呒底坑”的主峰。西接黄泥岭，东连大岭头，坐北朝南，高509米。东北侧有一脉延伸，曰“冠山”，因形似而名，北麓曾有童村的冠山小学。童氏历代贤俊不绝，闻人辈出。克隆先驱童第周，就出生于此，今朝是个闻名遐迩的教授村。

树倒山尖应称“竖陡山尖”，因峰顶的山势陡峭而名，高423米。西与冠山相连，北麓有梅溪隧道，1993年为建梅溪水库，原公路上移而凿，其下即梅溪水库。

大岭头曰“大岭”，其实并不算大高不足400米。坐南朝北，与树倒山尖相连，原系域内北麓诸村居民去奉化松岙的必经之路。岭上本有80余户居民的小山村，古木成群。改革开放后，陆续迁居域内施村，现尚存2户。

茶山俗称“茶山岙”，高394米，西与大岭头相接。东侧之低凹处，名“百坑岭”，因周围小水坑多而得名高343米，南北走向。原是岭北洪岙、邹溪等地居民去岭南奉化王家山、营口、五百岙的通道。

烟墩山俗称“火龙岗头”。西与百坑岭相连，高217米，坐南朝北，东北侧有一支脉，其形似钟，俗称“金钟山”。山麓有古寺，始建于五代后晋天福三年（938），名“天福禅寺”。烟墩山东迤下凹处有古道，曰“铜坛岭”岭不高，南北走向。岭脚南面是芦蒲村（属咸祥镇），岭脚北面是域内铁沙岭水库，建于1958年代，经多次加固整治，库容12万方，现为邹溪居民饮用灌溉之主要水源。

炮台下位于铜坛岭之东，坐南朝北，高211米。明、清时，为防倭寇，在山顶曾筑烽火台，俗称“炮台”，现烽堠的基石尚存。登临其上，可见象山港之船只往来。

从炮台下迤东，过里山岗不远处，脉分二支：一续向东伸，称“黄牛岭”（属咸祥镇），一折向偏北，横亘于本镇与咸祥之间，形成一条分水岭，俗称“建岙岭”，亦叫“甲岙岭”。岭不高，麓是咸祥庙，西麓为大碧浦。此岭本是东西两地人们往来的主要通道，自宁横公路建成后，人迹罕至。

青莲山俗称“清山”，是建岙岭北伸之脉，坐东朝西，延至宁横公路南侧。过公路，伏而又起，为“杨云山”，高96米，凸起于大嵩江边的田野之间。据传旧时杨姓人曾居于此，故名。其西北向田畈中的田螺山和老鼠山，均是它的余脉。

杨云山东北部俗称“狮子山”，亦名“鹳山”。旧时山上有大批古松，因地濒嵩江，常有成群鹳鸟来此憩栖生息，故名。抗战时，日寇到此砍伐古松，遭到敌后鄞县地方武装的有力狙击。

老鼠山顾名思义，其形似鼠，头西尾东，位于大嵩江之西北岸。山体虽小，然作用颇大。旧时，山麓是本镇梅溪流域和邻乡农民跟商贾进行山货交易和装运之处。上世纪五六十年代本镇供销社在那里建立了土产收购站，储集本地山货，运销舟山、岱山诸岛，人来舟往，煞是热闹。1970年代初，大嵩城外的高拱石桥被拆建为平桥，在大嵩江之入海口建起大闸，大帆船进出受阻，老鼠山便一改旧况，变得“冷冷清清”。进入本世纪，老鼠山大易其容，上建锦苑豪宅，旁有企业工厂。路人见之，无不惊叹。

九曲岭位于白岩山北侧，高不足500米，东西走向，盘旋曲折，故名“九曲”。西边岭脚是横溪之道成岙村，东面岭脚为域内雁村。秦时，鄞县县治设在今之奉化白杜，岭东之民众往来于县治，经此岭，过道成岙，翻马岭，便是白杜，最为便捷。

九曲岭北延至夏凉岗，脉分为二：一偏向西北，入横溪镇境内，过大梅山，越牛泥塘岗，抵白云山；一偏向东南，即达石梅岗。

石梅岗高587米，坐北朝南。因山北岩石成堆，岩罅之间，偶长几株梅树。每到冬末春初，在灰白色的岩石堆中，有几株红梅在朔风中竞姿斗妍，其景美不胜言，故名。岗之稍低凹处有一岭，曰“梅岭”，南北走向，北麓是横溪之上、下山坑村，南麓为域内雁村。这条古道是旧时雁村、夏家、上周三村农民在农历每月一六横溪市日卖山货去赶市集的要道。石梅岗头向东约500米处，原有一村，叫“陈婆岙”（属横溪镇），有居民百余户，人口近五百。1990年代，因退宅还林，全村迁居于横溪集镇。

太和山俗称“大湾山”，西与石梅岗相连，高289米，坐北朝南，北麓为横溪芝山，南麓偏西之旗鼓山脚。有一古庵，曰“洪武庵”，始建于明洪武三年（1370），故名。现原址重建，规模扩大，改称“洪武禅寺”。南麓偏东之上、中、下三处，昔日各有一庵，分别称“上白院”、“中白院”“下白院”，俗称“白庵基”。中院久圮，上院近毁，唯下院在2009年拆除重建，规模超前，更名为“观音禅寺”。太和山与北面隔岸之芝山相峙，东迤抵童村之双溪口，戛然而止。

从夏凉岗北延一脉，至牛泥塘岗后，析为二：一续向北延伸，一折向东南，过金山芝山到域内饭箩山岗后，山脉折向偏北，即是象峰。

象峰因形似而名，高约390米，坐北朝南。山之折向处有一连体小山，因其行如龟，故称“龟山”。在“龟颈”西侧曾有裴君庙，始建于宋淳化年间。清乾隆进士全祖望曾写有碑记，可惜在1960年代，此碑被作为工厂机器的底座，埋于地下。庙因位于梅溪水库库区，水库建成蓄水后，被淹。象峰的西北向称“白岩岭”，可通东山，南麓有古寺，名曰“保庆”，始建于唐乾宁元年（894），屡圮屡建。1949年冬，僧散，寺屋逐渐改为民宅。2002年起，原址已重建起部分殿堂，易名为“宝庆寺”。

盘云岭俗称“张家岭”，是象峰南迤支脉上的一条古道，岭高约320米，东西走向。东边岭脚是上城村，西边岭脚是象峰村。时该岭是赤堇诸村山民农历每月逢五、十的韩岭市日负荷山货赶集的要道。西边岭脚之北侧，本有座南宋越王史浩嫡孙、知县史定之的墓惜于1960年代被拆作他用。岭东之南侧，有董家山，山巅原有一道观，抗战时曾作鄞县地方部队的军械修造所。(www.chuimin.cn)

屏风山俗称“龙到头山”，是象峰南延支脉析而向东的山，高近300米，南北走向，形如屏风，立于沙村后。其南麓有革命先烈沙文求和大画家沙耆之故居。清朝同治九年（1870）的举人沙中金也出生于此。

鹤山岗西跟屏风山相连，高293米南北走向。因这一带古时低濒海湾，鹳类飞禽多在此筑巢栖息。先人误以鹳当鹤，故名“鹤山”。

黄蛇山因形似而名。系鹤山东迤之末梢，高80米。南麓有庙宇，名“邹溪庙”，祀裴肃。在旧时每年农历六月十五日，例行一次规模盛大的庙会，俗称“稻花会”，以祈五谷丰登。1950年代初庙宇改为粮仓。21世纪初，庙易地新建，规模超前，并将庙之后山，建成公园黄蛇山之西的伏脉处，有一条古道，岭不高，南北走向。南向称“邹溪岭头”，向称“坊前岭头”，是宁横公路通车前两地居民往来之捷径。在该岭的南边岭脚，土名“龙王堂山”，原建有“都神殿”，旧俗每年农历五月廿五日，必要祈祷无痛免灾，国泰民安”，现迁建山巅。

月宫山曾称“叶公山”，是象峰迤向西北之脉，由西北向东南，最高处俗名“大岗头”，高498米。从山腰起向上，地势稍开阔，形似镬，宜建村居。自1932年始，因地处当时五山乡之东边，则改称“东山”。

华家山高369米，西南与大岗头相连。东北侧山腰有一裸露的呈紫红色的大石岩，俗称“红岩山”。在大岩石下，旧建有“红岩殿”，供奉岩神。传说渔民在海上遇险时，遥祷此神，相当灵验。山之背面有一条岭，叫“青山岭”，是东山村民跟西边的钱家山（横溪镇）和北边的华山往来之古道。

笔架岩因其山顶有一巨石，形似而名系华家山北迤之脉，跟青山岭相连，高402米，呈南北向。山析分为二：一向东延展至域内大桥之公路边；一向西延至钱湖镇境内之亭溪岭，渐转向东，越牛头山，达泗水岭，过岭后，折向南，又入本镇，伏脉凸起，为“黄金岙山”。

黄金岙山名由无稽，呈东西向，高250米。北麓土名“小岙”，有水库，亦名“黄金岙”，始建于1965年，库容101.2万立方米，是华山村饮灌两用的主要水源。水库尽头山体岩石宜作石材，旧日有石宕。

马鞍山因山峦形如马鞍，故名，高181米，北与黄金岙山相连。山麓有一井，俗叫“李家潭”。井虽不深，久旱不枯。先民们因不明此水之成因，认为是神马之乳汁，故有永不干涸之说。

北岙岭或称“横街岭”，岭不高，南北走向。北向岭脚是上水横街村（钱湖镇），南向岭脚是北岙村。此道是旧时两地村民往来之捷径。南边与马鞍山相连，东边与大山相连，形如扇子。

大山高264米，系北岙村之最高峰，故名。西南侧称“文台山”，山麓有文台水库，是北岙村民主要饮用水源，始建于1958年，蓄水16万立方米。

福泉山西与大山相连，高556米，为鄞东第四高峰。呈东北西南走向。

因其形如覆船，原称“覆船山”，又因山上有一眼龙井，泉水澄澈，改称“福泉山”。山之西南面属本镇，支脉多条，连绵南迤。山体较大的有五塔山、云峰山和马峰山。

五塔山高388米，因山上有五塔陶公庵，故名。自1960年代起，该山顶大部分划归福泉山茶场。

云峰山位于五塔山西南，高232米因山上有云峰寺故名寺始建于明代晚期，1994年始重建，现已具规模，为净土宗道场。山腰有岭曰“云峰岭”，俗称“涨池岭”，东通涨池岙，西北达北岙，是两地居民往来之通道。

马峰山高约200米，位云峰山西南，因山峦形如马背得名。西南麓为管江之徐家溪和后笆施。过黄土岭，山之东南隅是黄岭村。山之北麓是涨池岙。马峰山腰有杨梅地山，为管江村民的公墓地，建有半山庵。后笆施南则新建有管江庙。象山港大桥由公墓地下侧东西向穿过。山南有南北走向的船舫山，现讹称“顺风山”。

育王碶头山是马峰山之伏脉，位于黄土岭东南，大嵩江畔，山体不大，高50米。南麓曾有可停靠大帆船之码头。昔日亦是域内百姓跟海岛商贾进行货物交易之处。自1960年代起，嵩石拱桥改建平桥，海口建大闸，帆船不能出入，码头则废。现有阻咸蓄淡之育王碶。

东陶岭是位于五塔山南和云峰山北之间的一条古道。西北岭脚是横街村（属钱湖镇），东南岭脚是东西岙村。此道，旧时是东西岙村居民过横街、渡钱湖、上甬城之捷径。

洪空山是福泉山南面的另一支脉，高307米。西南侧有一小山，曰“安山”，高238米。山腰有古寺，与山同名。建于清顺治年间，2009年在原址重建。

洪空山向东延伸，至天打岩衍生为二：折向南迤，土名“篙竹山”，至管大公路北侧而止，将周一村（属瞻岐镇）跟天打岩村分隔在东西两边；一续向东伸，便是瞻岐之洞桥山和大嵩岭。

（撰稿：童中人）

天台山脉东系-山系山脉的地理位置与特点

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