来凤县传统村落：探寻渔塘寨子等古老寨子

2023-10-19 理论教育版权反馈

【摘要】：渔塘寨子，包括庄屋、田家大院、陈家院子等几个寨子。

渔塘寨子，包括庄屋、田家大院、陈家院子等几个寨子。

1.庄屋

现在的上渔塘主寨一带，为七、八、九组所共有，新中国成立前为一田姓人家的大院，称为庄屋，意即规模宏大的田庄。田家为当地大族，庄屋院落有数十丈，四周有高墙。大院正门依朝门形制建成，雄壮坚固。屋前有片良田，过田即酉水。田家在酉水河岸边建有一条跑马道，自向家桥始，向下延伸约1里^[8]。田家常常在跑马道上举行马会，或为挑选善骑的家丁，或为与周边豪强斗勇，或为以马会友，结交各路好汉。新中国成立前夕，庄屋内的田家人及其雇佣的护院、家仆等，共有二百多人。新中国成立后田家大院被拆解，目前仅数残石散落于地，已完全看不出当年的风光。只有院前的几十亩河岸良田依然被叫作跑马田。

靠近原庄屋院门的地方，住着渔塘村最年长的村民、93岁的陈士贵。陈士贵一生务农，除了耕田种地，其余都不上心。民国时，他的一个亲戚在酉水河对岸的龙山县任保长，此人给了陈士贵一条好枪，请他随队谋取富贵。当时的陈士贵家里十分清贫，但他断然拒绝了那位亲戚。此后，不管面对什么样的机遇，陈士贵都毫不心动，只顾埋头在几亩薄田中精耕细作。略有余粮后，陈士贵便在本地买田置地。日积月累，陈士贵竟然白手起家，置下了几十亩好田，能靠田地放租过日子，并有能力接济贫苦乡邻。后来，陈士贵因伤影响了腿脚，不能行走，他的儿子守着老父，常年背来背去，至今已连续背了十年，并不倦怠。

2.田家大院

田家大院位于渔塘村三组，始建于清代后期。院落的布局功能分明。传统木结构建筑有54栋，风格与武陵山区的其他寨子类似，均就地取木取石，依山就势而建。木房均为干栏式建筑，多吊脚飞檐。其中有清代残墙、古道，有建于民国时期的建筑3栋，建于新中国成立至1980年的建筑35栋，剩下的建筑为1980年后所建。田家大院过去以田姓为主，其中有两户地广人多，置田远及翔凤镇红花大桥两端，现田、黄、向、雷等杂姓相处。院北的大屋后面，还保存着一段建于清代的院墙，墙外当年建有防御山匪的牛王刺围栏，目前仍有零星牛王剌存活于残墙的缝隙中。犀牛潭后山有巨石名神龛岩，其上有几块方形巨石，远观如神堂耸立，十分壮观。

3.陈家院子

陈家院子朝门前的石阶（龚志祥　摄）

陈家院子地处渔塘村九组，过去也是一个大院落，后拆毁，现有半截大朝门、朝门前的石阶和院落围墙断墙残壁存在。紧邻陈家院子右后方有古坟两座，葬母子二人，系陈家祖坟。古坟距今200多年，墓碑上记载着生平，但现字迹较模糊。

4.古墓

向姓在渔塘是大族，且迁入时间较早。渔塘村向姓祖墓较多，现存规模较大的有两处：一处在红岩坪，一处在木姜岭寨旁。红岩坪向姓祖墓建成年代久远，当地人也无法说出大致时间。此墓形制奇特。现存坟冢有两层基座，其上是一圆形墓墙，均由大石雕成，表面呈灰黑色，做工十分均匀、精致。墓顶为覆土，土下似有厚厚的封石。坟冢高约2米，直径约4米，外形十分简洁。墓门镶嵌在坟墓西边，下望酉水，为一长方形板石，宽约两尺，高约三尺。上有简单的波浪形门檐，无碑楼，不同于附近的墓葬。幕门正中写有“甲卯山庚酉”几个楷书大字，两旁的小字经日晒雨淋，已模糊不可辨。据当地老人说，只有晴天借着光线，才可稍稍看出一些字迹。10余年前，一伙盗墓贼撬开了此墓后墙，挖开了棺木，至今其豁口仍然没有修复。据当地人说，墓主后人早已迁往他乡，此墓长期无人照管。

木姜岭旁的向姓祖墓为合棺墓，方形，墓有三门，中为铭文，两旁为男、女墓。墓碑上部的石块已无踪影。据当地向姓后人介绍，墓前曾有一块数十平方米的场坝，山门及墓门上的碑楼条石都被拆下来，抬往附近作修建仓库之用。残存的墓门上刻有大量龙凤纹，十分华丽精美。碑文中有“道光丁酉年”“壬午秋闻公辞世”等字样。正中的铭文，所记三分之一为酒事、古诗，可判断男主生前有诗酒之好，性情十分豪爽，加上此墓规模巨大，形制复杂，可以想象墓主很可能是当地大户人家，且有侠士之风。

5.龙王庙(www.chuimin.cn)

龙王庙在村南龙家坪旁的酉水河中央。进入阿塔峡，不远有一小岛，岛不大，顶部有一缓坡，上有寺庙残基。当地人称其为龙王庙，认为其建于明代，但考证不详。酉水过岛后冲入峡湾，形成“鲤鱼跃龙门”的景观。传说三百年前，有一次发洪水，两位捕鱼人在岛上困了十天却没死，洪水消退后两人顺利回家，后四处募捐善款，在岛上修建了一座龙王庙还愿。村里老人还说该岛露出水面的部分是龙的尾部，龙头常年埋在水下，水性极好的人能潜入水下，可从龙口直入龙宫。又传说鲁班从仙佛寺驾铁船去卯洞，曾在此处泊船歇脚，因此这里又叫铁船岛。龙王庙小岛因为像古代皇帝的玉玺安放水中，所以又叫玉玺岛。从岸边的山上看，这座岛像一只大靴子漂于水面，所以又被人叫作仙人靴。新中国成立前，龙王庙周围匪乱、兵祸、洪灾不断，前来求神免灾的人络绎不绝，庙里香火十分旺盛。

6.向家桥

在渔塘寨子旁，从落衣湾、孝竹坪等处下来的山溪注入酉水，河口有红石峡，峡上有一青石砌成的独拱桥，是下渔塘、上渔塘等寨子通往犀牛潭的必经之处，也是进出渔塘村大道的关口。据《来凤县志》（1990年版）载，渔塘村向家桥为石拱桥，长20.4米，宽4米，高9.2米，建于清道光十一年（1831年）。清末至民国初年，渔塘一向姓人家曾对其翻修，目前该桥仍保持着翻修后的形状，桥体结实如初。因村公路干道经过此桥，桥面已加宽，水泥浇面。原石拱桥桥面护墩已不见踪影。

向家桥渡口（滕树勇　摄）

向家桥旁的酉水西岸有一古渡，通往对面的黄家坝。以前渔塘人赶场，多去湖南的湾潭村、洗洛镇，向家桥渡口是过往的必经之处，因此渡口常年人来人往。此渡口至今仍在使用，只是有船无工，因公路已通达各寨，渡口的交通功能已淡化。人们若需过渡，只能自己摆渡。

该村犀牛潭寨子下的王家沟河上，曾有一座桥名为院子桥，据村民介绍，其建成时间不比向家桥晚。1963年一场洪水冲垮院子桥后，此桥便没有再修复。目前此桥仅留有两岸保坎和一些残石。

7.灵官庙

灵官庙位于花子沟旁的低沟河岸，为一单间小庙，内供灵官。因这里为附近九岭终结处，乡人多信其有灵，旧时长期烟火不绝。后此庙被毁。

8.孝竹坪

孝竹坪是渔塘村最高的寨子，位于黑山腰上。此处盛产的一种筱竹，这种竹子很适合作火纸原料，因此，寨子叫筱竹坪，年长日久，误记为孝竹坪，此处也常常被称作孝子坪。据传寨中虽罕有大户人家，孝风却长盛不衰。虽史迹已不可考，但整个渔塘村一带，孝顺老人的风气一直流传。

9.八合溪

五组的院落由王、向、李、蔡、梁、田、陈、刘八姓人家组成。寨旁山林中的一旺泉，四季不涸、不浑。泉水穿林而下形成小溪。寨中姓氏虽杂，民风却和谐，各姓人家守望相助，互不争利。渔塘村不通公路时，寨中人去漫水乡、来凤县挑肥料、交公粮、卖山货，需沿着大溪沟往上翻黑山或兴隆坳。大溪沟长不过几千米，行人上下往来却需过十四道河，踩十四道墩子岩，常常走得人头昏眼花、腰疼腿软。八合溪的八姓人家有个不成文的规矩：进沟翻山时，有食同享，有重同负，有难同当。道路经常被山水损毁，遇到这种情况，八姓人不用招呼，有钱出钱、有力出力，力保道路畅通。传贺龙在湘鄂西开展革命斗争时，曾在八合溪小歇。

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