兴隆坳村地处来凤县漫水乡东北方。2014年,村中的落衣湾入列第三批中国传统村落名录。村落的中心是一口古井,共分三池,上为饮用水池,中为洗菜水池,下为洗衣、洗农具水池。目前上两池保存完好,古井仍然终年泉水不断,但村落改造时,古井被水泥路面、墙体包围,原貌改变较大。房屋依山而建,层层叠叠,错落有致,相传田、向二姓来此处时,山湾里落下一件宝衣,此处故名“落衣湾”。......
2023-10-19
板沙界村是一个多民族村落,土家族、苗族、汉族各族历经数百年交流交融,生产生活习俗基本接近,亲如一家。黄姓是本村的大姓,其次为向姓,村子以苗族为主,土家族、汉族各占一部分,八、九、十一组差不多都是黄姓人家或黄家的姻亲人家居住,宋姓、杨姓、梁姓基本上一个姓居住一个组,其他组各姓氏的人交错居住。此地土家族居民,以田姓、向姓为主,其他多为外地迁入。
村中能人多与本村物产、文化习俗、历史事件相关,一般集多种手艺于一身。因为村子及其周边竹类资源丰富,所以村子多篾匠,他们大多居住在八、九、十一组,他们晒席、背篓、簸箕都会织,手艺各有高低,以此为生。石匠则以上板沙界居多,技艺各有所长,装水的水缸、圈养牲畜的棚圈、建房所需的石基、加工粮食的石具等均出自本村石匠之手。
1.邓斌
1932年出生,2021年1月去世。苗族人,民间杂技和地龙灯主要传承人。从小随父亲练就一身武功,他会龙舞、三棒鼓、采莲船、狮子灯,玩地龙灯技艺更是超群,在湘鄂渝一带享有盛名。他还是木匠、石匠和篾匠,集多种手艺于一身,会建房、雕刻、修碾子和编织生活用具。邓斌老人热心于传承,他倾其毕生所学,将一身技艺传给50余人,尤其是为地龙灯艺术的传承做出了较大贡献,为此,2003年,恩施州人民政府授予邓斌“民间艺术大师”称号。2012年,邓斌被列入第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名录。
民间艺术大师邓斌(恩施州旅游文化促进会提供)(www.chuimin.cn)
2.万建全
1967年出生,地龙灯传人,第二批恩施州级非物质文化遗产代表性传承人,万建全现为地龙灯传承队伍的队长。万建全是唱山歌的高手,主要是唱情歌;还有一手抛刀绝技;打得一手漂亮的三棒鼓。
3.刘钧
1935年出生,喜编故事、写书,尤其擅长编创三棒鼓唱词,内容以革命题材、乡土文化为主,《四渡赤水河》《飞夺泸定桥》是他编写的经典唱词。他与别人合作创编的《革命圣地板沙界》在来凤县旧司镇家喻户晓。
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2023-10-19
徐家寨的核心是梯田文化、建筑文化。徐家寨的梯田可与建筑媲美,两者相得益彰、交相辉映。梯田位于寨子的正后方和东西两侧,共300多亩,养育了整个寨子。徐家寨的先民们发扬愚公移山的精神,垒石筑坎,担土造田,终成现在的辉煌。梯田东西横向伸延2000米,南北顺山势垂直高度达1500米,颇为壮观。此后若干年,徐氏子孙,拓土扩疆,无穷尽矣,斜坡上的五道山梁,都被改造为层层梯田,从青龙山下一直延伸到五道岭山巅。......
2023-10-19
来凤县传统村落的地域分布,受制于古代交通和山川河流地貌影响较多,村庄聚落形成多沿古驿道和河流走向分布。酉水河系沅江水系,在来凤县境内流程长达89千米,在现代交通彻底改变物流走向前,历来是进出西南的重要水上通道。川湖大界碑《来凤县志》中清代至民国时期所修桥梁统计表续表来凤县传统村落就坐落在这些山川河谷之间、关隘之内和古道古桥之旁,河流和驿道经纬交织,构成村落连接的骨架。......
2023-10-19
来凤县传统村落的保护与发展起步早,但由于资金问题,早期只限于对村落的一些重要建筑和文物进行适当保护和简单维修。来凤县真正对传统村落文化进行大规模保护与发展,始于改革开放之后。国家先后发布五批次中国传统村落名录,截止到2019年底,来凤共有16个具有重要保护价值的村落列入中国传统村落名录。......
2023-10-19
来凤县传统村落受佛教和道教文化影响较大,同时存在祖先崇拜、自然崇拜等原始宗教因素,1949年以来,宗教慢慢淡出村庄人们的生活,社会主义核心价值观深入人心。中华人民共和国成立后,科学知识普及到传统村落,科学精神深入村民人心,宗教开始退出人们生活,宗教意识开始淡化。通过社会主义精神文明建设,村民的法治意识提高了,现代法治逐步普及。......
2023-10-19
大喇宫的神秘源自文献记载缺失,有待考古和田野调查方面新的发现。大喇宫供的当然是大喇王。另据当地传说,大喇宫也有可能是贵州苗族所建供奉山神的庙宇,或为与土民合建共用。大喇宫距酉水主河道4千米左右,与关山河河谷相通,均为下坡下水路。而兴安村彭姓多认为,大喇宫是彭姓家庙。但“大喇宫”三字,显示它绝不只前述两处神堂的功能。大喇宫是兴安村曾经繁盛的标志,也是兴安村留给后人一个待考的秘密。......
2023-10-19
来凤县传统村落文化以农耕文化为主要特征,多以族、以姓聚居,通过生产劳动生活交往结成较紧密的社会关系,成村成寨,互帮互助。如女儿出嫁,嫁妆多与农耕文明习俗有关,而哭嫁歌的内容深受儒家文化影响。农耕文化与牛有着紧密的关系,来凤传统村落的人们对牛有着特殊的感情,不杀耕牛,让其自然死亡。......
2023-10-19
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