首页 理论教育七、茶场和天圣石柱—来凤县传统村落中的雷打岩

七、茶场和天圣石柱—来凤县传统村落中的雷打岩

【摘要】:据考,来凤与宣恩交界处的茶场山上有石柱屹立,高约2米,历久剥蚀,字迹全无,世人称之为界牌,此乃天圣石柱,前几年被雷击,劈为两半,一半尚存,人们称之为雷打岩,已不知天圣石柱为何。攻打田晏发生在天禧年间,清同治版县志称其为天圣石柱,天圣为宋仁宗年号,据此可以推断石柱的政治意义起于天圣年间。一山戴石作虎蹲,上有天圣立石处……

仙佛寺村的制高点,地处村西北,北接宣恩县岩板铺。茶场过去曾办过学校,茶场其实是一条山脉,因山上广种油茶树得名,实行土地承包责任制后油茶树尽毁,现枞树参天,成为该村的一道绿色屏障。这条山脉比较有名的景点莲花山、蛇头湾、白岩山、天圣石柱等。蛇头湾的蛇头延伸至莲花山下,莲花山曾建有小庙,供奉神灵,这样的自然人文组合,象征意义比较大。白岩是一处悬崖绝壁,呈白色状,来凤通往施南府的官道经白岩山下方一路向北,据传原来计划在此造佛像建庙宇,何故取消而改在佛潭修造不得而知,村中百姓推测可能是交通所限,或者是石材质量问题。

天圣石柱(龚志祥 摄)

《来凤县志》(清同治版)录有“天圣石柱歌”,系候选训导张均所作,记载了北宋真宗天禧年间(1017—1021年),富州(来凤)、顺州(沙道沟、高罗、李家河一带)夷长田晏入侵施州(恩施),宋刺史领兵直抵富州、顺州,进行围剿,田晏降之,在七女栅前立石柱以分界,正如史载“石柱胡为在此邦,州分富顺境相望”。据考,来凤与宣恩交界处的茶场山上有石柱屹立,高约2米,历久剥蚀,字迹全无,世人称之为界牌,此乃天圣石柱,前几年被雷击,劈为两半,一半尚存,人们称之为雷打岩,已不知天圣石柱为何。攻打田晏发生在天禧年间,清同治版县志称其为天圣石柱,天圣为宋仁宗年号,据此可以推断石柱的政治意义起于天圣年间。歌云:(www.chuimin.cn)

群山如龙不肯住,飞腾都绕富阳去。一山戴石作虎蹲,上有天圣立石处……南人自此不复反,七女栅前春风满……此物当年在人间,久与咸平镇百蛮。我今驻马寻残柱,洞雨溪风暗二关。

此乃来凤、宣恩两县分界之始,也是宋代中央政权借机进一步扩大对少数民族地区的控制,富州、顺州本是一体,从此一分为二,分而治之。