兴隆坳村地处来凤县漫水乡东北方。2014年，村中的落衣湾入列第三批中国传统村落名录。村落的中心是一口古井，共分三池，上为饮用水池，中为洗菜水池，下为洗衣、洗农具水池。目前上两池保存完好，古井仍然终年泉水不断，但村落改造时，古井被水泥路面、墙体包围，原貌改变较大。房屋依山而建，层层叠叠，错落有致，相传田、向二姓来此处时，山湾里落下一件宝衣，此处故名“落衣湾”。......
2023-10-19
来凤县传统村落-黑神庙及南霁云的传说
【摘要】：恩施自治州境内的黑神庙很多，来凤县城及漫水乡均有遗址。据《来凤县志》记载，“黑神庙，在元阜里后坪。祀唐睢阳殉难将军霁云”。关于南霁云生前的忠勇和殉节的壮烈，韩愈在《张中丞传后叙》中有详细记载，由此观之，黑神庙乃祭祀南霁云的民间宗教庙宇，是忠烈宫或忠烈庙的俗称。民间称黑神庙缘于两种传说：一为南霁云生来面黑；二为南霁云为炮轰而死，全身被炮火烧黑，故称其为黑神。仙佛寺村后坪的黑神庙始建于何时已无法考证。
恩施自治州境内的黑神庙很多，来凤县城及漫水乡均有遗址。来凤县城的黑神庙位于仙佛寺村后坪。据《来凤县志》（清同治版）记载，“黑神庙，在元阜里后坪。祀唐睢阳殉难将军霁云”。关于南霁云生前的忠勇和殉节的壮烈，韩愈在《张中丞传后叙》中有详细记载，由此观之，黑神庙乃祭祀南霁云的民间宗教庙宇，是忠烈宫或忠烈庙的俗称。民间称黑神庙缘于两种传说：一为南霁云生来面黑；二为南霁云为炮轰而死，全身被炮火烧黑，故称其为黑神。睢阳之战成就了英雄，英雄被人们赋予超现实的神力，成为人们精神的寄托，最终走向神坛，也是天下苍生对忠义的崇敬和向往。在恩施地区大量存在黑神庙，南霁云被神化为“黑龙菩萨”“黑龙王”，庇佑着一方百姓，这或许与其子南承嗣曾在这一带为官，广施仁政善政有关。据《大明一统志》记载，“南承嗣：魏州顿邱人，霁云之子，历施涪二州刺史”。神化为“黑龙菩萨”“黑龙王”也印证该村的一个传说，此处有一口塘，塘里藏有一条龙，后来龙游走了，水也干了。
仙佛寺村后坪的黑神庙始建于何时已无法考证。广问村中百姓，大多知道黑神庙的位置，但庙的来龙去脉已无人说得清楚，也不知道是祭祀南霁云将军的，只知道是一座庙，在村民心中的神圣性与仙佛寺等同，都是用来供奉菩萨的，由此看来，随着文化的变迁和宗教的传播，黑神庙逐渐演变成为一座多神合祀的庙宇。据该村的马松云老人回忆，她家的老屋场与黑神庙为邻，黑神庙占地较宽，气势恢宏，山门对着佛潭，与佛潭的差不多大，有钟楼，庙旁有一个天主堂，还有一口古井，修建高速公路时损毁了古井，庙里当时有两个和尚，王和尚和他的徒弟余三娃。两位和尚圆寂后，庙堂无人管理，慢慢荒废。之后，庙宇建筑被彻底拆毁，地基复垦成为良田沃土，众菩萨请至仙佛寺。也有村民说黑神庙比佛潭的庙大；另有村民说它比佛潭的庙小，只有两进。现场考查，黑神庙的遗迹已消失殆尽，只有农田的边缘还可见当年的墙基和路基，存在这样台基的农田约2500平方米，可见当年的香火之旺。庙大庙小的争议已不重要，都成了村民的模糊记忆，淡出了人们的生活，重要的是仙佛寺村的村民继承了南霁云将军的忠勇义胆。(www.chuimin.cn)
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2023-10-19
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2023-10-19
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