特别值得一提的是,弓箭的发明给原始人类提供了有力的远射程武器。狩猎是原始社会人类维持生存最重要的生产方式,因此,武术的萌芽与生产劳动有着直接的关系。在原始社会,各个部落为了争夺水草丰美的草场、适于居住的地区,或为了血缘复仇等原因,时常会发生军事冲突。它的萌芽与早期人类社会的一些文化活动,特别是舞蹈也有密切的联系。武术的形成和成熟还需要更加充分的条件,还需要更多的时间。......
2023-10-19
中国素有“礼仪之邦”之称。中国古代武术在传统文化的影响下逐渐形成了一套十分复杂的礼节,无论是以武会友,还是以武相争,总是先行礼再开拳,以表示对对手的尊重。所行的拳礼,按照习武者的身份、习武场合等不同,有不同的选择。如五指礼,有两种,其一,一手伸平,中指尖对另一拳拳峰,或一手五指直立,另手成掌紧靠立指之掌,双手置胸前,丁字步,礼毕,复原。伸五指代表五湖、五岳,泛指天下;成拳表示献拳,意为敬向天下英豪和观众请教;其二,一手伸平,盖住另拳拳面,表示扶危济困,抑强扶弱;或向大众求助之意。
四指礼,左手为掌,亮四指(表示四海武林同道和四方观众贤达),曲拇指(表自谦),右手成拳(表示拳术)贴左掌心,置胸前,丁字步。或将成礼之双手左右横摆,归于胸前。意为四海武林同道,列位观众在上,不才开拳献丑,望海涵赐教。或说:亮四指代四海武林若昆弟;五指成拳表示五湖亲近似一家。
三指礼,有两种,其一,左手亮三指(表示释、道、儒三教九流俊杰),曲食指、拇指(表示一不畏人言攻击;二不避斧钺伤身,忠诚真理),右手成拳(表示三山五岳协力同心,众志成城)置胸前,左足尖朝前点地,右腿微弯;其二,两手作虎爪形,掌背相靠于正胸前,取四平马步。以示反对外来统治,振中华武威。
举手礼,有三种,其一,一手持械,另一手亮掌,掌缘向前,掌尖与肩平;其二,在对拳或器械对练时,举手敬礼,同时也是开始的信号;其三,两人相见,亮左掌为打招呼,对方举右掌为答谢。
合参礼,同施二礼,如先鞠躬,继行四指礼。意为“礼多人不怪”。
一字礼,踏上一步,立姿,两臂一字伸平,左手伸四指,右手伸五指;或两手均伸五指。表示五湖原本一家,摒弃门户之见。
无为礼,据老子“清静无为”思想衍化而成。取站式,两手成拳下垂并向后摆,不使显露出来。象征老子的“直而不肆”“光而不耀”的思想。
见山礼,无礼仪性招式。表演前作谦虚语,然后在击掌、震脚、摆拳、亮拳或发一声喊之后,直接开拳。
还有一些特殊的拳礼,仅适用于一些特定的群体,如:(www.chuimin.cn)
合十礼,多为僧人所用,低眉垂目,双掌合十于胸前,闭目,躬身。
莲花礼,为明清民间广泛流传的白莲教徒众的拳礼。两掌根相靠,十指分开微屈合成圆形,当胸前,有如莲花开放。表示庶众一心,英勇奋战,反抗清朝。(1)
再如少林派武术家,在与人交手前,先站开马步,左拳横置右掌虎口中,右掌心向外,平与胸齐,先退后三步再进步半,说一声“请”,再开拳。横拳平胸的意思是,反背满人,心在中国。退三步再进半步,叫作足踏中宫。如果拳礼相同,则是一家人,可避免动手。(2)
一些少数民族的武术家对拳礼有更加严格的要求。如苗族,在开拳前,丁步站立,左手为柳叶掌,右手为拳,掌掩拳面,先向正中一揖,再从右向左各揖一次。在执礼时,左掌五指必须并拢,若留有指缝,便为不恭。右拳伸出时,若拇指向内,是自高自大,向外,尊重对方;小指向内为谦虚,向外是小看对手。重礼节的苗家人对这些细节极为重视。有时会因为拳礼不当而引起纷争。(3)
武术交手,讲究正大光明,先礼后兵,摆下一个堂堂之阵,再与对手进行公正的较量。搞突然袭击,以暗器伤人,历来为武术家们所鄙视。
(1)卫国. 中华武术谚语[M]. 北京:电子工业出版社,1988:15—16.
(2)万籁声. 武术汇宗[M]. 北京:中国书店出版社,1984:133.
(3)秦可国,周克臣. 湘西苗家武术[J]. 中华武术,1988(05).
有关中国武术史话:典藏版的文章
特别值得一提的是,弓箭的发明给原始人类提供了有力的远射程武器。狩猎是原始社会人类维持生存最重要的生产方式,因此,武术的萌芽与生产劳动有着直接的关系。在原始社会,各个部落为了争夺水草丰美的草场、适于居住的地区,或为了血缘复仇等原因,时常会发生军事冲突。它的萌芽与早期人类社会的一些文化活动,特别是舞蹈也有密切的联系。武术的形成和成熟还需要更加充分的条件,还需要更多的时间。......
2023-10-19
在这一片佛门净土上发展出了声名远扬海内外的少林武术。少林寺随着少林武术名声的日益显赫,天下的英雄豪杰、武林高手,从五湖四海慕名而来,以武会友,交流武技,这样,少林武术汇集了四面八方的武技精粹。李叟也把擒拿、棍法的绝技糅合在少林棍法中,并传授了大、小洪拳,对少林武术做出了重要贡献,使少林名声大振。由于觉远和尚通过遍访名师,成就了少林派武术的神妙绝技,后人尊他为少林拳法的“中兴之祖”。......
2023-10-19
但是,关于猴拳的文字记载却要晚得多,首次出现是在明朝戚继光的《纪效新书》中。戚继光在书中记录的,都是当时一些比较成熟的拳术,由此可知猴拳的出现应该早于戚继光的时代。在著名的少林武术中,也有猴拳。猴拳猴拳的基本特点是脆快有力,刚柔相间,轻灵敏捷,避重侧进,身、手、步同时快速并进,拳法密集。打猴拳一般不主动攻击,多利用身灵步捷的躲闪,避免与对方正面交锋。......
2023-10-19
内功的主要目的是养气和练气。最常见的有以下几种:桩功“要学拳,须站桩,欲习打,先练桩。”站桩功是武术内功的基本功法,“桩”的意思是比喻习练时像桩一样静止不动,久练后如桩一般坚实稳固。易筋经上文提到过的托名达摩,而实际上出现于明代后期的《易筋经》是武术功法的一部代表作,被少林武术家们奉为经典著作而流传开来。......
2023-10-19
经过了石器时代和青铜器时代长期的孕育、萌芽,又经过了铁兵器时代1000多年血与火的锤炼,中国古代武术自宋朝开始发生了质的飞跃,进入成熟时期,特别是在明、清两代,武术的奇花异卉在黄河上下、大江南北竞相开放,令人目不暇接。这是因为在这个历史时代,促使武术成熟的各方面的条件都具备了。这种武术与军事若即若离的状态正是中国武术赖以形成和发展的最重要的条件。......
2023-10-19
中国武术发展史上的一代代宗师巨匠之所以能达到令人难以置信的武技境界,是与他们善于择师、勤于学习分不开的。古代习武者有着从师学到一定程度后,离师出游,寻访天下名师,以武会友的习俗,正像一句武谚说的“一处磕头,百处学艺”。寻师访友,四海为家,这一中国武术优良为学之道数千年来,一脉相承,造就了一代又一代的集大成的武术巨匠。......
2023-10-19
翻子拳翻子拳在明代已是很有影响的一个拳种。当时正是兵荒马乱的年月,为了防身自卫、保护家园,段老绪一家认真练习,并把翻子拳世世代代传了下去。有一次段家所在的村子遭到抢劫,段家的武术高手们靠着一身多年练就的翻子拳,打败了群敌。翻子拳在技击时主要是侧进斜击,脚不过膝,实战性强,动作朴实无华。在长达数百年的流传过程中,翻子拳也逐渐形成了各种不同的流派。......
2023-10-19
又如“教的他十八般武艺,无有不拈,无有不会,这孩儿弓马到强似我”。到了明代,十八般武艺的具体内容已比较明确,但是,十八般武艺究竟包括哪些兵器,人们并没有一致的看法,如《水浒传》第二回在讲史进一一学得精熟的十八般武艺是:矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、杈。十八般武艺的说法在这一时期出现并开始流行不是偶然的。......
2023-10-19
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