中国武术：自卫目的，非伤害对手

2023-10-19 理论教育版权反馈

【摘要】：中国古代武术的一切招法都是以如何打败对手为出发点的。虽然，在战场上千军万马的集团厮杀中，武术的作用微乎其微，但是在单人格斗中，它确实是可以致人伤残，甚至死亡的锐利武器。但是有意思的是，这种专为打人设计的武术，其真实目的并不是伤害对手，而是出于自卫，制止对手的攻击行动。可以看出，“八打”之处均为不会造成严重伤害而又能控制住对手的部位，凡是不打的地方都是一些致命的要害。

中国古代武术的一切招法都是以如何打败对手为出发点的。因此，武术动作是在对人体的解剖结构、生理特点做了彻底的分析之后，针对人体各个环节的弱点设计出来的。虽然，在战场上千军万马的集团厮杀中，武术的作用微乎其微，但是在单人格斗中，它确实是可以致人伤残，甚至死亡的锐利武器。但是有意思的是，这种专为打人设计的武术，其真实目的并不是伤害对手，而是出于自卫，制止对手的攻击行动。就像中文的“武”字，由“止”和“戈”两字组成。意思是“以武禁暴整乱，止息干戈，非以为残而兴纵之也”（《汉书·武五子传赞》）。因此，真正的武术家出手总是非常谨慎，不到万不得已不出手，不到万分危急不用险招。如，在少林武术中有“八打八不打”的说法，所谓“八打”就是，一打眉头双睛（眉弓及眼睛），二打唇上人中（人中穴），三打穿腮耳门（面颊和耳门），四打背后骨缝（肩胛骨内外缘），五打肺腑胸膛（两肋），六打撩阴高骨（耻骨），七打鹤膝虎头（髌骨），八打破骨千斤（臁骨）；而“八不打”是，一不打太阳为首（太阳穴），二不打对正锁口（胸口剑突），三不打中心内壁（硬软肋结合部），四不打两肋太极（两腋），五不打海底撩阴（下阴），六不打两肾对心（腰眼），七不打尾闾风府（骶尾骨），八不打两耳扇风（耳窝）。可以看出，“八打”之处均为不会造成严重伤害而又能控制住对手的部位，凡是不打的地方都是一些致命的要害。

“少林七十二艺”也强调，武术技击“尚德不尚力”，推尚道德，而非推尚武力，因此重守不重攻。练习七十二艺的目的是强身健体，即使功夫练到很深的程度，也只可用于自卫，千万不可以逞意气，好勇斗狠。

正因为武术有致命的杀伤力，好人可以用它来惩恶扶正，伸张正义，坏人也可以利用它来行凶作恶，伤害善良，因此，武术家们在选择弟子、传授武技时都把德行人品列为首要标准。明代内家拳有对五种人不传的规定，这五种人是用心险恶的阴谋家、喜欢斗殴打架的莽汉、酗酒成性的酒鬼、喜欢显示卖弄的浅薄之徒和不能吃苦的愚钝的人（黄百家《内家拳法》）。峨眉枪法也强调传授武技时选择人的重要性，不能传给不仁不义的人（《峨眉枪法·戒谨》）。永春白鹤拳规定不能给不知礼貌的人教拳（《永春白鹤拳·拳谱》）。昆吾剑也有人品不端者不传，不知珍重者不传，文武不就者不传，借此求财者不传，俗气入骨者不传等规矩。（《昆吾剑箴言》）(www.chuimin.cn)

太极拳的打穴法也有“八不传”的规矩，即不传给不忠不孝之人、根底不好之人、心术不正之人、鲁莽灭裂之人、目中无人之人、无礼无恩之人、反复无常之人、得易失易之人。只有确认学艺人是“忠孝知恩者、心气和平者、守道不失者，真以为师者，始终如一者”，才能将这些功夫传给他。（《太极拳谱》卷八，见于《杨谱：清代杨氏传钞老谱》）

中国武术：自卫目的，非伤害对手

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