桂北乡村文化基因保护与景观营建研究:活态传承成果

2023-10-18 理论教育版权反馈

【摘要】：非物质景观基因包括本土的文艺活动、传统工艺、民俗节庆、宗教信仰和图腾纹饰等，其景观形式和内涵在传统的生产生活和物质景观中均有所展现，因此，文化景观基因的活态传承可以从情态造境、实物记录和形式活化三方面展开。场景体验可以强化桂北民族地区传统村寨文化基因的传播。

非物质景观基因包括本土的文艺活动、传统工艺、民俗节庆、宗教信仰和图腾纹饰等，其景观形式和内涵在传统的生产生活和物质景观中均有所展现，因此，文化景观基因的活态传承可以从情态造境、实物记录和形式活化三方面展开。

1.情态造境

造境是一种将语言文字中所描述的景象通过相应的物质景观进行具象化的方式，即通过场景还原或场景体验的方式（见图7-29），将存在于记忆或文字记录中的文艺活动、生产行为、宗教仪式或民间传说等进行可视化的呈现。场景还原的具体实现方式为以雕塑小品或平面彩绘的方式再现特定的场景效果，如将水稻耕种、收获、寨民欢庆歌舞、传说英雄的形象场景制成雕塑或平面彩绘，装饰于田间地头、街头巷尾的公共空间，通过静态呈现的方式强化文化基因。

图7-29　情态造境示意

（资料来源：网络。）

而场景体验（见图7-30）则强调人的参与，游客进入体验式景观场景中开展活动来加强文化基因的传承，使游客成为传播者，具体的实现方式有设置具有互动性的景观小品如舂米石锥、石磨、耕犁等，或体验场所如木雕坊、炒茶坊、织布坊等，游客通过亲自动手参与传统的人文活动，从而加深印象。场景体验可以强化桂北民族地区传统村寨文化基因的传播。

图7-30　场景体验示意

（资料来源：网络。）(www.chuimin.cn)

2.实物记录

实物记录与情态造境类似，是一种实体化的传承和保护方式，侧重于原始资料和物料的收集与整理（见图7-31）：一方面通过文字、影像、音频等其他技术手段对传统的人文活动进行记录；另一方面则通过文物的收集和保护，记录村寨历史和人文传统。具体的实现路径为设置乡村记忆馆或文化馆以及可读式景观（文化景观墙、特色标识牌）。乡村文化记忆馆或文化馆可通过影像、图片、影音播放和AR互动装置及物品陈列介绍等方式，系统性地对村寨文化基因进行保护和介绍，最大限度地保留其完整性和原真性。在景观节点设置文化景观墙或特色标识牌，一方面可以通过文字介绍向当地居民和游客普及传统文化知识，另一方面也可以通过富有地方特色的造型元素反映当地文化。

图7-31　实物记录示意

3.形式活化

文化基因的形式活化主要通过相应的活动组织展开（见图7-32），不再拘泥于以往指定非遗传承人的方式，行动主体由非遗继承人扩展至当地普通居民，甚至来访游客群体。具体行动措施包括定期开展具有互动性的旅游表演，比如游客对歌大赛，由非遗传承人和当地居民作为技术指导和裁判，参与者和优胜者可获得门票返利或其他奖品。同时，还可通过举行石文化节、木雕文化节或干栏建筑模型拼接比赛等富有趣味性和参与度的宣传教育活动，来提高传统文化景观基因在年轻一代中的影响力。

图7-32　形式活化示意

（资料来源：网络。）

桂北乡村文化基因保护与景观营建研究:活态传承成果

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