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桂北乡村文化基因保护与景观营建

【摘要】:而自文化地理学出现后,人文景观逐渐成为地理学科的研究单元之一。美国学者卡尔·苏尔是文化地理学界领军人物的一员,人文景观是他的主要研究内容之一,他强调人类文明对自然景观的塑造作用,同时也重视气候、地形、水系、动植物等自然要素对人类活动的影响。

文化地理学的学科历史可追溯至古罗马时期,在20世纪初,其作为一门学术学科被引入学界之前,“环境决定论”是统领地理学界的主要思潮,即自然环境对处身其间的人类和人类社会起绝对影响的作用,人类的主观能动性对地面景观的影响并不被重视,人文景观在地理学界也被认为是自然景观的附庸。而自文化地理学出现后,人文景观逐渐成为地理学科的研究单元之一。美国学者卡尔·苏尔(Carl O.Sauer)是文化地理学界领军人物的一员,人文景观是他的主要研究内容之一,他强调人类文明对自然景观的塑造作用,同时也重视气候、地形、水系、动植物等自然要素对人类活动的影响。他认为文化与社会与在这两者影响下被创造的景观是相辅相成的关系,自然景观与人文景观应当相互协调、相互呼应。桂北地区壮族传统村寨的形成与发展与其特定的地理自然环境不无关系,而村寨居民在原生的自然条件下发挥其主观能动性,运用巧妙的传统生态智慧在此形成聚落,繁衍生息,也是对当地自然环境的一种塑造,即卡尔·苏尔所强调的人类文明与自然景观之间相互作用的关系,特定的自然环境催生了特定的人类文明,而人类文明又反作用于人类身处的自然环境,人、自然、社会和文化等各种不同的变量交互作用,逐渐发展出具有地域差异性的文化,其内核即景观基因。通过文化地理学的视角观察和探讨桂北地区传统壮族、侗族瑶族村寨中人文景观和自然景观之间磨合的动态过程,可以在一定程度上了解到景观基因形成的动因,以及选择和演变的规律,有助于了解桂北地区传统侗族、壮族和瑶族村寨的文化源流以及聚落生活生产中协调人与自然关系的传统生态智慧。(www.chuimin.cn)