而自文化地理学出现后，人文景观逐渐成为地理学科的研究单元之一。美国学者卡尔·苏尔是文化地理学界领军人物的一员，人文景观是他的主要研究内容之一，他强调人类文明对自然景观的塑造作用，同时也重视气候、地形、水系、动植物等自然要素对人类活动的影响。......
2023-10-18
桂北民族地区乡村文化基因保护与景观营建研究结果
【摘要】：“文化景观”的内涵具有不确定性，学科间定义较为宽泛。美国地理学家卡尔·奥特温·索尔将景观的概念引入地理学并强调人类文化在塑造地表文化景观时的重要性。1992年，联合国教科文组织的第16届世界遗产委员会会议将世界遗产划分为自然遗产、文化遗产、文化与自然双重遗产和文化景观四大类，并分别赋予定义解释。
“文化景观”的内涵具有不确定性，学科间定义较为宽泛。近代著名自然地理学家洪堡（Humboldt）最早将“景观”一词作为科学用语引用至地理学科，认为景观是自然要素与文化现象共同组成的地域综合体，也是在特定空间上能见到的全部地表。美国地理学家卡尔·奥特温·索尔（Carl Ortwin Sauer）将景观的概念引入地理学并强调人类文化在塑造地表文化景观时的重要性。索尔认为地理学研究的景观实际上包括自然景观和文化景观两种形式，在其所著《景观的形态》（The Morphology of Landscape）和《历史地理学序言》（Foreword to Historical Geography）中把文化景观定义为一种附着于自然景观的人类活动表现形态，而后分析了文化景观的功能形态以及适用范围，形成了著名的伯克利学派（又称文化生态学派），成为20世纪对文化景观概念较有影响力的定义之一。此后又有美国地理学家惠特尔西（Derwent S.Whittlesey）引入“连贯占有”（Sequent Occupancy）概念，又可称作“相继文层”或“文化史层”，他通过研究欧洲移民技术对北美印第安原生经济文化的影响以及经济发展进程中农业文明的回溯反增趋势，指出文化景观是一个多年累积的过程，是人类活动的阶段演化过程，具有连贯往复的特点。
1992年，联合国教科文组织的第16届世界遗产委员会会议将世界遗产划分为自然遗产、文化遗产、文化与自然双重遗产和文化景观四大类，并分别赋予定义解释。世界遗产委员会强调文化景观是“人与自然的共同作品”，并划分为“设计的文化景观（Designed Landscape）、“有机的文化景观”（Organically Evolving Landscape）和“关联性文化景观”（Associative Landscape）三种类型。李旭旦认为，文化景观是地球表面文化现象的复合体，它反映了一个地区的地理特征。申秀英、刘沛林等认为，文化景观是人文地理学领域研究的核心内容，而聚落景观作为人类活动存在于地表最直接的景观，又是文化景观的重要研究方向。(www.chuimin.cn)
基于以上认识并结合研究对象的特点，本书认为景观是地球表面所涵盖的各类地理事物的综合体，可分为自然景观和文化景观两大类型；将文化景观定义为特定的文化族群在一定范围的自然景观中以文化为动因、地域为载体所进行的创造活动的呈现结果，可依文化属性将其进一步划分为物质文化景观和非物质文化景观两类。
有关乡村文化基因保护与景观营建研究：以桂北民族地区为例的文章
- 详细阅读
-
乡村文化基因保护与景观营建研究：桂北民族地区详细阅读
2）习俗节庆围绕侗族非物质文化景观中的习俗节庆分类，其基因符号的识别涉及生活习俗、生产习俗和节事节庆三个方面。同时，侗族养鱼、食鱼、敬鱼的习惯已成为侗族饮食文化的重要内容之一。河鱼作为极具侗族文化代表的食物，是侗族人日常生活中的必备品。......
2023-10-18
-
乡村文化基因保护与景观营建研究：桂北民族地区详细阅读
在现代的景观营建中，由于钢铁、玻璃、混凝土、PVC等新型材料相较于传统的木石材料更为廉价易得、经久耐用，各类新型材料的使用已然成为不可逆的潮流，但此类材料的原始外观形态与传统的乡土风格以及自然风貌存在差异，甚至相互冲突，因此需要融合地方元素，实现乡土化的景观呈现效果。图7-33混凝土和PVC等新材质制作的景观小品及游览设施传统要素的现代功能开发。......
2023-10-18
-
桂北民族地区乡村文化基因保护与景观营建研究详细阅读
文化景观基因的识别可以采用不同标准与角度，常见方法有图像提取、内涵提取、因素提取与逻辑提取等。自然与人工景观资源共同构成了物质类文化景观，一个完整的村寨聚落是各类人工景观资源在自然景观资源的基础上交叠融合的整体表达，具有典型的结构聚合性。因此，本节采用空间研究常用的类型化手段，先对外部景观资源的整体性特征进行识别。......
2023-10-18
-
桂北民族地区乡村文化基因保护与景观营建研究成详细阅读
文化基因理论较早出现在国内学者关于中华民族文化基因及特点的相关研究中，主要以“文化结构意义解析”和“文化复制和传播特性”为出发点。王东系统地阐述了中华民族文化基因的内涵、特点、发展历程以及研究的目的和任务，并指出文化基因生存和变异的五个关键时期。赵传海引用了文化基因理论来说明中国文化遗产与中国特色社会主义理论体系的关系。......
2023-10-18
-
桂北乡村文化基因保护与景观营建研究成果详细阅读
总结桂北地区壮族、侗族和瑶族传统村寨景观基因的外化特征，结合景观基因信息库的体系对景观基因信息元进行图示化处理，通过二维图谱和三维图谱初步构建“桂北地区壮族传统村寨景观基因图谱”“桂北地区侗族传统村寨景观基因图谱”和“桂北地区瑶族传统村寨景观基因图谱”体系，并进行对比分析。......
2023-10-18
-
桂北民族地区的文化基因保护与景观营建研究详细阅读
文化基因，又称“模因”或“谜米”，起源于西方国家。刘长林认为，民族的文化基因是对民族的文化和历史发展产生深远影响的心理底层结构和思维方式，贯穿于民族文化和社会实践的各个方面。王东认为，文化基因是决定文化系统传承与变化的基本因子、基本要素，是结晶在一个民族语言文字系统中、升华为哲学核心理念的思维方式与价值观念。......
2023-10-18
-
桂北地区乡村文化基因保护与景观营建研究详细阅读
针对此类失活基因单元的有机更新，我们应当注重其原始形态的维护，在此基础上进行小范围的局部改造，以及与周边景观基因要素的整合。综上所述，有机更新即通过小规模的局部更新叠加实现整体的更新优化；同时改良更新对象的周边环境，通过景观要素之间的联动实现基因单体的激活；并且将更新对象视为具有生命力的个体，顺应其生长肌理来进行改造与更新，维护其差异性。......
2023-10-18
相关推荐