图12-4小铜殿铸造地点与捐资者分布区域底图：康熙二十六年江夏县图。图12-5小铜殿鸱尾旁的铭文因此，700年后的今天，今人仍能轻易认识到梅亭山炉主的“著作权”。“襄阳金火匠人”铭文的发现，正可以合理解释这一现象出现的原因。至于为什么组织者会委托异地的两家工匠来建造小铜殿的不同部位，铭文没有记载。或许可以推想，是因为这位襄阳金火匠人的设计，比梅亭山炉主的设计更令组织者米道兴和王道一满意。......
2023-10-18
古代金属建筑：陕西泾阳与湖北荆州的施工者？
【摘要】：可知五台山铜殿的铸造工匠，是原籍陕西西安府泾阳县的刘元春团队。而妙峰禅师倡建的三座铜殿，形制、规模相同，很可能是由来自荆州地区的同一班工匠铸造的。可能合理的解释是：刘元春团队虽然是陕西西安府泾阳县人，但可能主要在荆州一带活动。
传载峨眉山铜殿、宝华山铜殿都是在荆州地区由当地工匠铸造的[25]。五台山铜殿在南京铸造，但并没有明确记载工匠来自何处。按逻辑推测，因宝华山铜殿分件铸好载至南京等待安装，当时应有湖北来的工匠跟随至现场。另外，赵吉士《寄园寄所记》言“又于本厂内起炉铸一座，送五台，各料将完。匠工俱是川人”[26]，此说虽未必准确，不过至少说明工匠不是南京人。现据五台山铜殿西面南侧抱框上的660号铭文：
“铸造金殿、金塔匠信官刘元春，系陕西西安府泾阳县石桥里人，」男刘之纲、刘之强、刘之奇。」徒弟蓝国正、罗高松、罗乔松、梁宗富、彭高、杨政、王科」郭荣、王成。”
可知五台山铜殿的铸造工匠，是原籍陕西西安府泾阳县的刘元春团队。而妙峰禅师倡建的三座铜殿，形制、规模相同，很可能是由来自荆州地区的同一班工匠铸造的。但如果五台山铜殿是泾阳刘元春团队的作品，这就与前两座铜殿“就匠氏于荆门”的记载相抵触了。可能合理的解释是：刘元春团队虽然是陕西西安府泾阳县人，但可能主要在荆州一带活动。(www.chuimin.cn)
另外，铭文中提到刘元春也是“金塔”的铸造者，此“金塔”指的可能是显通寺的西南铜塔、中铜塔和东南铜塔，而非现存的显通寺东、西两座铜塔。因为东、西铜塔均有铭文表明其工匠是来自云南省城的铸匠魏时松等，以及拨腊匠韩进忠、改撒匠杨寿荣、打摩匠赵守周等[27]。
“千载难逢殊胜境，我今何幸遇斯知。”正如曹禄在铭文中所赞，妙峰发起的这一场持续数年的募捐活动，已经并不仅仅是妙峰和尚个人的宏愿和功德了，他成功地让社会各阶层的人们觉得，这是千载难逢的贡献功德的好机会。妙峰是有皇家背景的知名高僧，在他的倡议下，成千上万的人们自觉参加募捐，各方虔诚的僧尼、居士还行动起来，加入到劝缘的行列中，通过他们自己的社会网络，去发展更多的募捐。如此，这场活动席卷了两京十布政司，覆盖了大半个中国。妙峰又是一位偏好使用砖、石、金属的，并有多项工程经验的僧侣。尽管募捐规模很大，最终的建造作品还是出自他的监造，实现的是他对宗教建筑意义的理解和追求。
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2023-10-18
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2023-10-18
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2023-10-18
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