图12-9五台铜殿捐资者来源分布统计图布政级峨眉山铜殿、宝华山铜殿惜均已不存。本书在GIS平台上对五台山铜殿的捐资者来源进行了表达，分布政、府、州县三张图，从不同尺度观察捐资者分布情况及其体现的铜殿运送路线。图12-11五台铜殿捐资者来源分布统计图记录在19笔以上的州县第四，铜殿门槛内皮刻有“山西蒲州万固寺比丘……”......
2023-10-18
中国古代金属建筑研究：捐资者来自豫西北信众
【摘要】：泰安铁塔捐资者最主要的来源地是豫西北的怀庆府、开封府。可见，信众首要的来源地是开封府的原武县，怀庆府的武陟县，以豫西北接壤的这两县为中心，向周边扩散，并顺交通线向山东拓展。图12-8武陟县域范围内捐资来源分布统计图数字表示人数原武县还有来自工匠团体的捐资记录，见铭文88号。
泰安铁塔捐资者最主要的来源地是豫西北的怀庆府、开封府。这是泰山碧霞元君信仰传播至中原腹地的重要证据。
从能够查明的有效铭文中统计得出，来源人数较大的为：怀庆府的河内县477人（包括明郑王府的藩属80人），武陟县1198人，修武县93人；开封府的原武县2129人，阳武县339人；归德府109人，等等。可见，信众首要的来源地是开封府的原武县，怀庆府的武陟县，以豫西北接壤的这两县为中心，向周边扩散，并顺交通线向山东拓展。（图12-6、图12-7，底图均摹自《中国历史地图集》明时期图）铁塔造好后，可能是通过广济渠运到山东的。
开封府原武县来自县城的捐资者有700人左右，占全县数量的33%；怀庆府武陟县的情况则不同，来自县城的捐资者只有40人左右，只占该县总数的3%，其余的1150余人，都来自县域内的村、镇。亦即：原武县的捐资者来自县城、乡村、市镇的数量比较平均；而武陟县的捐资者主要来自县内各乡村、市镇基层。图12-8以清道光《武陟县志》卷三所录之“武陟县地舆全图”为底图，综合“武陟县二十里全图”等图中的村镇信息，表达武陟县县域范围内的捐资来源。虽然明代有些地名在这些图中已经找不到，但仍能定位木栾店、圪垱店等重要地点。
(www.chuimin.cn)
图12-8 武陟县域范围内捐资来源分布统计图（乡村、市镇）
数字表示人数
原武县还有来自工匠团体的捐资记录，见铭文88号。各色工匠中铁匠最多，连家眷共24人，金匠及家眷共8人，绳匠及家眷9人，绒线匠5人，木匠及家眷18人。这一方面可能说明由于项目的特性（造铁塔），铁匠更倾向于为此捐资；另一方面可能也可以反映该地区的冶铁从业者要比其他行业的从业者多一些。
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2023-10-18
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2023-10-18
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2023-10-18
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