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五台山显通寺的明代铜塔特点和设计

【摘要】:铜塔集中在明代。图9-43五台山显通寺的五座铜塔从左至右:西铜塔、西南铜塔、中铜塔、东南铜塔、东铜塔第四,表面有繁复的、造型立体的佛教人物像和浮雕。这是铜塔异于铁塔的重要特征。铜塔的规模都不大,尺度与人接近,因此人们常会对铜塔进行近距离观察。

铜塔集中在明代。铜塔案例中,五台山显通寺铜塔数量最多、形式最多样(图9-43)。而所有铜塔中,形制最复杂、最具分析价值的铜塔类型是密檐窣堵波经幢型铜塔(图9-43:左一、右一),由在滇的四川信众捐资铸造,其中尤以峨眉山圣积寺铜塔及五台山显通寺的西塔、东塔这三座为代表。作为经幢型塔,其源自宋代的经幢型铁塔,造型则结合了窣堵波和密檐塔,是昆明工匠的创举。其设计要点有如下几点:

第一,作为经幢,刻经是其根本用途之一,因此需在表面铭刻经文

第二,平面为八边形。

第三,立面一般分为五部分:须弥座、塔瓶(覆钵)、密檐(十三天)、天宫佛龛、塔刹。而关键之处在于塔顶的天宫佛龛,这也是作为经幢型塔区别于其他塔的重要特征。

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图9-43 五台山显通寺的五座铜塔

从左至右:西铜塔、西南铜塔、中铜塔、东南铜塔、东铜塔

第四,表面有繁复的、造型立体的佛教人物像和浮雕。这是铜塔异于铁塔的重要特征。这是因为铜塔不仅使用了范铸法铸造,也使用了熔模铸造法(失蜡法),这种铸造法能够铸造出立体、复杂的造型。铜塔的规模都不大,尺度与人接近,因此人们常会对铜塔进行近距离观察。这种情况下,就需要用丰富、立体的佛教形象来表达佛教中的故事,传达教义。正如伯施曼在《中国宝塔》中对五台山显通寺西铜塔、东铜塔发出的赞叹:

“这一对铜塔异乎寻常地实现了中国佛教对无尽佛国世界最为丰富的阐示。只有来自喇嘛教的神秘主义土壤,才能够使用如此盈溢的造型来消解宝塔塔面和精致结构。”[49]