中国古代金属建筑研究：围合与拱卫模式

2023-10-18 理论教育版权反馈

【摘要】：由于地形的原因，宝华山铜殿所在的隆昌寺建筑群本身并没有形成主要的贯通轴线。但在五方阁院落中，宝云阁处于被围合、拱卫的中心位置。各建筑之间用包括叠落廊在内的24间围廊相连，形成以宝云阁为对称中心的围合院落。可见，围合、拱卫的手法，主要由佛教铜殿采用，尤其宝华山隆昌寺、颐和园宝云阁，其铜殿都不在建筑群的主要轴线上，而只能采用围合、拱卫的手法来体现铜殿的地位。

包括泰山碧霞祠铜殿以及佛教的宝华山铜殿、五台山铜殿与颐和园宝云阁。

由于地形的原因，宝华山铜殿所在的隆昌寺建筑群本身并没有形成主要的贯通轴线。因此，虽然隆昌寺是因铜殿而兴的，铜殿也只能安放在大雄殿侧后方的偏院（图8-14）。为了体现铜殿的重要性，铜殿所在的小院落设置月台丹墀，通过抬升形成一小段较陡的前导空间（图8-14，图8-15），并配置一对砖无梁殿拱卫其左右。

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图8-14　宝华山隆昌寺总平面

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图8-15　宝华山铜殿前的月台丹墀与前导空间

五台山显通寺铜殿既处于建筑群轴线上的重要位置，又在铜殿所在的平台设置影壁，形成相对封闭的“清凉妙高处”平台，两旁各有砖无梁殿一座^[9]，并有五座铜塔拱卫（图8-16，另见图5-37）。

颐和园宝云阁所在的五方阁院落位于颐和园万寿山大报恩延寿寺西侧。大报恩延寿寺依山而建，主轴线上的主体建筑为佛香阁。宝云阁偏居西边的次轴，在整个建筑群中居相对次要的位置。

但在五方阁院落中，宝云阁处于被围合、拱卫的中心位置。五方阁院落平面呈正方形，山门外有影壁、石牌坊组成的前导空间。宝云阁位于院落正中央的汉白玉须弥座上，四出台阶，坐北朝南。南有山门，北有五方阁，东西各有配殿，院落的东南、西南、东北、西北四角各有一座重檐四方角亭。各建筑之间用包括叠落廊在内的24间围廊相连，形成以宝云阁为对称中心的围合院落。从平面上看颇似密教胎藏界曼荼罗（Garbhadhātu Mandala）中台八叶院的形式，或金刚界曼荼罗（Vajradhātu Mandala）四印会或理趣会的形式。然据其名称“五方”，可与中台八叶院中的五方佛相对应，估计取材于此，体现了其佛教建筑的性质，并且具有比较明显的密教色彩（图8-17，图8-18，图8-19）。

主殿五方阁位于高11.26米的高台上，内供奉五方佛。五方阁下的高台壁面上做成巨大的莲花框形式，原是悬挂“威德金刚护法变相”巨幅织绣佛像之处。(www.chuimin.cn)

可见，围合、拱卫的手法，主要由佛教铜殿采用，尤其宝华山隆昌寺、颐和园宝云阁，其铜殿都不在建筑群的主要轴线上，而只能采用围合、拱卫的手法来体现铜殿的地位。

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