中国古代金属建筑研究：圣积寺华严铜塔形制

2023-10-18 理论教育版权反馈

【摘要】：华严铜塔残高约4.9米，造型为“窣堵波+密檐塔+经幢”三者结合的形式。综上，华严铜塔应该归为经幢型塔，只不过其造型为窣堵波、密檐塔、经幢相结合的形式。华严铜塔总体比例隽秀，由下至上须弥座、塔瓶、相轮（塔檐）、伞盖、天宫、塔刹形成特别的节奏，且表面氧化后形成了优雅的铜绿色，是一个优秀的铜塔作品。华严铜塔的结构为套筒状塔身层层叠置，原理与套筒状叠置的铁塔相同。

华严铜塔残高约4.9米，造型为“窣堵波+密檐塔+经幢”三者结合的形式。整体造型是一座瘦长型的窣堵波，最下为“亞”字形平面须弥座，上承塔瓶，正面开门（图4-16），再上为十三层相轮（现余十二层相轮，对比梁思成《西南建筑图说（一）——四川部分》可知原为十三层^[25]）。相轮做成密檐塔的形式，现第7层相轮（原第8层）比其他相轮大，挑檐更远，形如伞盖（图4-17）。伞盖之上一层塔身做成天宫的形式，开壸门，内空（图4-18）。再上还有四层塔身，顶部承葫芦形塔刹。

pagenumber_ebook=127,pagenumber_book=115

图4-19　圣积寺铜塔细节之一

“二会普光明殿、七会普光明殿”

pagenumber_ebook=127,pagenumber_book=115

图4-20　圣积寺铜塔细节之二

“六会他化天”装饰复杂，由“失蜡法”铸造而成

塔顶设置天宫的形式不见于窣堵波或密檐塔，而见于宋代出现的某些经幢，如前论之常德铁经幢，以及苏州瑞光塔真珠舍利宝幢，均有此种设置；加之华严铜塔周身（包括塔刹上）遍刻经文，正体现了经幢的性质。而且，一般窣堵波下半部的覆钵或塔瓶的截面本应为圆形，华严铜塔的截面却是各边为弧线的八边形（图4-16），这应当也是来自八棱经幢的基因。(www.chuimin.cn)

综上，华严铜塔应该归为经幢型塔，只不过其造型为窣堵波、密檐塔、经幢相结合的形式。这种特别的形式不见于砖塔、石塔，应当是明代铜塔的创举。

铜塔表面有繁复的佛教题材装饰。塔身自下至上由佛像、菩萨像在水平方向划分成许多层。塔瓶除了正面开壸门外，其余七面根据《华严经》中记载的“七处九会”说法场景塑造了七处地方（其中有三会在同一处），分别为：“六会他化天”“九会逝多林”“三会仞利天”“初会菩提场”“四会夜摩天”“二会普光明殿、七会普光明殿、八会普光明殿”“五会兜率天”（图4-19，图4-20）。每会的最上部均为华严三圣释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨像。正面壸门门楣题名“南无阿弥陀佛华严宝塔”，两旁题“皇图巩固帝道遐昌；风调雨顺国泰民安”“佛日增辉法轮常转；法界有情同生净土”。榜题的内容与五台山显通寺东铜塔完全相同，与显通寺西铜塔也大致相同，这也证明了它们的相关性。

每层塔檐之间的转角处都做出柱子形象顶立上下塔檐间，而除了天宫的柱子是蟠龙柱外，其余每层塔身的柱子又都做成华严铜塔“窣堵波+密檐塔”状，装饰复杂。

塔刹上刻《金刚般若波罗蜜经》，塔身上刻《妙法莲华经》，可能还有其他经文未及辨认。

华严铜塔总体比例隽秀，由下至上须弥座、塔瓶、相轮（塔檐）、伞盖、天宫、塔刹形成特别的节奏，且表面氧化后形成了优雅的铜绿色，是一个优秀的铜塔作品。其细节非常丰富，对铸造的要求很高。而且这种繁复、丰富程度不似一般中原佛教艺术，塔身造像中部分神祇似有密教风格。结合其在云南铸造的因素，或许受到了云南流传的具有密教色彩之“阿吒力”佛教艺术传统影响，可作进一步研究。

华严铜塔的结构为套筒状塔身层层叠置，原理与套筒状叠置的铁塔相同。

中国古代金属建筑研究：圣积寺华严铜塔形制

相关推荐