常见的醮炉有砖或琉璃的，也称作焚帛炉。铁醮炉不会是明代才发明的，但从现存实例来看，铁塔形的铁醮炉从明代开始出现。单从焚化的功能来说，醮炉并不一定要做成这种高达四五米高耸形状。明代中晚期以各种铁塔、铜塔、铜殿为表现的金属建筑文化的流行，可能对塔形铁醮炉在此时大量产生起到一定的刺激作用。兴平文庙的两座铁醮炉铸于明崇祯三年，原先并不位于文庙。明代以及清代的铁醮炉多位于陕西、晋南，工匠也来自这一带。......
2023-10-18
中国古代金属建筑研究：泰安铁塔的历史背景
【摘要】：[5]图4-1泰安铁塔现状（南面）2009年泰安铁塔现仅存三级塔身，以及须弥石座的底层。天书观及铁塔的建造背景铁塔与天书并无直接关系。明代造铁塔的主要目的与天书已无关系，而是为了供奉碧霞元君。铭文显示，铁塔是由来自河南怀庆府、开封府等地的信众集资捐建的。推测可能是河南香客往年到泰安进香时确立了造塔意向，后将名录带回河南，铸造铁塔时刻上的。竣工后改天书观名为“天庆宫”。
传说中，武当山为真武太子修真得道升天之处。真武太子奉上帝之命镇守北方，为北方战神。朱棣由藩王自北方起兵南下夺取帝位，为掩饰这一政治变乱、建立正统，乃宣扬真武自北方助其“靖难”，真武信仰于是成为其皇权天授的神学理论依据[18]。因此明成祖朱棣特别推崇真武信仰，自永乐十年（1412）始，专门于北京和武当山兴建宫观对此进行宣扬[19]。
出于重视，朱棣派亲信专门负责指挥这一皇家工程[20]。永乐十六年（1418）武当山宫观建设基本完成，朱棣在《御制大岳太和山道宫之碑》中再次强调了玄天上帝（或称玄帝，即真武大帝）的荫佑：
“肆朕起义兵，靖内难，神辅相左右，风行霆击，其迹甚著。暨即位之初，茂锡景贶，益加炫耀。……朕夙夜祗念，罔以报神之休。……惟武当神之攸栖，肃命臣工，即五龙之东数十里得胜地焉创建玄天玉虚宫。于紫霄、南岩、五龙创建太玄紫霄宫、大圣南岩宫，兴圣五龙宫。又即天柱之顶，冶铜为殿，饬以黄金，范神之像，享祀无极。”[21]
可见，武当山工程是朱棣崇真武、兴武当这一战略的直接产物，而太和宫金殿又是此项工程中登峰造极的工程，意义至为重大。这从明成祖朱棣对金殿工程的数次敕令也可看出——永乐十四年（1416）九月初九日，明成祖敕都督何浚：
图5-13 武当山太和宫金殿正面
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图5-14 从南岩宫远眺天柱峰
远处中央山峰有建筑即太和宫
“今命尔护送金殿船只至南京，沿途船只务要小心谨慎。遇天道晴明，风水顺利即行。船上要十分整理清洁。故敕。”续一件：“船上务要清洁，不许做饭。”[22]
由此也可得知，金殿是在北京铸成后，将构件装船运至南京，然后再溯长江、汉水而上运至武当山。金殿何时送抵、又是如何运上天柱峰顶组装的，暂无案可稽。据永乐十六年（1418）十一月十一日任自垣上《大岳太和山宫观告成庆贺表》及《庆贺笺》推测，金殿从运输到安装完毕，耗时至多两年[23]。
永乐十七年（1419）明成祖又敕隆平侯张信、驸马都尉沐昕：“今大岳太和山大顶，砌造四围墙垣，其山本身分毫不要修动。其墙务在随地势，高则不论丈尺，但人过不去即止。务要坚固壮实，万万年与天地同其久远。”[24]紫金城墙因此修建。
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2023-10-18
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2023-10-18
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2023-10-18
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2023-10-18
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2023-10-18
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2023-10-18
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