常见的醮炉有砖或琉璃的，也称作焚帛炉。铁醮炉不会是明代才发明的，但从现存实例来看，铁塔形的铁醮炉从明代开始出现。单从焚化的功能来说，醮炉并不一定要做成这种高达四五米高耸形状。明代中晚期以各种铁塔、铜塔、铜殿为表现的金属建筑文化的流行，可能对塔形铁醮炉在此时大量产生起到一定的刺激作用。兴平文庙的两座铁醮炉铸于明崇祯三年，原先并不位于文庙。明代以及清代的铁醮炉多位于陕西、晋南，工匠也来自这一带。......
2023-10-18
南华寺降龙铁塔-中国古代金属建筑研究
【摘要】：降龙铁塔由下到上由须弥座、仰莲座以及塔身组成，均为铁铸，整体位于一水泥座上。南汉铁塔须弥座、仰莲座须弥座顶面宽115厘米，比光孝寺西塔小42厘米。图3-13南华寺降龙铁塔图3-14降龙铁塔南汉须弥座力士图3-15降龙铁塔南汉须弥座、仰莲座须弥座上为仰莲座，厚约31厘米，直径约102厘米，形状为饼形外围一周莲瓣，显得敦实厚重。总体来说，新铸塔身在形象上并无新奇之处，延续了其他几例南汉铁塔之形式。
降龙铁塔由下到上由须弥座、仰莲座以及塔身组成，均为铁铸，整体位于一水泥座上。须弥座、仰莲座与上部塔身不仅新旧明显不同，而且艺术风格也有很大差别。
（1）南汉铁塔须弥座、仰莲座
须弥座顶面宽115厘米，比光孝寺西塔小42厘米。底部刻画宝装莲花，束腰部分收进不多，每面中央铸一狮子头及前爪，仿佛从须弥座中探出。狮子张口吐舌，形象立体、生动。狮子两侧各有一尊坐佛。须弥座四隅各铸一托塔力士，力士身着盔甲，单腿跪地，单臂举过头顶托塔，另一只手按在跪地腿上，面部表情刻画精湛（图3-14）。
图3-13 南华寺降龙铁塔
图3-14 降龙铁塔南汉须弥座力士
图3-15 降龙铁塔南汉须弥座、仰莲座(www.chuimin.cn)
须弥座上为仰莲座，厚约31厘米，直径约102厘米，形状为饼形外围一周莲瓣，显得敦实厚重。仰莲座顶面外缘有两圈弦纹。北侧顶面有铭文，俱为阳文，惜已漫灭不清。
须弥座、仰莲座的形象粗犷、古拙（图3-15），其组合形式又可与光孝寺南汉铁塔相印证，故推测这部分的铸造年代为南汉政权时期（905～971），与光孝寺西铁塔、东铁塔，以及梅州修慧寺千佛铁塔为同一时期的铁塔。
（2）清雍正新铸塔身
仰莲座上为五层塔身，据塔身东面的铭文可知，于清雍正五年（1727）在佛山铸造。新塔身形式为方形平面楼阁式塔，塔刹为宝葫芦状，整座铁塔通高4.5米。
第1层塔身中央各有一尊坐佛，周边环绕铭文，记录雍正时补铸新塔事及捐款官员名录、款识。北面以及东面的前半段为当地及周边官员的职衔、姓名，有的还加了印款。署名的官员主要来自韶州府、曲江县、仁化县、翁源县。东面的后半段记录铁塔的募造者、捐资者、铸造者，有乡绅、商人、住持僧、僧官、户长僧、守塔僧、十房僧、募理住持僧等。铸造者落款为“佛山隆盛炉”。
从第2层至第5层，每层为小佛像环绕大佛像的形式。檐下无斗栱，为抽象的叠涩形式。总体来说，新铸塔身在形象上并无新奇之处，延续了其他几例南汉铁塔之形式。
从第5层塔身可看出雍正新塔表面原有金饰。
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