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2024-04-17
体育文化是关于人类体育活动的物质、制度、精神文化的总和。早期的体育,尽管人们生活在不同的地域环境,有着不同的生活习惯,但创造的体育形态、性质和目的基本上是相同的。人类为了生存和延续,学会了跑、跳、投、攀爬等技能和生产劳动知识,并作为一种社会文化现象代代相传。随着时间的推移,逐渐形成了今天如此灿烂夺目的体育文化。
(一)体育文化的起源
关于体育文化的产生和发展有很多说法,但比较集中的有以下几种。劳动起源说告诉我们,人类的文化首先是通过人类自己的双手和大脑的思维创造出来的。早期人类在求生存中学会了奔跑、跳跃等技能,并在追捕猎物等活动中,发展了速度、耐力、力量、灵敏等各种身体素质。这个时候的体育鲜明地体现在以生存为直接目的的各种能力训练中。军事起源说告诉我们,由于个人之间为争夺狩猎得来的猎物而产生的冲突到后来发展到部落之间的武装冲突,各部落为了提高自己的力量进行了有组织的身体训练。其中还包括摔跤、飞镖、棍棒等技能。游戏起源说告诉我们当原始人在获得丰富猎物后,特别是当丰收之后,聚集在一起以游戏欢舞的方式庆贺,并以欢唱和舞蹈表达内心的喜悦。宗教起源说认为原始社会后期,由于生产力水平低下,又受到四季和环境的困扰,原始人为求助于自然恩施,祭祀天地而形成的原始宗教活动,并以体育形式进行求助祭拜。教育起源说认为生产劳动的发展以及在军事、游戏中演变出来的运动技能、技巧,以劳动教育的方式传授给后代。既发展了上述各种技能和身体素质,又逐步脱离了动物野性,向人性方向进化,形成了具有文化内涵的体育生活。
综上所述,体育文化的产生是在人类从动物野性变为人性的过程中上述因素相互综合演化的结果。也就是说,体育文化是人类在改造自身的过程中,由动物本能改变成自觉行为人性时,是原始的野性、进攻性通过劳动和游戏、教育以及合理的竞争方式逐步的形成了人类社会特有的文化现象,即体育文化。
(二)东方传统体育文化
从整个中国古代体育的发展历程看,它是在经过不同时期的流传、融会而逐步发展起来的,除了华夏民族的传统体育活动外,中国古代体育还包括了在历史长河中由其他民族传入并在中华大地上生根发展的民族活动。中国古代体育在长期的发展过程中所形成的原始的朴素和谐的思想、宽和精神,就决定了其竞争性呈现出一种完全不同于西方带有强烈对抗性的形式,而是更加注重礼仪和实用性。与此同时,与文娱活动融为一体,又使中国古代体育的娱乐性、游戏性和趣味性殊为明显。华夏民族长期所积淀形成的清净淡泊、顺乎自然的性格,天人合一、和谐共处、融合化一、贯通一体的思想及注重个人修身养性的精神使保健术成为中国古代体育活动的重要形式,形成了东方体育文化的典型代表。
自古以来,中国传统体育都是围绕“养生”为主开展的,人与自然的结合在于通过与自然的交换排除身体内部的浊气、吸取真气、五脏通达、六腑调和,并认为决定健康和长寿的根本在于人体的内部而不在于外部;中国传统体育文化在体育形态上强调整体观和意念感受、动作简单而内涵深刻,很少有强烈的肌肉运动,因此缺少激进和冒险行为。如中国的气功、太极拳,印度的瑜伽均具有东方体育特色。随着东西方文化的交往,中国传统体育文化这种整体修炼和内在和谐之美,正在和现代科学相结合,形成新的独特风格而走向市场。
(三)西方传统体育文化(www.chuimin.cn)
西方现代体育的发展大致经历了三个阶段。第一阶段(古希腊时期),古希腊十分重视对青年的身体训练,公元前300多年前教育家柏拉图在他的身心调和论的教育设计中,规划了各种年龄体育活动的内容和要求。第二阶段(文艺复兴时期),英国教育家洛克首先提出了“三育学说”,即把教育分为体育、德育和智育三部分,并强调“健全之精神,富于健全之身体”。第三阶段(19世纪产业革命后),当时德国体操盛行,与此同时,美国球类运动、法国体育也都迅速发展起来,其主要内容有田径、体操、举重以及各种球类运动等。这些运动特别强调肌肉锻炼和体格健壮。研究表明,西方体育文化的特征,是和相适应的资本主义历史条件以及竞争、冒险的哲学思想有关,从而形成了重视“练形”、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。19世纪末,西方体育文化发展的直接结果是产生了奥林匹克运动。奥林匹克运动经历了一个世纪的发展,终于成为一个超越体育范畴,影响和波及国际政治、经济和文化的相对独立的社会现象。
西方传统文化的总体特征,是建立在个人主义的文化基础之上的。这样的文化传统,倡导并赞许个人自由个人竞争,支持、鼓励个人充分发挥自己的生命潜能和智慧。而西方的哲学思想又大大强化了西方民族的竞争意识,鼓励着代代西方人不仅目光向外、注视他人、注视环境、主动参与竞争和对抗,而且蔑视一切脱离社会、畏惧和逃避竞争的懦弱行为。因而他们要通过锻炼使自己的身体强壮,能力突出,凭个人的超凡能力在竞争中取胜。可以说,西方传统文化、民族心态、社会运行方式所孕育的西方体育是一种“以身为本”的体育。
某一群体的文化是由其自己民族创造的,而一个民族的传统也较多地集中表现在文化上。世界各民族所处的地理环境和历史时期不同,对自然界和社会现象的认识和理解也不同,从而形成了各具民族特色的文化。东西方文化差异的原因可以概括为以下几点:(1)体育产生和依存的社会环境不同。中国传统体育以农业文明为基础,西方体育以工业文明为依托;中国传统体育在封闭的国度中发展,西方体育随资本主义扩张向全球扩张。(2)体育的思想基础不同。中国传统体育以古代朴素唯物主义哲学作指导,西方体育以自然科学为依据;中国传统体育强调整体,西方体育注重分解;中国传统体育以心为本,西方体育以身为本。(3)体育的价值取向不同。中国传统体育重视伦理,西方体育突出竞争;中国传统体育追求和谐,西方体育重视抗争。
(四)东西方体育文化的融合
近代以来的西方体育文化以文艺复兴和工业革命为背景,是在欧美文化土壤中培育出的一种社会现象。这种以欧美文化价值观念为基础,以发达国家利益为价值取向,以奥林匹克运动为最高形式的体育文化,在人类社会发展过程中起到了一定的积极作用。不容置疑,在以奥林匹克“更高、更快、更强”格言的召唤下,西方体育文化在促进工业社会生产力发展、凝聚社会成员的认同感等方面上发挥了强大功能。但是,在强势的西方体育文化发展进程中,也带来了前所未有的忧虑和困惑。以竞技体育为主的西方体育文化在促进人类超越自我的同时,也使人类自身陷入失去自我和功利化的困境。现代社会中,人们在体育竞赛中的主体地位逐渐边缘化,在越来越多新闻媒体的渲染下国家荣誉的争斗,金牌至上、物质利益的膨胀,使得比赛场沦为“名利场”,“黑球”、“假球”、运动员服用兴奋剂等事件层出不穷。竞争本身是为了促进人类社会的进步,竞技体育在促进人们享受运动带来的身体娱乐和视觉感受,更好地改善自身生活方式的同时,也付出了失去健康、阻碍和谐发展的代价。因此,一种呼吁以人为本的新人文思想在现代社会逐渐兴起。重建一种全新的人文精神,不仅是人类体育文化伟大复兴的内在需求,也是人类社会向前发展的必然要求。
中国传统精神文化对平衡东西方体育文化的偏颇,起到一种难能可贵的作用。从哲学意义上讲,以奥林匹克为核心的西方体育文化努力追求人类的可能性,即人类可以做到什么;而东方体育文化则要说明人类的必要性,即人类应该做到什么。西方体育主张“永无止境”、“超越极限”、“全力以赴”;而东方体育强调“适可而止”、“点到为止”、“不战而屈人之兵”;这两方面对于人类都是不可或缺的。西方体育以追求功利作为发展动力,在形成巨大社会文化运动的同时,要动用、消耗越来越多的社会资源,因此走上商业化、职业化和滥用违禁药物是必然的。而中国传统精神文化强调天人合一,目标是修身、养性,主张内外俱练、神形兼顾、动静结合、刚柔相济等平衡、统一的原则,使中国体育文化更具有业余的性质,对不同性别、年龄、职业的人具有更强的适应性。当世界走进老龄化的时代,老年体育必然会受到青睐,在讲究健康和休闲的今天,中国传统体育的价值更是不言而喻的。文化交流是推动历史发展的动力之一,而需求是文化交流的动力来源,对中国传统文化的需求是21世纪世界体育文化发展的趋势之一。
综上所述,东西方体育从古代开始就在各自的文化圈中形成了不同的文化形态和特征,使世界体育文化表现出多元化的形态,都有各自的存在价值和文化依据。在其漫长的发展过程中,都相互吸收了外来的文化,不能以是否符合现代体育的规则来否定东方传统体育文化;也不能以西方体育文化作为当今体育文化的风向标。东西方体育文化正在不断地进行着交流和融合,中国民族体育文化作为东方体育文化的舵手,在东西方文化交流中起着至关重要的作用,它在新的历史背景下,被赋予了更深刻的内涵。在世界体育文化更为多元化的今天,民族体育文化积极应对西方体育文化的冲击,并以此为契机实现中西体育文化的交融,这是造福人类、福泽后代的一件大事。它不仅是中国民族体育文化实现自我发展的需求,也是“清洗”世界体育文化中的污垢,使世界体育文化进入新纪元。在强势体育文化占主动的今天,东方体育文化必须战略性地思考,理性地发掘一些有效可行的项目,并采用多种途径、方法和手段,向世界辐射和传播,必须盘活东西文化的“无形”资产,走市场化的道路,必须充分调动个人的积极性,辩证地处理个人、集体和国家三者之间的关系,调整东方文化战略发展的目标,这样方能实现东方体育文化的目的,使东西方体育文化处于统一层面上竞争,才能加速推进民族体育文化的传播与发展,才能使东西方体育文化在未来的世界体育文化中各占半壁江山。
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