国乐之美：断肠箫声，风月清

2023-10-17 理论教育版权反馈

【摘要】：；“吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。”没有了膜的振动，箫的声音显得更加接近于青竹的本色之音，仿佛风自然地吹过竹管而发出温润婉转的水溶溶的声音。随后又有一条赤龙从天而降，盘在了凤台的右面。同时，笛箫又是侠士的随身之物，人们心目中的侠士持箫仗剑，快意洒脱、古道热肠、胸怀天地、义无反顾。

加了笛膜的笛子在音乐表现力上有了重大突破，它可以嘹亮悠远，带给人以飘逸而宽广的空间感受。因此，远距离听笛，似乎比面对面聆听更有味道。那些被笛声触动的文人，也多半是在偶然间听到远处传来的婉转缥缈的笛声，而迅速触发心底柔软之处，产生了共鸣。

“何人吹笛秋风外，北固山前月色寒。亦有江南未归客，徘徊终夜倚阑干。”（【元】萨都剌《秋夜闻笛》）在诗中，不知何处传来的笛声，渲染出一种旷远凄冷的意境，引出诗人对故土浓浓的思念，和苍茫夜色中强烈的孤独感。

异曲同工的还有：

“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”（【唐】李白《春夜洛城闻笛》）

“浦里移舟候信风，芦花漠漠夜江空。更深何处人吹笛，疑是孤吟寒水中。”（【唐】于鹄《舟中月明夜闻笛》）

笛膜除了能让笛子的音色充满空间感，还使得笛声具有很强的穿透力。宋代程俱在诗中写道：“秋风夜搅浮云起，幽梦归来度寒水。一声横笛静穿云，响振疏林叶空委。”诗中描写了笛声穿过云霄，震颤树林，树叶尽数飘落的情景，虽然运用了夸张的表现手法，但却生动地表现出笛声高亢嘹亮的特点，并以此衬托自己强烈的感情。

《松溪横笛图轴》【明】　仇英
宋代寇准有诗云：“野水无人渡，孤舟尽自横。”一条河流，一叶扁舟，独自一人，不问归处，　只有悠远的笛声飘向天际，融入苍茫。

类似的还有：“一弄入云声，海门江月清。”（【宋】张先《菩萨蛮》）；“响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。”（【宋】刘克庄《闻笛》）

远距离听笛，别有一番滋味，它的旷远，它的悠长，可以将周遭的一切带入一种情境和情绪之中，让乐音所到之处的每一个人，不约而同地沉浸在此情此景中。

笛的空间感和穿透力使得笛子这件乐器具有很强的情境感，它能够不露声色地渲染景致、激起感情、引发共鸣。“黄昏何处笛？吹绿一江烟。”（【清】孙旸《春日北行夜泊江口》）；“吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。”（【唐】杜甫《吹笛》）；“横玉叫云天似水，满空霜逐一声飞。”（【唐】崔橹《闻笛》）。山间的云雾因为有了笛声更加缭绕，秋天的月色因为有了笛声更加清冷，平静的湖面因为有了笛声更加广阔，夏季的田野因为有了笛声也平添了几分绿色。(www.chuimin.cn)

在高音区，笛膜振动的幅度相对比较小，膜的声音也相对弱一点，听觉上，我们会觉得音源比较远；而越靠近低音区，笛膜振动的幅度就越大，膜的声音也相对浓郁，我们就会觉得音源距离我们比较近。所以即便是同一个人在同一位置用同样的音量吹奏同一首笛曲，在高音区和低音区的变换间，我们仍然能够感觉到笛声远近迂回、悠扬回荡，就像宋代诗人刘克庄在诗中所描绘的，“谁家吹笛画楼中，断续声随断续风”，这悠扬而又迂回的笛声，就好像清风、好像花香，慢慢地弥漫到我们的周围，将乐音所到之处的每一个人，都浸润到笛音所营造的氛围和情境之中，使人们或沉醉于眼前的美景，或回忆往事心中泛起甜蜜的忧伤，眼中的一切似乎都变得充满意味，诗情画意起来。

同为竹类乐器的箫没有贴膜。没有了膜的振动，箫的声音显得更加接近于青竹的本色之音，仿佛风自然地吹过竹管而发出温润婉转的水溶溶的声音。在箫的音乐里，我们仿佛呼吸到雨润的空气，仿佛看到“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，仿佛能够体会到“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”。箫清幽的气质又非常符合道家所追求的清虚淡远的精神境界，清净无为，虚无缥缈，淡泊明志，远离尘嚣，超凡脱俗，这对箫的音乐风格也产生深远的影响，成为箫乐的精神文化品格。

《淡水暮色》

（《淡水暮色》：这首曲子原是一首台湾民谣，由笛箫演奏家王次恒先生改编为箫曲，描绘了台湾十景之一　“淡水暮色”　的秀美风光。傍晚时分，晚霞映红水面，水天苍茫一色，令人沉醉。箫的音色带来了飘逸清幽之感，此时，一个人独处似乎也不再孤单，安然享受这份时光的静谧。）

相传，春秋战国时期秦穆公有个女儿叫弄玉，聪明美丽、活泼可爱，非常喜欢吹箫。一个皓月当空的夜晚，弄玉倚在窗前独自吹起箫来，那悦耳的箫声，迂回婉转地飘向万籁俱寂的夜空。吹着吹着，弄玉听到好像有一种声音在与她相和，弄玉不得其解，回房休息。夜里，她做了一个梦，梦中一个美丽的少年骑着彩凤从天而降，自称是“华山之主”。次日，弄玉把梦中的情景讲给秦穆公听，秦穆公为了让女儿高兴，便派人去了华山。不想派去的人竟真的带回来一位吹箫的少年。只见这少年仪容潇洒、气宇不凡，秦穆公让他吹奏箫曲，少年从容端庄地吹奏了三段。吹奏第一段，清风阵阵；奏完第二段，彩云四合；吹奏第三段时，只见凤凰飞来，百鸟和鸣。秦穆公非常高兴，弄玉更是一见倾心，于是秦穆公真的把弄玉嫁给了吹箫少年，并给他们修建了一座“凤台”。结婚后，夫吹妻和，恩爱无比。有一天，正当夫妻二人在凤台上合奏，只见一只紫凤飞来，停在凤台的左面。随后又有一条赤龙从天而降，盘在了凤台的右面。于是弄玉驾着紫凤，少年乘着赤龙，自凤台缓缓而起，飞天而去。

这就是清虚缥缈的箫声带给我们的“吹箫引凤”“乘龙快婿”的典故。

虽然箫的声音温润细腻、声声入心，仿佛轻柔的丝绸随着微风擦身而过，但是因为笛相对而言更加嘹亮，能够演奏花哨的色彩性的音符，擅长于模拟自然界中的声音，而南北笛又表现出截然不同的性格，可以表达不同的情绪，因此，笛的表现力就更加丰富，笛的普及率也就更高，覆盖面也就更广了。

笛箫素来给人以谦谦君子的印象，只见吹奏者一袭长衫立于天地间，手中一段碧竹，娓娓吹响，便是旷谷幽兰，便是玉树临风。同时，笛箫又是侠士的随身之物，人们心目中的侠士持箫仗剑，快意洒脱、古道热肠、胸怀天地、义无反顾。在一些影视作品中我们可以听到，虽然规模庞大的乐队能够烘托出气势磅礴的战争气氛，但是笛箫的声音一起，才有了角色感，才有了英雄的风骨。个性十足是中国传统乐器的共性特点，每件乐器都有属于自己的性格，而除了空间感、穿透力、情境感这些音乐特色以外，侠骨柔情又是属于笛箫特有的情怀。

国乐之美：断肠箫声，风月清

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