首页 理论教育国乐之美-客家筝派与潮州筝派的区别

国乐之美-客家筝派与潮州筝派的区别

【摘要】:客家筝乐主要集中在广东及其周边地区,是广东汉乐的一个分支,因其流传地区和潮州筝派非常接近,许多人容易把两种筝乐混淆,然而细细品味,会发现两者在音乐风格上还是有着很大的不同。1943年何育斋先生辞世之后,以罗九香先生为代表的客家筝人,通过公开演出、教授学生、与各个古筝流派的演奏家互相交流等多种方式,使客家筝乐得以广为流传,成为今日人们喜闻乐见的古筝流派。

客家是中华民族一个特殊的民系,一般认为,客家是在漫长的历史岁月中,因官宦谪迁、战乱及中原百姓南移,而从中原南迁至赣、闽、粤交界地区的汉人。虽然迁入异乡,但是他们仍旧保持了自己的文化传统,并将其继承发展下去,形成了独特的客家文化。随着大量人口的迁移,中原古乐也随中原文化一道南迁,同时,在流传过程中古乐不断受到当地方言与习俗的影响,并与当地民间音乐相融合,逐渐形成了古朴典雅的客家音乐。

在客家音乐中,古筝音乐具有很重要的地位。客家筝乐主要集中在广东及其周边地区,是广东汉乐的一个分支,因其流传地区和潮州筝派非常接近,许多人容易把两种筝乐混淆,然而细细品味,会发现两者在音乐风格上还是有着很大的不同。相比于潮州筝乐的华丽装饰,客家筝乐的刮奏显得谨慎和克制,大篇幅的刮奏在客家筝乐中非常少见,潮州筝乐有如潮州人一样华丽、精致、灵动,潮州的乐器也都精美考究,而客家筝乐则更具有中原古乐的气质,古朴、深沉、内敛。其代表曲目有《出水莲》《蕉窗夜雨》《万年欢》等。

《出水莲》(www.chuimin.cn)

二维码伴读音乐《出水莲》:潮州筝派代表曲目,筝家必弹曲目之一,音调古朴,淡雅清新,将荷花的各种姿态表现得栩栩如生,渗透出荷花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁品质。)

20世纪20—30年代,广东何育斋先生博采众芳,倾注毕生之心血,汇编出《中州古调》和《汉皋旧谱》,从此便有了早期的客家筝谱。1943年何育斋先生辞世之后,以罗九香先生为代表的客家筝人,通过公开演出、教授学生、与各个古筝流派的演奏家互相交流等多种方式,使客家筝乐得以广为流传,成为今日人们喜闻乐见的古筝流派。客家筝曲较为完整地保存了我国古代音乐的曲目及音乐风格,对研究宋、元等时期的古乐具有重要价值,是我国民间音乐宝库中的优秀遗产。